Tầng hai Hỗn Nguyên các bày bán pháp khí, còn tầng ba là nơi cất giữ cổ tịch bí quyển.

Các pháp khí thành phẩm thường có giá rất cao, vả lại còn tồn tại vấn đề về tính tương thích. Giữa các pháp mạch khác nhau, có thể chúng sẽ không phù hợp.

Chẳng hạn như trong trận chiến tại Thục Vương cung, sau khi lôi bộ hành hình, tiêu diệt Lý Văn Uyên, còn sót lại Ngũ Phương Kỳ mà hắn dùng để bày trận.

Cây pháp kỳ đó có phẩm chất khá cao. Lý Diễn vốn định dùng nó để dung nạp ngũ phương La Phong cờ, một món Đại La pháp khí, nhưng cây kỳ này lại mạnh về huyễn thuật, thêm nữa bị sét đánh tổn hại, nên hắn đã tặng nó cho "Rừng trúc sáu nhàn". Nghĩ đến "Rừng trúc sáu nhàn", Lý Diễn chợt trong lòng khẽ động.

Dù tình nghĩa thâm sâu, khi Tư Đồ Bác gặp nạn, những người khác không quản ngàn dặm xa xôi đến tương trợ, chẳng hề sợ hãi sinh tử. Tuy nhiên, rốt cuộc thì họ cũng đã lớn tuổi, đều đang ẩn dật tại quê nhà. Mà ở địa phương của mình, mỗi người trong số họ đều là những tồn tại lẫy lừng tiếng tăm.

Chẳng hạn như Lương Ngọc, thông qua Trà Hương các mà ngấm ngầm nắm giữ mọi tin tức. Dù là chuyện lớn hay nhỏ ở Thành Đô, không gì có thể qua mắt được nàng, phía sau còn có liên hệ với "Lĩnh Nam trà cốc" và "Tương Tây thảo quỷ bà". . .

"Họa bì tượng" Thôi Bạch, sinh trưởng ở đất Tề Lỗ, là lão tiền bối của tượng môn bản xứ, nhân mạch thâm hậu. . .

"Âm Sơn cờ" Phạm Thiết Quải, chuyên trộm mộ huyệt của quyền quý, cùng người tìm bảo thăm u một mạch thật không rõ ràng, phần lớn thời gian đều chui rúc trong mộ. . .

"Âm dương bút" Văn Tống, lão tiền bối tu hành trong công môn, lâu ngày ở lại sông Tần Hoài Kim Lăng. Rất nhiều nha môn ở Thần Châu đều có danh đồ tử đồ tôn của ông. . .

Mà "nghe dây cung" Nhạc Tam Nhĩ, đúng lúc là người Dự Châu.

Ông ta vừa là thợ mộc pháp thuật của Hội Lỗ Ban, vừa là Địa sư, thông thạo "Hoàng Hà tang hào tử" giúp người xử lý việc tang lễ mà sống.

Tuy thân cô thế cô một mình, nhưng hắn lại rất am hiểu Huyền Môn ở Dự Châu.

Lần này tiến về Dự Châu, có lẽ có thể nhờ ông ấy giúp đỡ. . .

Lý Diễn vừa suy nghĩ vừa đi lên lầu ba.

Nơi đây toàn là những điển tịch độc bản, không phải là những bảo vật được khai quật từ hầm mộ, mà là kho tàng Thanh Thành công khai dùng để giao dịch với các phái.

Việc giao dịch điển tịch có một đặc điểm, đó là chỉ có thể dùng điển tịch để trao đổi, được xem như sự giao lưu tri thức giữa các Huyền Môn.

Những vật này, Lý Diễn cảm thấy hứng thú nhất.

Tuy hắn không uyên bác bằng Vương Đạo Huyền, nhưng bởi vì Đại La pháp giới, hắn càng chú trọng đến sự diễn biến của các loại dân tục và thần thoại.

Thông qua những truyền thuyết này, có lẽ hắn có thể nhìn trộm bí ẩn của Đại La pháp giới. Người thường không thể phân biệt thật giả, nhưng Lý Diễn lại có thể nghiệm chứng trong tương lai.

Quả nhiên, đã để hắn tìm được mấy quyển.

Chẳng hạn như trong một cuốn «Sở Vu Tạp Thuyết», lật chưa đến hai trang, hắn đã thấy một câu thơ văn không đầu không đuôi: "Phượng chết thì đất sụp, tông nát thì thần dời!"

Lý Diễn đọc xong chỉ biết lắc đầu.

Thì ra chuyện chín đầu phượng mạch đã sớm bị người phát hiện, đồng thời được ghi chép một cách bí ẩn, đáng tiếc lại chẳng ai chú ý đến, suýt nữa ủ thành đại họa.

