Sắc trời lờ mờ, sương sớm mịt mờ.

Giữa núi non trùng điệp, những khối đá lởm chởm chất chồng, dây leo cỏ xanh mọc đầy. Hai bên vách núi dựng đứng, thảm thực vật um tùm, tựa như những tấm lá chắn xanh biếc.

Giữa những tảng đá vụn chất đống, một con đường cổ mờ ảo hiện ra. Đáng tiếc, nó hoang vu cô quạnh, tựa như đã bị năm tháng vùi lấp.

Dạ Lang cổ đạo không ch�� có một con, mà có nhiều nguồn gốc khác nhau.

Có con đường do Hán Vũ Đế phái binh mở ra để trấn áp Đông Việt quốc.

Có con đường được Thủy Hoàng Đế hạ lệnh tu kiến gọi là Bặc đạo, còn được xưng là Dạ Lang đạo.

Còn con đường tại Đương Dương này, niên đại còn xa xưa hơn, có từ trước thời Xuân Thu Chiến Quốc. Người Ba Thục cổ nhờ đó mà có thể xuôi dòng ra biển, hoặc cũng có thể xuất phát từ đất Thục, từ Điền Châu đến Ấn Độ cổ.

Đã từng, đây cũng là vùng đất thương lộ phồn vinh.

Giờ đây chỉ thỉnh thoảng ở giữa hai bên vách núi, người ta có thể nhìn thấy những huyền quan cổ đại của người Ba Thục.

Sương sớm mịt mờ, từng bóng mãnh hổ sừng sững hiện ra.

Lưu Cương biến thành cự hổ, từ trong sương mù chậm rãi leo ra, đôi mắt to như đèn lồng, huyết quang lấp lóe. Trong rừng rậm bụi cỏ, nó nhìn về phía vách núi đối diện, gầm nhẹ: "Đến rồi, chính là chỗ đó!"

Lý Diễn ngẩng đầu dò xét, chỉ thấy trên vách đá đối diện, điêu khắc những tượng thần lớn nhỏ, tựa như động đá Phật giáo, nhưng tất cả đều là thần linh Đạo giáo.

Cỏ hoang dây leo che lấp, rất nhiều tượng thần đều đã vỡ vụn, có pho còn mất cả đầu, tựa như một tòa di tích thất lạc.

Nơi đây nằm ở khu vực trung tâm Dạ Lang cổ đạo, xung quanh dãy núi vờn quanh, tựa hồ từng có địa chấn lớn, khiến cổ đạo khắp nơi đã bị đá lởm chởm lấp đầy, có nhiều chỗ thậm chí tạo thành những hồ nước nhỏ.

Nếu không phải Lưu Cương dẫn đường, căn bản không tìm thấy được.

Tại gian hang đá đối diện, còn có một đạo quán treo lơ lửng, nhìn đã lâu năm không được tu sửa. Con đường lên núi hai bên chật hẹp, giờ chỉ còn trơ lại mấy cây cọc gỗ.

Còn đạo quán kia, thì chỉ còn lại một đống đổ nát thê lương.

Lý Diễn con mắt híp lại, "Sao lại hoang vắng đến thế?"

Lưu Cương trầm giọng nói, ánh mắt lóe lên vẻ hoài niệm: "Không như lão phu, phu nhân nàng tâm tính nhu hòa, sau khi hoàn dương vẫn giữ nguyên phẩm tính.

Lúc ấy hai ta hoàn dương, lão phu đối với người thế gian không chút lưu luyến, ẩn cư trong núi tu hành. Còn nàng vẫn có thể đi khắp nơi du lịch, hành hiệp trượng nghĩa, chỉ là ẩn giấu thân phận, dùng tên 'Tương Ảo' mà gặp gỡ mọi người.

Nàng năm đó cứu được không ít người, cũng thu mấy đệ tử, dù có điệu thấp, cũng có một đám người chen chúc bên cạnh, hình thành một pháp mạch tu hành ẩn thế.

Địa Tiên Quật này, lúc trước chính là do các đệ tử tạo dựng. Nhưng về sau có bọn 'Sống Âm Sai' của Thập Điện Diêm La không biết tốt xấu tìm đến, thậm chí còn thu hút một pháp mạch khác đến thăm dò.

Tuy bị chúng ta đánh lui, nhưng nếu cứ để vậy mãi, sớm muộn cũng sẽ có phiền phức. Lão phu liền quyết định cải tạo Địa Tiên Quật.

