Dù đã sớm trở thành một Âm Sai sống, từng bắt giữ không ít âm phạm, nhưng Lý Diễn vẫn còn mơ hồ về Âm Ti.

Dưới ánh nến, hắn cẩn thận đọc từng dòng, khẽ chau mày.

Phần này ghi lại những kinh nghiệm tâm đắc của các Âm Sai sống, không chỉ có bút tích của Lưu Cương mà còn cả lời tự thuật của vị "Thái Sơn khách tới" mà hắn từng kết giao.

Hình thức ghi chép có phần giống như các vụ án.

Mỗi vụ án đều ghi lại tỉ mỉ: nơi tiếp nhận nhiệm vụ, những dị tượng nhìn thấy khi nhận nhiệm vụ, câu chuyện của âm phạm, và cả quá trình bắt giữ.

Phương pháp ghi chép này mang lại không ít lợi ích.

Một là để truyền thừa kinh nghiệm, hai là để tổng kết, quy nạp.

Lý Diễn xem như kẻ giữa đường xuất gia, nhận được câu điệp, trải qua muôn vàn khó khăn mới tìm được truyền thừa, nhưng đây lại là một pháp mạch sắp biến mất.

Thứ duy nhất còn sót lại chính là bản « Âm Luật ».

Nói đến, Lưu Cương chính là Âm Sai sống đầu tiên mà hắn từng gặp.

Quyển sổ này đối với Lý Diễn mà nói, cực kỳ trọng yếu.

Trước hết, nó đã xác thực một suy đoán của hắn.

Đó là: Thiên Đình hay Âm Ti đều không được phép quấy nhiễu nhân gian!

Dù hắn có thể triệu hoán âm binh, Thái Huyền Chính Giáo có thể mời được lục binh, nhưng việc giao lưu với Âm Ti và Thiên Đình lại hiếm hoi đến khó tin.

Dựa theo lời La Minh Tử, bọn họ có thể làm pháp sự, viết sớ tấu lên trời, nhưng cơ bản không nhận được hồi đáp.

Nếu không phải có thể mượn sức mạnh của tổ sư và thần minh để mời lục binh, e rằng rất nhiều người sẽ hoài nghi sự tồn tại của Thiên Đình và Âm Ti.

Ngay cả như vậy, những tranh luận về thần minh trong nội bộ Thái Huyền Chân Giáo cũng chưa từng ngừng lại trong suốt trăm ngàn năm qua.

Có người nói, họ chỉ là một luồng khí, đại diện cho Đại Đạo...

Cũng có người nói, là do « Thiên Điều » quá khắc nghiệt, không ai dám xúc phạm...

Lại có người cho rằng, tất cả thần minh đều chẳng qua là biểu tượng của Đại Đạo, tựa như người mù sờ voi, mỗi người chỉ nhìn thấy một phần mà thôi...

Dù sao, chưa có lời nào được chứng thực.

Nhưng Lý Diễn lại được Âm Ti hồi đáp, chính là khi hắn bắt ma khí, được Âm Ti cho biết những đặc thù và nhược điểm của « Yêu Thân Trường Sinh Pháp ».

Vậy thì nguyên nhân duy nhất,

Chính là vì họ không thể quấy nhiễu nhân gian!

Bắt giữ âm phạm cũng là vì những kẻ này đã gây rối loạn âm dương.

Nhưng nguyên nhân cụ thể trong đó, trên sách cũng không đưa ra câu trả lời.

Song, những ghi chép trên đó lại khiến Lý Diễn phải mở rộng tầm mắt.

Chẳng hạn như một vụ án sau:

"Kinh Châu, một đêm cuối tháng, bỗng thấy Xích Quỷ ở góc tường, cao ba thước, tay cầm mâm đồng nhuộm máu đỏ lòm. Sau đó, chiếc mâm chợt hóa thành giấy, quỷ liền xoáy mình biến mất. Ta tạm trú tại nhà đó, kiểm tra thì thấy con quỷ này chính là đào phạm của Âm Ti, bèn dùng câu điệp bắt giữ."

Vụ án này đặc thù là bởi vì thân phận của âm phạm.

Không phải là người hoàn dương, mà là một ác quỷ từ Âm phủ!

Lý Diễn đến nay vẫn chưa từng gặp loại này.

Dựa theo lời giải thích trên đó, con ác quỷ này lợi dụng tiết Trung Nguyên quỷ thoát ra, không hiểu tiếng người, không thể giao tiếp, khắp nơi dùng thuật pháp hại người.

Để bắt loại ác quỷ này, Âm Ti sẽ ban bố nhiệm vụ thông qua giếng thanh đồng, nơi có hắc thủy chảy xuôi, còn văng vẳng tiếng xiềng xích...

Lại có một vụ án khác:

"Nghiêm Mãnh ở Cối Kê, thời Tấn, có vợ đi kiếm củi bị hổ vồ. Một ngày nọ, Mãnh gặp hồn vợ trong bụi ngải. Vợ hắn vì muốn giúp chồng thoát khỏi tai ương, đã hóa thành trành hổ. Âm Sai sống thấy vậy, biết hồn vợ vì lo lắng cho chồng mà vẫn lưu lại dương gian. Âm Sai tuân lệnh bắt giữ, hỏi han thì nàng chỉ nói vì quá mức tưởng niệm, nên đã hoàn dương trong lúc mịt mờ."

Vụ án này đặc thù ở chỗ âm phạm chỉ là một cô gái yếu đuối bình thường.