Hiện tại, trong số chín viên Huyết Ngọc Tông mở ra chín đầu phượng mạch, có bảy viên đang trấn áp tại Ngũ Long cung Võ Đang. Lữ Tam đã có được một viên ở Thần Nữ cung Vu Sơn, nhưng viên đó đã bị Lý Diễn lén ném vào thần nữ động, một cái hang không đáy liên thông với địa mạch. Viên còn lại thì vẫn bặt vô âm tín.

Triệu Trường Sinh muốn dùng vật này gây chuyện, e rằng sẽ không có cơ hội.

Còn có cuốn «Núi Tuyết Linh Ứng Kinh».

Nguyên bản là bản sao của Thổ Phiên, đã được tiền bối Thanh Thành phiên dịch và chú giải.

Trên đó viết: "Vùng Tuyết Vực có Long Nữ, tên là Cống Phi, phụ trách sự tăng giảm của sông băng. Thời nhà Đường, khi Văn Thành công chúa nhập Tạng, đã dùng kính của Kim Thành công chúa để trấn hồn nàng, sắc phong là 'Băng Tuyết Độ Mẫu'."

Lại là một cái tên chưa từng nghe qua.

Dựa theo tình báo trước đó, bất kể là Thiên Đình, Địa Phủ hay Tây Phương Cực Lạc, tất cả đều nằm trong Đại La pháp giới.

Đại La có ý bao quát vạn tượng, cho nên mới lấy đó làm tên.

Tất cả những người đăng thần, dù là vũ hóa, gửi trượng hay binh giải, mọi thủ đoạn đều là vứt bỏ nhục thân. Ngay cả Nhị Lang Chân Quân Dương Tiễn, nhục thân của ông cũng theo cửu đỉnh mà bị hủy diệt.

Mà những Đại La pháp khí như ngũ phương La Phong cờ, đều tồn tại dưới trạng thái cương khí đặc biệt, âm binh cũng là những vật vô hình.

Vậy thì, để tiến vào Đại La pháp giới, có nhất thiết phải thần du chăng?

Lý Diễn tra xét điển tịch, lâm vào trầm tư. Trong khi đó, việc mua sắm linh tài bên dưới cũng đã đi đến hồi kết.

Dù sao, bên ngoài vẫn còn nhóm người pháp mạch đang chờ đợi.

"Chư vị, xin mời đến hậu điện giao dịch."

Linh Vân Tử tiến lên mỉm cười nhắc nhở, rồi dẫn mọi người đi về hậu điện. Lúc này, những người thuộc pháp mạch cũng rốt cuộc có thể tiến vào, tìm kiếm trong số linh tài còn sót lại sau khi các Huyền Môn chính giáo đã chọn.

Không có ai cảm thấy ủy khuất.

Mỗi một Huyền Môn chính giáo ra đời đều phải trải qua nỗ lực của nhiều đời người, như Thái Huyền chính giáo thậm chí còn xuyên suốt cả lịch sử Thần Châu.

Mà ở hậu điện, Lý Diễn cũng đau đầu không kém.

Hắn bảo Vương Đạo Huyền và Lữ Tam cứ thoải mái chọn lựa, nhưng không ngờ, sau khi cả hai gom góp hết những linh tài mọi người cần, số tiền lại có chút không đủ.

Cho dù đem toàn bộ bí tàng Bạch gia, trà tiên linh trà ra bán, vẫn khó có thể trao đổi hết tất cả linh tài.

So với nội tình của các chính giáo đại phái, rốt cuộc thì bọn họ vẫn còn kém xa lắm.

Mà xem xét kỹ lưỡng, món nào cũng không nỡ bỏ.

Chẳng hạn như một đoạn Địa Mẫu đồng tinh, giá cao chót vót, nhưng lại là chìa khóa để giúp Vũ Ba luyện chế chỉ hổ và trùng luyện Hổ Tồn Pháo.

Là một thành viên vận tải quan trọng của đội, gã khờ đáng thương này kể từ khi rìu bản lớn bị hỏng đã luôn tác chiến tay không, ngay cả một bộ giáp cũng không có.

Còn có một số lá bùa, dây đỏ, bảo nến quý giá cùng các vật phẩm dùng để bố đàn khác. Tuy chỉ dùng được một lần, giá cả lại không hề nhỏ, nhưng vào những thời khắc mấu chốt có thể bảo toàn tính mạng.

"Nếu không được thì để bần đạo nói với chưởng giáo."

Linh Vân Tử thấy thế, vội vàng thấp giọng thuyết phục.

Lý Diễn cùng mọi người nhìn nhau, đều nhao nhao lắc đầu.

Thanh Thành có thể hào phóng, nhưng thân là đội ngũ du tiên, bọn họ không thể cứ thiếu mãi ân tình, nếu không sau này sẽ rất khó xử.

