Thực tình, Nhậm Thiên trước đó vẫn luôn suy đoán thân phận của nam tử trung niên, đoán đi đoán lại, từ sự thay đổi triều đại, cuối cùng vẫn cứ đoán về Tô Thức.

Đương nhiên, hắn cũng từng đoán qua những người khác, nhưng so sánh đối chiếu thì Tô Thức có khả năng lớn nhất. Khi ông ta ngâm xong bài thơ thiên cổ danh tiếng này, không còn nghi ngờ gì nữa, thân phận ấy hiện ra vô cùng sinh động.

Tô Thức đích thị là bậc văn hào ngàn đời, một nhà ba cha con nổi tiếng về từ, một trong bốn đại gia văn chương thiên cổ, cặp đối này đủ để nói lên tất cả. Một bài "Đại Giang Đông Khứ, Lãng Đào Tận, Thiên Cổ Phong Lưu Nhân Vật" cùng với "Cổn Cổn Trường Giang Đông Thệ Thủy" của Dương Thận triều Minh, có vẻ đẹp kỳ diệu tuy khác biệt mà cùng một công năng.

Thế nhưng, sự nghiệp làm quan của Tô Thức cũng chẳng mấy suôn sẻ, khá long đong. Năm đó, ông vào kinh đi thi, văn đàn thủ lĩnh là Âu Dương Tu. Đề thi sách luận chính là «Hình Thưởng Trung Hậu Đã Đến Luận». Tô Thức trả lời sáng chói, sau đó Âu Dương Tu tưởng rằng đệ tử của mình Tăng Củng làm ra, liền xếp văn chương của Tô Thức vào hạng nhì.

Trên con đường làm quan vốn dĩ vô cùng thuận lợi, nhưng lúc đó lại gặp phải cuộc cải cách tân pháp của Vương An Thạch, nhằm mục đích thay đổi cục diện tích lũy sự nghèo nàn, yếu kém của Bắc Tống. Lúc ấy, Tống Thần Tông cũng là một quân chủ khao khát tăng cường sức mạnh cho Đại Tống, chỉ đáng tiếc là cuộc cải cách tân pháp này sau đó đã có phần biến chất, sai lệch. Ví dụ như đạo luật mạ non: bản ý của phép mạ non là để khi bách tính thu hoạch không tốt, họ có thể vay hạt giống cây trồng với giá rất thấp, chờ đến khi thu hoạch tốt thì hoàn trả lại cùng một chút lợi tức, như vậy cả quốc gia và bách tính đều có lợi.

Nhưng vấn đề nằm ở chỗ, sau khi đạo luật biến đổi này được phổ biến xuống dưới, các quan viên chấp hành ở địa phương vì thành tích, cho dù bách tính không cần vay mượn khi thu hoạch được mùa, cũng ép buộc họ phải vay, lãi suất lại càng ngày càng cao. Điều này tương đương với việc tiền hoa hồng trung gian bị không ít giai cấp địa chủ nuốt chửng, dẫn đến cả quốc gia lẫn bách tính đều chẳng được lợi gì.

Và lúc bấy giờ, trong triều đình, sự biến đổi của tân pháp Vương An Thạch đã khiến cả triều đình hình thành hai phe phái: tân đảng do Vương An Thạch đứng đầu, và đảng bảo thủ của Âu Dương Tu. Họ bắt đầu tranh luận không ngừng vì tân pháp. Phép mạ non ngày càng trở nên nghiêm trọng, nhưng Vương An Thạch ở triều đình lại không hề hay biết rằng phép mạ non ở các địa phương khác đã bị biến chất. Hơn nữa, ông ta cũng cần các đạo luật mạ non được phổ biến rộng rãi hơn, điều đó sẽ chứng minh công lao cải cách của ông ta càng thành công.

Tô Thức lúc ấy đương nhiên phản đối cải cách của Vương An Thạch. Sau khi bị công kích, ông chủ động chọn rời khỏi kinh sư, trở thành Thông phán ở Hàng Châu. Sau đó nữa, chính là vụ án thơ Ô Đài.