Lão phu có được tàng thư của Vu Cát, cũng xem như quen thuộc các thủ đoạn của Phương Tiên Đạo, liền dẫn đệ tử đào vài ngôi đại mộ của vương lăng Sở Hán, mang những bố cục bên trong về, sắp đặt vào trong Địa Tiên Quật.

Những thủ đoạn này tuy nói âm tàn, nhưng cũng an tĩnh hơn rất nhiều."

Lý Diễn lại chú ý đến chuyện khác, mở lời hỏi: "Tiền bối, ta có chút hiếu kỳ, 'Sống Âm Sai' của mạch La Phong cùng 'Sống Âm Sai' của Thập Đi��n Diêm La có gì khác nhau?"

Hiếm hoi lắm mới gặp được một lão cổ đổng biết nhiều bí mật như vậy của trời đất, Lý Diễn đương nhiên không thể bỏ lỡ cơ hội, hỏi được gì hay nấy.

Ai ngờ, Lưu Cương sau khi nghe xong lại lâm vào trầm mặc, tựa hồ nghĩ đến chuyện không tốt, lắc đầu nói: "Chuyện này, lão phu cũng không tiện nói ra.

Loại chuyện này liên quan đến bí ẩn sâu xa nhất của Huyền Môn. Người đăng thần thành công, dù hậu bối có thể mượn lực lượng, nhưng sẽ không được phép tiết lộ nửa điểm, nghe nói sẽ xúc phạm «Thiên Điều».

Chúng ta những người hoàn dương này, nghe thì có vẻ lợi hại, kỳ thực chỉ là những kẻ đáng thương. Ở dương gian đã sớm bố cục, rơi vào U Minh về sau, cũng không dám tùy ý chạy loạn, chờ đợi thời cơ hoàn dương.

Tình hình Âm Ti rốt cuộc ra sao, lão phu cũng không rõ.

Nhưng sống lâu như vậy, một số chuyện cũng mơ hồ nhìn ra manh mối.

Thời Tiên Tần, Sống Âm Sai đã xuất hiện, nhưng họ tự xưng là 'Hoàng Tuyền sứ giả'. Đến thời Hán, họ lại được gọi là 'Thái Sơn khách tới'. Sự truyền thừa học vấn của họ cũng giống chúng ta, đều đến từ mạch La Phong.

Có lẽ, có liên quan đến việc phong thần.

Nhưng từ khi Phật môn truyền vào, mọi chuyện lại có biến hóa. Sống Âm Sai của mạch La Phong ngày càng ít đi.

Đến cuối thời Đường, rất nhiều Sống Âm Sai đều phụng mệnh 'Thập Điện Diêm La', truyền thừa cũng không còn là «La Phong Kinh» mà là «Lục Đạo Kinh», hành sự cũng càng thêm bí ẩn.

Lão phu một mực đề phòng bọn chúng, tự nhiên âm thầm nghe ngóng. Những người này tựa hồ âm thầm cũng có liên lạc, thường hoạt động ở Thái Sơn và Phong Đô, về cơ bản không tham dự vào các chuyện của Huyền Môn..."

Lý Diễn nghe vậy, hỏi lại: "Có liên quan đến nhân gian hương hỏa?"

"Có lẽ vậy."

Lưu Cương tựa hồ có chút phiền chán: "Nếu không thể thành thần, rốt cuộc vẫn là số phận không thuộc về mình. Âm Ti rốt cuộc là gì, lão phu cũng không nói rõ được. Đợi ngươi chết rồi tự khắc sẽ hiểu, nghĩ nhiều cũng vô ích."

Nói rồi, nó lại nhìn về phía đối diện: "Lối vào Địa Tiên Quật nằm ngay trong đạo quán kia. Bên trong có rất nhiều bố trí, dù đạo hạnh cao đến mấy cũng khó mà chịu nổi.

Sau khi vào trong, mọi thứ đều phải nghe theo chỉ thị của lão phu."

Vừa dứt lời, một tiếng gầm nhẹ vang lên.

Chỉ một thoáng, các Trành Quỷ rậm rạp xung quanh chen chúc mà ra, dùng cả tay chân, theo vách núi khắp nơi bò hướng tòa đạo quán kia.

Con đường lên núi chật hẹp đã bị hủy, nhưng hiển nhiên không ngăn được những Trành Quỷ này.

Bọn chúng leo lên, nhảy vọt, động tác nhanh chóng.

Trành Quỷ thứ này, phụ thuộc nhục thân chỉ có thể dùng ba ngày, bởi vậy không hề sợ hãi. Từng con tay chân máu thịt be bét, đến xương cốt cũng mòn ra.

Mà người của Quỷ giáo, hiển nhiên cũng có phòng bị.