Đối phương ban đầu đã tiến vào U Minh, nhưng vì lo lắng cho người ở dương gian, không ngừng tìm kiếm trong màn hắc vụ, rồi không hiểu sao lại hoàn dương.

Lại có những vụ án ly kỳ đến mức khiến người ta không thể lý giải.

Nói trắng ra, truyền thừa Âm Sai sống này tựa như một công cụ trinh sát mà Âm Ti đặt ở dương gian, hễ gặp kẻ gây rối loạn âm dương thì có thể trực tiếp bắt giữ.

Dù là truyền thừa hay việc triệu hoán âm binh, tất cả đều là vì nhiệm vụ.

Đến mức ngươi có xây miếu thờ cúng hay không, hay giống như Lưu Cương, hủy bỏ câu điệp để trở thành người hoàn dương,

Âm Ti đều không bận tâm.

Hơn nữa, sau khi chết cũng giống như những người khác, dù ngươi bắt âm phạm nhiều đến mấy cũng không có đãi ngộ đặc biệt, chớ nói chi là được tiến vào Âm Ti làm người hầu.

Truyền thừa và việc triệu hoán âm binh, chính là phần thưởng cho nhiệm vụ.

Đương nhiên, những điều này đối với Lý Diễn mà nói vẫn còn quá mức xa vời.

Điều hắn chú trọng hơn cả, là những kinh nghiệm được ghi lại trong đó.

Chẳng hạn như ba loại giếng đã xuất hiện trước mắt hắn.

Một là giếng nước thông thường, ban bố nhiệm vụ phần lớn liên quan đến người hoàn dương, dù là tu sĩ hay người bình thường, đều như vậy...

Một là giếng thanh đồng, nơi có hắc thủy đục ngầu, những ác quỷ thoát ra đều đến từ bản thổ U Minh, không thể giao tiếp và có thực lực cường đại...

Một loại khác là hắc giếng huyết thủy.

Cũng giống như lần trước hắn gặp, những kẻ thoát ra từ đó phần lớn là Ma Thần bị trấn áp từ Phong Thần Chi Chiến, dù chỉ một tia ma khí tiết lộ, theo thời gian dài cũng sẽ ủ thành náo động lớn...

Nhiệm vụ càng nguy hiểm, phần thưởng càng cao.

Ví như nhiệm vụ do giếng thanh đồng và hắc giếng ban bố có tính nguy hiểm cao, cho dù thất bại cũng sẽ không chịu bất kỳ trừng phạt nào.

Còn với việc bắt người hoàn dương, một khi đã tiếp nhận nhiệm vụ thì nhất định phải hoàn thành.

Ví như Ngô lão tứ làm việc thiên tư trái phép, liền sẽ phải bỏ mạng.

Những phương thức giải quyết vụ án này đều là kinh nghiệm quý báu.

Ngoài ra, lại còn có một số tâm đắc khi sử dụng thuật pháp liên quan đến « Bắc Đế Kinh », cách dùng thần thông Câu Hồn Tác, cũng đều được ghi lại trong đó.

"Lão quỷ xảo quyệt!"

Lý Diễn sau khi đọc, không nhịn được khẽ mắng một tiếng.

Lưu Cương kia quả nhiên có điều giấu diếm.

Công năng cơ bản của Câu Hồn Tác mới chỉ là bước đầu tiên.

Thần thông này còn có thể tiếp tục tăng lên, bằng cách tìm đến những nơi hội tụ Tiên Thiên Cương Sát để rèn luyện.

Theo lời sách nói, đây là pháp môn tìm thấy trong bí bản cổ đại, chuyên dùng để rèn luyện thần thông.

Lưu Cương căn bản không nói ra, hiển nhiên ngay từ đầu đã không có ý tốt.

Ánh nến le lói, đêm đã về khuya.

Dù sao cũng là lặn lội đường xa, đường sá mệt nhọc.

Đến giờ Tý, Lý Diễn cũng cảm thấy một chút rã rời, sau khi định thần một lát, liền chìm vào giấc ngủ...

Sáng sớm hôm sau, tiếng chim hót đánh thức Lý Diễn.

Lý Diễn sau khi rời giường, vươn vai giãn lưng, đẩy cửa bước ra ngoài, lúc này mới thấy Vương Đạo Huyền với vẻ mặt mệt mỏi.

"Đạo trưởng, hăng quá hóa dở đấy."

Ai cũng có sở thích riêng, không ai tránh khỏi.

Hắn si mê thuật pháp và võ đạo, Lữ Tam thích động vật, còn Sa Lý Phi lại tình hữu độc chung với súng đạn.

Vốn dĩ Lý Diễn nghĩ Vương Đạo Huyền chỉ là người hờ hững với mọi thứ, nhưng dần dần ở chung, hắn mới phát hiện lão đạo này cũng có sự si mê riêng.

Thứ hắn si mê, là các loại tri thức.

Dù là lịch sử, phong tục dân gian, hay bí thuật của các pháp mạch, một khi gặp phải điều chưa hiểu rõ, hắn liền sẽ như phát cuồng.

Từ Quan Trung đến Ngạc Châu, dù là dinh thự của phú hộ, thân hào, hay đạo quán chùa miếu, thứ duy nhất khiến lão đạo này hứng thú chính là tàng thư của họ.

Xem ra, lão ta đã thức trắng cả đêm.

Bản văn này được biên soạn và công bố duy nhất trên truyen.free.