Lúc ấy, cuộc đấu tranh giữa đảng bảo thủ của Tư Mã Quang và phe cải cách của Vương An Thạch ngày càng gay gắt, hai bên công kích lẫn nhau không ngừng. Tô Đông Pha lại được điều từ Từ Châu nhậm chức ở Thái Hồ Tân Hồ Châu, ông viết «Hồ Châu Tạ Thượng Biểu». Điều này kỳ thực chỉ là làm theo thông lệ, tự xưng là vi thần không có chiến tích đáng kể, nhưng lại được hoàng ân bao la. Tuy nhiên, sau đó ông lại xen vào vài câu nói ẩn chứa sự bực tức: "Bệ hạ biết thần ngu dốt không đúng lúc, khó mà đuổi kịp những tiến bộ mới; xét thấy tuổi già không gây chuyện, có lẽ có thể chăn dắt tiểu dân."

Văn nhân thời cổ đại đều thích lồng ghép tâm trạng của mình vào câu chữ, một số cách dùng từ đặt câu liền lộ ra rất vi diệu. Sau đó, những người thuộc tân đảng trong Ngự Sử đài liền tóm lấy những lời này của Tô Thức, vạch tội ông, nói Tô Thức "lừa dối triều đình, tự cao tự đại". Kết quả là ông bị bắt về điều tra, cuối cùng tất cả câu thơ của Tô Thức đều bị xem xét từng chữ từng câu. Sau đó vẫn là nhờ Vương An Thạch cầu tình, cùng với quốc sách không giết sĩ phu của Tống Thái Tổ, Tô Thức mới thoát được một kiếp.

Về sau, Tô Thức đến Hoàng Châu, sống ở Đông Sườn Núi. Tên hiệu Đông Sườn Núi Cư Sĩ cũng từ đó mà ra.

Đợi đến khi Tống Thần Tông băng hà, Tống Triết Tông kế vị, thêm vào lúc ấy Thái hậu anh minh, Tô Thức một lần nữa trở về triều đình, đồng thời bắt đầu đảm nhiệm các chức quan trọng yếu, từng giữ chức Thị độc học sĩ, Lễ Bộ Thượng Thư, Hàn Lâm học sĩ, cao nhất gần như là chức vị Phó Tể tướng. Về sau, ông được điều về Hàng Châu, kiến tạo Tô Đê vân vân.

Cuối cùng, sau khi Tống Triết Tông băng hà, tân đảng đắc thế, Tô Thức liền bị giáng chức không ngừng, một mạch bị giáng chức xuống phía Nam. Tân đảng trong triều đình đương nhiên không hy vọng ông quay về, lúc ấy Lữ Huệ Khanh càng an bài quan viên, không cho phép Tô Đông Pha sống an vui ở tại chỗ, giáng chức xa nhất đến Lôi Châu, tức là bán đảo Hải Nam.

Cuối cùng được triệu hồi về, Tô Thức qua đời trên đường đi.

Cả cuộc đời Tô Thức nhanh chóng lướt qua trong đầu Nhậm Thiên. Con người Tô Thức tài văn chương vô song, thành tích quản lý địa phương cũng không tệ, nhưng về phương diện tầm nhìn chiến lược thì đương nhiên có chỗ chưa được.

Đương nhiên, Nhậm Thiên sẽ không bỏ qua. Một danh nhân đỉnh cao về văn hóa trong lịch sử chắc chắn sẽ mang đến ảnh hưởng rất lớn cho Tân Quốc.

"Tô tiên sinh mau mau, đừng làm ta tổn thọ, ta vẫn luôn khâm phục Tô tiên sinh."

Nhậm Thiên liền vội đỡ Tô Đông Pha dậy, cười nói: "Tử Chiêm nhập Tân Quốc của ta, chính là phúc phận của Tân Quốc ta."

"Bệ hạ quá lời rồi," Tô Đông Pha mỉm cười nói.

"Không quá lời, không quá lời. Tô tiên sinh, đi, trẫm dẫn ngươi đến Túy Tiên Cư. Gần đây, Tân Quốc ta có một vị đầu bếp mới đến, tay nghề của hắn ngươi nhất định phải nếm thử."

