Sau khi thi triển đại thần thông, trải qua khoảnh khắc hoa nở vừa rồi, những trái Quế Phủ Đan Lưu này đã sắp chín. Từng quả đan lưu tựa như những chiếc đèn lồng nhỏ treo lủng lẳng trên cành, chỉ ba năm nữa là sẽ chín hoàn toàn.

Trên cây Quế Phủ Đan Lưu này mọc đúng một trăm linh tám quả, không hơn không kém. Cứ mỗi một trăm năm trôi qua, cây Quế Phủ Đan Lưu này lại kết thêm một trăm linh tám quả.

Quế Phủ Đan Lưu có công dụng tẩy tủy phạt mạch, đặc biệt hiệu quả với những tu sĩ mới nhập môn, giúp họ củng cố căn cơ, loại bỏ tạp chất ô uế trong cơ thể và đẩy nhanh quá trình nhập đạo.

Nhờ có Quế Phủ Đan Lưu này, trong vòng một trăm năm tới, Cảnh Dương Tông sẽ có một trăm linh tám đệ tử được tẩy tủy phạt mạch, hỗ trợ tu hành.

Thực tế, một trăm linh tám quả Quế Phủ Đan Lưu này về cơ bản là dùng không xuể, bởi không phải ai cũng có tư chất tu tiên. Ngay cả những môn phái lớn nhất đương thời như Long Hổ Sơn hay Thục Sơn, tổng số đệ tử cộng lại cũng chỉ vỏn vẹn vài trăm người, và đó là kết quả của sự tích lũy qua hàng trăm, thậm chí hàng ngàn năm.

Lục Phàm ước tính, nếu Cảnh Dương Tông chính thức lập tông, lứa đệ tử đầu tiên chắc hẳn cũng chỉ khoảng mười mấy đến hai mươi người. Bởi hiện tại Cảnh Dương Tông chỉ có mình hắn, nếu nhận quá nhiều đệ tử sẽ không thể nào chu toàn hết được.

Một trăm linh tám quả Quế Phủ Đan Lưu là quá đủ cho Cảnh Dương Tông, thậm chí có thể dùng linh quả này để trao đổi với các môn phái khác. Dẫu sao, tuy linh quả này bất phàm, nhưng đối với cao giai tu sĩ lại hầu như vô dụng, dùng để đổi lấy tài nguyên khác thì lại rất có lợi.

Một đạo linh quang lóe lên trong tay Lục Phàm, ngay lập tức, một bức bình chướng vô hình đột ngột dâng lên từ Linh Uẩn Tiên Hồ. Bức bình phong này bao bọc lấy khoảnh đất, cách ly nó với không gian xung quanh. Đồng thời, linh khí từ Linh Tuyền Chi Nhãn được ưu tiên cung cấp cho nơi đây.

Quế Phủ Đan Lưu phát triển thành công, mang lại một phần sinh khí cho không gian linh hồ này. Không gian linh hồ vốn tĩnh mịch, sau khi được Linh Tuyền Chi Nhãn và Quế Phủ Đan Lưu thanh tẩy và ban phước, đã bắt đầu bừng bừng sức sống.

Sau khi trồng Quế Phủ Đan Lưu thành công, trên khoảnh đất đó vẫn còn lại một lượng lớn đất trống. Lục Phàm không định bỏ phí mảnh đất này. Hắn đã tốn nhiều công sức để dùng thần thông Gánh Sơn di chuyển cả một ngọn núi nhỏ đến đây, chứ không phải chỉ vì trồng một cái cây duy nhất.

Với nguồn linh khí, thổ nhưỡng và nguồn nước dồi dào, Lục Phàm dự định trồng một lượng lớn linh dược, linh tài trong không gian hồ lô này. Hiện tại Cảnh Dương Tông chỉ có một mình hắn, đan dược không thiếu thốn gì, nhưng nếu phát triển thành một môn phái, dược điền là vô cùng quan trọng.

Lục Phàm chuẩn bị mở một khoảnh dược điền trong không gian hồ lô này, trồng trước một ít, đợi đến khi Cảnh Dương Tông được xây dựng hoàn chỉnh, sẽ cấy ghép những dược liệu này sang dược điền của Cảnh Dương Tông.

Bất quá, vì không gian linh hồ này không có ánh mặt trời, ánh sáng u ám, dù hiện tại có Quế Phủ Đan Lưu tỏa ra ánh trăng, vẫn không thích hợp cho những dược liệu ưa ánh sáng phát triển. Lục Phàm đã lựa chọn một lượng lớn linh dược, linh tài ưa bóng tối để trồng và chuẩn bị dùng nước linh tuyền để tưới tiêu.

Có nước linh tuyền tưới tiêu, ngay cả khi môi trường trong không gian linh hồ có chút khắc nghiệt, những linh dược này vẫn có thể sinh trưởng tươi tốt.

Trong khoảng thời gian tiếp theo, Lục Phàm tiếp tục thu thập các loại linh dược tại Bích Hà Sơn, sau đó cấy ghép chúng vào không gian linh hồ. Khi cấy ghép linh dược, Lục Phàm không mang toàn bộ chúng vào không gian linh hồ. Mỗi lần phát hiện linh dược, hắn chỉ cấy ghép một nửa số lượng, số còn lại vẫn được giữ nguyên tại chỗ để tiếp tục sinh trưởng, đồng thời rắc hạt giống ra xung quanh để chúng phát tán.