Vương Đạo Huyền trong lòng khẽ động, lấy hai bộ huyền ngoan giáp ra, "Lát nữa không phải có đấu giá hội sao? Cứ lấy thứ này để đổi lấy linh tài cần thiết."

"Không cần đấu giá, Thanh Thành thu!"

Lời còn chưa dứt, trưởng lão Thanh Thành Chu Thanh Tử đã đi tới, vị lão đạo cứng nhắc này, giờ phút này giọng nói cũng có chút kích động.

Lý Diễn cùng mấy người cũng không lấy làm lạ.

Món Huyền Ngoan giáp này tuy không phải là tuyệt thế, nhưng lại vô cùng hiếm có. Phàm là Địa sư hoặc người giỏi thuật bói toán đều không muốn bỏ lỡ nó.

Cùng lúc đó, những người khác đang giao dịch cũng đều nhìn lại, mấy tên lão đạo cũng đồng dạng kích động.

Chu Thanh Tử thấy thế, vội vàng nói: "Trấn thủy chi bảo các ngươi mang từ núi Thiết Tê Giác, tính cả món đồ này, Thanh Thành đều sẽ thu mua."

"Tất cả phụ tài luyện khí của các ngươi, Thanh Thành sẽ bao hết, mặt khác còn cho các ngươi số tiền này..."

Nói xong, ông từ trong ngực lấy ra mấy tấm ngân phiếu.

"Thành giao."

Lý Diễn chỉ liếc mắt một cái, lập tức đồng ý.

Năm vạn lượng, đây là một khoản tiền không hề nhỏ.

Họ đã tiêu tốn không ít ở Thục Trung, nhiều việc không kiếm được tiền. Ngũ Quận Vương giờ đây thảm hại, khoản thù lao đã hứa cũng không còn.

Có số tiền này, ít nhất trong một khoảng thời gian dài, họ sẽ không cần phải bôn ba vì tiền nữa.

Sau khi giao dịch linh tài, trên người mọi người đã không còn vật gì để trao đổi nữa.

Đương nhiên, việc tham gia đấu giá pháp khí như thường lệ đã giúp họ tăng thêm không ít kiến thức.

Chẳng hạn như Thanh Thành bán đấu giá một thanh cổ thanh đồng kiếm, vừa là pháp khí, vừa là đồ cổ, chỉ vì trên đó khắc dòng chữ: "Tàm Tùng thị tại Ngọc Lũy sơn chôn kiếm trấn long".

Lại có một tôn quỹ đồng, bụng tròn hai tai, toàn thân phủ đầy gỉ đồng xanh, vách trong lại ẩn hiện những hoa văn tơ vàng, trông tựa như nòng nọc đang bơi lội, chính là «Nhật Hảo Quỹ» thời Chu Tuyên vương.

Theo lời trưởng lão Lư Sơn giáo bán bảo vật, năm đó Doãn Cát sau khi phạt Hiểm Doãn đã đúc nên khí vật này để ghi lại việc cúng tế "đã bá đã cầu khẩn", bên trong còn cất giấu toàn bộ thiên «Tiểu Nhã · Nhật Hảo».

Đương nhiên, điều quan trọng hơn là, đây là một tôn quốc tế Thần Khí.

Đặt trong động phủ có thể che chở các Địa Tiên lão quỷ.

Loại vật này cũng được đưa ra, tự nhiên dẫn tới mọi người tranh giành, giá cao đến mức Lý Diễn phải líu lưỡi, thậm chí muốn đem Tần ngọc bội lấy được từ tay Lư Sinh rao bán.

Lại có vỏ sò xà cừ do Huyền Nhạc Quán Mân Nam bán, bên trong cất giấu bảy viên long nhãn trân châu đã được Mụ Tổ trong miếu thờ cúng hai mươi năm, mang tên 'Thất Tinh Trấn Hải', chuyên dùng để hộ thuyền ra biển...

Thương hiệu tấn kim tiền bán "Tục Thần Tuần Hành Đồ", có thể bảo hộ thương đội khi tiến vào vùng hung thần...

Tóm lại, tất cả đều là pháp khí thiên về công năng.

Có thể chúng không có sức chiến đấu, nhưng lại vô cùng hữu dụng đối với các thế lực lớn.

Trong đó cũng phát sinh một ít nhạc đệm.

Chẳng hạn như một viên "Trương Kế Tiên Thiên Sư Ấn" đã khiến Mao Sơn và Linh Bảo tranh giành kịch liệt.

Cuối cùng, đại hội khai hầm kết thúc trong sự ồn ào náo động ấy, Lý Diễn cùng những người khác cũng đã bán đi tất cả những món đồ nặng nhọc, rồi cùng nhau xuống núi Thanh Thành.

Mọi bản dịch đều là tâm huyết và thuộc về Truyen.free.