Nhậm Thiên kéo tay Tô Đông Pha, thân mật hướng về Nam Huyện trở về.

Trên đường đi, Nhậm Thiên nhân cơ hội xem xét thuộc tính của Tô Đông Pha.

Vừa xem xét, thuộc tính của Tô Đông Pha quả thực nằm ngoài dự liệu, khiến Nhậm Thiên sững sờ.

Tên họ: Tô Thức

Thân phận: Bách tính Tân Quốc

Phân loại: Văn thần

Chức vị: Không

Năng lực nội chính tổng hợp: 80

Chính vụ: 84

Dân sinh: 84

Thủy lợi: 90

Thương nghiệp: 78

Học thức: 100

Ngoại giao: 68

Trung thành: 70

Cấp bậc đánh giá nhân vật: Cấp độ SSS

Giới thiệu nhân vật: Tô Thức, tự Tử Chiêm, cùng trọng, hiệu Thiết Quan Đạo Nhân, Đông Sườn Núi Cư Sĩ, người đời xưng là Tô Đông Pha, Tô Tiên. Ông là văn học gia, thư pháp gia, họa sĩ trứ danh Bắc Tống, một trong Đường Tống Bát Đại Gia, người khai sáng phái từ hào phóng. Ông đã trải qua ba triều Hoàng Đế Bắc Tống. Sau khi Tống Triết Tông lên ngôi, nhậm chức Hàn Lâm học sĩ, Thị độc học sĩ, Lễ Bộ Thượng Thư cùng các chức vụ khác. Lúc tuổi già, vì tân đảng chấp chính mà bị giáng chức đến Huệ Châu, Đam Châu. Vào thời Tống Huy Tông, ông được đại xá bắc trả, nhưng qua đời vì bệnh trên đường đi tại Thường Châu. Đến thời Tống Cao Tông, ông được truy tặng Thái sư, thụy hiệu "Văn Trung".

Xưng hiệu nhân vật:

Bậc Văn Hào Ngàn Đời —— Tô Thức có thể tăng cường đáng kể tốc độ phát triển chỉ số văn hóa, thấp nhất tăng 1.2 lần, cao nhất tăng 1.5 lần. Mỗi giai đoạn tăng cường hệ số duy trì thời gian không cố định, căn cứ vào học vấn văn hóa của Tô Thức tại thời điểm đó để phán định; Tô Thức có thể tăng cường đáng kể mức độ thẩm thấu và truyền bá văn hóa của quốc gia mình đối với các quốc gia khác, từ đó nâng cao độ danh vọng quốc gia, thấp nhất tăng 1.2 lần, cao nhất tăng 1.5 lần. Mỗi giai đoạn tăng cường hệ số duy trì thời gian không cố định, căn cứ vào học vấn văn hóa của Tô Thức tại thời điểm đó để phán định.

Kỹ năng:

Tài Văn Chương Tung Hoành: Tô Thức đạt được thành tựu rất cao trong các lĩnh vực thơ, từ, văn xuôi, thư pháp, hội họa. Thơ ông có đề tài rộng lớn, cùng Hoàng Đình Kiên xưng "Tô Hoàng"; từ ông mở ra một phái hào phóng, cùng Tân Khí Tật xưng "Tô Tân"; văn xuôi ông phong phú thuật sự, phóng khoáng tự nhiên, cùng Âu Dương Tu xưng "Âu Tô"; Tô Thức giỏi thư pháp, là một trong "Tống Tứ Gia". Bởi vậy, mỗi khi Tô Thức sáng tác thi từ họa tác hoặc tác phẩm văn xuôi, những tác phẩm này có thể trực tiếp chuyển đổi thành điểm phát triển văn hóa, thậm chí có khả năng trực tiếp nâng cao chỉ số văn hóa tổng hợp quốc gia.

Mọi giá trị tinh hoa trong bản dịch này đều là món quà độc quyền dành tặng riêng độc giả truyen.free.