Hô ~

Vừa chạm đến cửa hang, lửa cháy hừng hực đã phun ra.

Lân hỏa và dầu hỏa lập tức thiêu cháy vài con Trành Quỷ thành những quả cầu lửa, bốc khói đặc nghi ngút, rồi lăn xuống núi.

Nhưng Trành Quỷ đáng sợ, cũng không nằm ở nhục thân.

Thi thể còn chưa kịp chạm đất, một luồng âm phong tanh tưởi đã gào thét bay lên, luồn qua khe hở, chui vào bên trong đạo quán.

Tuy nhiên, bên trong đạo quán đồng dạng có bố trí.

Bên trong treo từng tấm lá bùa màu trắng, những phù văn quái dị vẽ bằng bút đen run rẩy "rầm rầm", trực tiếp đánh tan thần hồn của Trành Quỷ.

Lý Diễn nhướng mày: "Đó là Minh Hỏa súng."

Thứ đồ chơi này hắn hết sức quen thuộc.

Đây không phải là vật cao cấp do công tượng Huyền Môn chế tạo, mà là loại Minh Hỏa súng ống trúc. Tuy chế tác thô ráp, không thể mang theo bên mình, nhưng lại có ưu điểm là đơn giản và tiện lợi khi chế tạo.

Xem ra tài nguyên của Thiên Thánh giáo dồi dào. Dù triều đình đã chiếm mỏ lân ở Chu Gia Bảo, bọn chúng vẫn không ngừng chế tác thứ này.

"Tài năng thấp kém."

Lưu Cương không thèm để ý chút nào, lại phát ra một tiếng gầm nhẹ.

Các Trành Quỷ trên vách núi lập tức chuyển đổi sách lược. Chỉ có vài con tiếp cận cửa hang, sau đó đột nhiên há miệng, phun ra những làn khói đen dày đặc.

Những làn khói đen đó, lại toàn bộ là cổ trùng giống như muỗi.

Sau khi phun ra cổ trùng, vài con Trành Quỷ cũng xẹp xuống như quả bóng da xì hơi, nhanh chóng khô quắt, rồi ngã lăn ra đất bất động.

Thật là âm hiểm lão quỷ!

Lý Diễn không lộ vẻ gì, liếc nhìn Lưu Cương.

Từ lời nói của đối phương, hắn đã thu được một vài tin tức.

Thứ nhất là sau khi hoàn dương, vẫn phải tu hành lại từ đầu.

Thứ hai là sau khi hoàn dương chiếm giữ nhục thân, tốt nhất nên bắt đầu từ thai nhi, trừ khi tự tạo ra một cơ thể phù hợp.

Bởi vậy, nhục thân của vợ chồng Lưu Cương, những người tu luyện «Thái Âm Luyện Hình Thuật», mới bị Quỷ giáo thèm muốn.

Nhục thân hẳn giống như phần cứng, còn thần hồn thì tựa như phần mềm. Dù thần hồn có cường đại đến mấy, nếu nhục thân không theo kịp, e rằng đạo hạnh còn kém hơn cả kiếp trước.

Nếu không có gì ngoài ý muốn, việc Thiên Thánh giáo khắp nơi tìm kiếm thiên linh địa bảo chính là để tạo ra một cơ thể cường hãn tương tự cho vị "Thiên Thánh Công" kia.

Đương nhiên, còn có một loại tình huống.

Người bình thường sau khi chết không lâu, nhục thân còn chưa hư nát, nếu hoàn dương một cách tình cờ, cũng vẫn là người bình thường, nhiều nhất là sau khi chết sẽ hóa thành lệ quỷ.

Lão quỷ này bị đoạt nhục thân, chiếm đoạt thai hổ dị chủng để chuyển tu yêu thân. Nhưng hồn người thân hổ, đạo hạnh chắc chắn kém hơn kiếp trước, nên làm việc đặc biệt cẩn trọng.

Nhưng điều đáng sợ nhất ở nó, vẫn là truyền thừa cùng kinh nghiệm.

Trải qua mấy l���n hoàn dương tu luyện, chỉ riêng những gì hắn biết đã có truyền thừa của người đạo sĩ trắng trong «Bắc Đế Kinh», phương tiên thuật của Vu Cát, và cả «Trường Sinh Tiên Khố».

Các loại thuật pháp được viết thành văn, cộng thêm kinh nghiệm phong phú.

Nghĩ lại thôi cũng khiến người ta sởn tóc gáy.

Trong khi đó, ở phía đối diện, tình thế cũng đã chuyển biến.