Cảnh Dương Tông tuân theo triết lý "vạn vật hữu linh", dù việc sử dụng là cần thiết, nhưng tuyệt đối không được tận diệt nguồn gốc. Khi hái linh dược, tuyệt đối không được phá hoại thân cành, chỉ lấy quả; khi cấy ghép linh dược, không được cắt đứt rễ. Linh vật trời sinh, ắt có thiên địa nuôi dưỡng.

Lợi ích của việc làm này là linh dược sẽ không bị tuyệt diệt. Sau này, những người khác tìm kiếm cũng sẽ có thu hoạch.

Lục Phàm hái thuốc tại Bích Hà Sơn, đồng thời cũng bắt đầu dần dần lĩnh hội và tiêu hóa hết những thứ đã rút thưởng được lần trước. Lần đó, hắn thu được không ít bảo bối, trong đó Địa Sát Thất Thập Nhị Thuật, cấm thủy thần thông là có giá trị cao nhất.

Lục Phàm dành riêng một chút thời gian để dung nhập thần văn vân triện này vào cơ thể và nắm giữ môn thần thông này. Khi có cấm thủy thần thông này, Lục Phàm có thể hành động tự do dưới nước, đồng thời có thể khống chế dòng sông, thủy vực. Mặc dù uy lực không mạnh, nhưng hiệu quả phụ trợ lại vô cùng tốt.

Ngoài cấm thủy thần thông này ra, Lục Phàm vừa bế quan vừa bắt đầu học tập một phần ngọc giản khác. Chiếc ngọc giản này ghi lại một hộ sơn đại trận, trận pháp này vô cùng phức tạp, để bố trí thành công không phải chuyện dễ dàng. Cần phải hiểu rõ tường tận.

Lục Phàm vốn dĩ chưa từng học qua trận pháp. Khởi đầu đã là một trận pháp có độ khó cao như vậy, khiến Lục Phàm học tập cũng khá phí sức. Bất đắc dĩ, hắn đã phải bỏ ra số điểm công đức trước đó để mua một bản bách khoa toàn thư về trận pháp cơ sở, trong đó ghi chép lượng lớn trận pháp cơ sở cùng những lời giảng giải kỹ càng.

Trong khoảng thời gian này, sau khi học xong bách khoa toàn thư trận pháp, hắn cũng bắt đầu học tập hộ sơn đại trận này.

Ngũ Hành Hỗn Nguyên hộ sơn đại trận dựa trên sự biến hóa của ngũ hành. Để bố trí trận pháp này, cần có năm trận nhãn tương ứng. Trận pháp này có quy mô đồ sộ, Lục Phàm dự định tìm năm mạch linh khí loại nhỏ để làm căn cơ cho hộ sơn đại trận này.

Nếu thực sự không tìm thấy, hắn sẽ dời núi đổi thế, thay đổi hướng đi của các dãy núi, cố ý tạo ra những phúc địa hội tụ Ngũ Hành linh khí, sau đó lấy đó làm căn cơ để kiến tạo hộ sơn đại trận.

Để kiến tạo hộ sơn đại trận này, đồng thời cũng để nghiệm chứng một số ý tưởng của mình, Lục Phàm bắt đầu bố trí một vài trận pháp giản dị trong không gian linh hồ, để xem hiệu quả ra sao.

Phạm vi trong không gian linh hồ dù sao cũng có hạn. Một số trận pháp không thể bố trí được ở đó, hoặc hiệu quả sau khi bố trí cũng không tốt. Thế là, Lục Phàm bắt đầu bố trí trận pháp tại Bích Hà Sơn.

Tất cả trận pháp Lục Phàm đều không bố trí thành sát trận (trận pháp giết người), chính là để tránh người ngoài ý muốn lầm vào mà bỏ mạng tại đây, dù sao hắn chỉ là để thử nghiệm trận pháp, chứ không phải muốn đưa người vào chỗ chết.

Tuy nhiên, kể từ đó, Bích Hà Sơn đã xuất hiện rất nhiều truyền thuyết. Nghe đồn rằng Bích Hà Sơn có Thần Tiên cư ngụ, người phàm lầm lạc vào không thể thoát ra, cuối cùng đều nhờ lòng từ bi của Thần Tiên mà được cứu. Lại có người kể Bích Hà Sơn có quỷ đánh tường, cứ đi mãi mà không sao ra được. Cùng với nhiều lời đồn cổ quái, kỳ lạ khác. Những điều này đã làm tăng thêm vô số truyền thuyết thần thoại cho Bích Hà Sơn.

Lục Phàm cũng không hề hay biết rằng việc mình luyện tập trận pháp đã gây ra ảnh hưởng lớn đến Bích Hà Sơn như vậy, nhưng dù có biết thì hắn cũng sẽ chẳng bận tâm.

Cùng với quá trình luyện tập, sự hiểu biết của hắn về trận pháp càng trở nên tinh thông. Ngoài ra, Lục Phàm cũng đã thăm dò gần như toàn bộ Bích Hà Sơn, và thu thập được hầu hết các loại linh căn, linh dược quý hiếm có trong đó. Sau khi làm tất cả những điều này, Lục Phàm mới rời khỏi nơi đây.

Nội dung này được đăng tải độc quyền tại truyen.free, mọi hình thức sao chép đều không được cho phép.