Khi cổ trùng tràn vào đạo quán trên vách đá, bên trong lập tức truyền đến những tiếng kêu thảm thiết, và Minh Hỏa súng cũng ngừng bắn theo.

Mười mấy con mãnh hổ do Lưu Cương điều khiển đã sớm âm thầm leo lên sườn núi, lợi dụng những mỏm đá nhô ra mà thoăn thoắt nhảy nhót, trực tiếp vồ vào bên trong đạo quán.

Những mãnh thú sống trong núi này, không hề sợ bất kỳ loại phù lục nào.

Trong chốc lát, bên trong đạo quán vang lên liên tiếp tiếng kêu thảm thiết và tiếng gầm gừ.

Rất nhanh, bên trong liền bình tĩnh trở lại.

"Đi!"

Lưu Cương quát khẽ một tiếng, thả người nhảy xuống dốc núi.

Lý Diễn "loảng xoảng" một tiếng, rút Đoạn Trần đao ra, theo sát phía sau.

Giờ phút này, mặt trời phương xa cuối cùng cũng dâng lên.

Khi những tia nắng xé rách màn sương sớm, chiếu rọi xuống sơn cốc, tất cả Trành Quỷ, cùng với Lưu Cương và Lý Diễn, đều đã chui vào động đá bên trong đạo quán.

Trong sơn cốc, một lần nữa trở lại yên tĩnh.

Chỉ có trên bầu trời, chim ưng của Lữ Tam vẫn bay lượn lên xuống, rồi đậu xuống cành cây đối diện, lẳng lặng nhìn về phía đạo quán đổ nát. . . .

"Viện binh lúc nào có thể tới?!"

Trong huyện nha Đương Dương, Sa Lý Phi có chút nôn nóng bất an.

Trên đại sảnh, Trương huyện lệnh cùng Dương bộ đầu đều ngậm miệng không nói.

Bọn họ cũng có chút xấu hổ, không ngờ hôm qua vừa xin người ta hỗ trợ, liền xảy ra chuyện như vậy.

Nghe Sa Lý Phi nói xa nói gần, dường như ông ta đang muốn thay Đương Dương huyện gánh vác họa.

Dương Trình Tử của Chân Vũ Cung cũng có chút bất đắc dĩ, lắc đầu nói: "Tình hình Ngạc Châu lúc này, khắp nơi đều thiếu hụt nhân lực. Bần đạo chỉ là một đệ tử tiểu bối, thực sự không rõ."

Đúng lúc này, một nha dịch chạy vào, g��p giọng nói: "Bẩm đại nhân, bên ngoài có một đạo nhân, nói là từ núi Võ Đang đến."

"Mau mau cho mời!"

Trương huyện lệnh sáng mắt, vội vàng ra ngoài nghênh đón.

Những người khác cũng không chậm trễ.

Đợi mọi người đi tới cổng huyện nha, chỉ thấy bên ngoài đứng một đạo nhân, đạo bào màu đen, lưng đeo trường kiếm, hình thể cao lớn, mặt mũi râu quai nón rậm rạp, bên hông còn có cái hồ lô rượu to.

Mắt hắn say lờ đờ, cả người nồng nặc mùi rượu. Thấy mọi người bước ra khỏi cửa, hắn cười hắc hắc: "Đông người thế này... Bần đạo e là uống không xuể."

Phù phù!

Lời còn chưa dứt, hắn đã ngã nhào xuống đất, ngáy o o.

Mọi người thấy vậy, đều ngơ ngác nhìn nhau.

Mặt Sa Lý Phi càng hiện rõ vẻ tức giận, quay người cười lạnh với Dương Trình Tử: "Thật nực cười, lão Sa ta đúng là mở mang tầm mắt rồi.

Núi Tử Cái đã bị yêu tà xâm nhập, nói là viện quân mà lại phái đến một tên bợm rượu. Chẳng lẽ chỉ coi chúng ta như kẻ sai vặt hay sao!"

Dương Trình Tử lúc đầu xấu hổ, sau đó nhìn tên Túy đạo nh��n đang nằm dưới đất, không biết nghĩ đến điều gì mà ánh mắt tràn đầy kích động, run giọng nói:

"Hắn, hắn là Ngọc Long Tử sư thúc!"

Sa Lý Phi phát giác không đúng, cẩn thận hỏi: "Rất lợi hại sao?"

"Đâu chỉ là lợi hại đơn thuần."

Đệ tử Trúc Sơn Giáo bên cạnh, ánh mắt cũng đầy vẻ sùng bái: "Vị Ngọc Long Tử tiền bối này, chính là người bắt yêu lợi hại nhất Ngạc Châu!"

Đạo quán Địa Tiên Quật được đục sâu vào vách núi. Bên ngoài trông cổ kính, bên trong lại càng đơn sơ, chỉ là một hang đá thô ráp lởm chởm khắp nơi.

Sau khi vào cửa là một đại điện, cột đá dùng làm xà nhà, phía trên dán những lá bùa màu trắng, nhưng đều đã bị mãnh hổ xé nát.

Trên mặt đất nằm mười mấy bộ thi thể, chỉ là bị cắn chết, giờ phút này đã bị Trành Quỷ nhập vào, đang giãy giụa thân thể, chầm chậm bò dậy...

Trên bệ đá của bàn thờ đại điện, sừng sững ba pho tượng thần.

Ba pho tượng thần này đều được điêu khắc từ đá, có thân rắn đầu người, nhưng hình dáng lại khác nhau.

Từ trái sang phải, pho tượng đ���u tiên có thân rắn tựa như rồng, còn có tay người, mặc áo lá, mọc ra mười hai cái đầu nhìn về bốn phía, trên mỗi đầu đều có đặc điểm của rồng.

Pho tượng thứ hai cũng thân rắn, nhưng lại có ba cái đầu lớn, trên trán khắc hình Nhật Nguyệt Tinh...

Còn pho tượng thứ ba thì có chín đầu, tất cả đều đội mũ miện.

Ba pho tượng thần này niên đại đã xa xưa, phủ đầy bụi bặm. Trải qua sự bào mòn của thời gian, chúng đã gần như đổ nát, gương mặt cũng mờ mịt không rõ.

Lý Diễn cau mày hỏi: "Đây là thần linh phương nào?"

Lưu Cương biến thành mãnh hổ trầm giọng nói: "Huyền Môn bây giờ thật đáng cười, chỉ biết Ngọc Đế, nhận ra Phật Đà, mà lại không biết Tam Hoàng!

Lão phu được sư tôn truyền lại «Tam Hoàng Kinh» không dám quên gốc gác, cho nên cung phụng Tam Hoàng thời viễn cổ.

Thiên Hoàng Thị chế định Thiên Can Địa Chi, tạo ra Lục Thập Giáp, nên dùng mười hai đầu để biểu tượng...

Địa Hoàng Thị định ra Nhật Nguyệt Tinh và Âm Dương, nên dùng ba đầu để biểu tượng...

Nhân Hoàng Thị có chín người, phân chia thiên h��� thành Cửu Châu mà trị, nên dùng chín đầu để biểu tượng."

Dứt lời, nó cung kính nằm rạp xuống đất dập đầu.

Thân hổ khổng lồ có vẻ hơi gượng gạo, nhưng lại vô cùng thành kính.

Lý Diễn lúc này mới bừng tỉnh đại ngộ.

Thì ra Lưu Cương tu luyện căn cơ là «Tam Hoàng Kinh».

Bộ kinh thư này có lai lịch bí ẩn.

Có lời đồn rằng vào thời Tấn, "Thần tiên Thái thú" Bảo Tịnh khi leo núi đã phát hiện và sao chép để tu hành từ một bản khắc đá trong sơn động.

Cũng có thuyết nói nó xuất phát từ đạo sĩ Bạch Hòa cuối thời Hán.

Nghe nói «Tam Hoàng Kinh» chứa đựng phổ hệ quỷ thần, yếu quyết tu đạo cùng các loại bí pháp. Rắc rối hơn nữa là, trên đó có ghi: "Phàm chư hầu có được văn này, tất sẽ thành quốc vương; phụ nữ có được văn này, tất sẽ thành Hoàng Hậu."

Đây chính là phạm vào đại húy kỵ.

Bởi vậy, vào thời Trinh Quán, nó đã bị Thái Tông hạ lệnh tiêu hủy.

Sau khi Lưu Cương lễ bái xong, nó đứng dậy nhìn về phía sau, một lần nữa phát ra tiếng gầm nhẹ.

Rầm rầm!

Các Trành Quỷ xung quanh lập tức dùng c��� tay chân, vòng qua ba pho tượng thần, bò về phía hang đá phía sau.

Lý Diễn nhìn quanh, rồi nhặt một khẩu Minh Hỏa súng dưới đất lên.

Lưu Cương hiển nhiên cũng nhận ra thứ này, gầm nhẹ một tiếng, vài con Trành Quỷ lập tức quay lại, nhặt toàn bộ số Minh Hỏa súng còn lại.

Lý Diễn sau khi thấy, trong lòng âm thầm cảnh giác.

Nói thật, những Trành Quỷ này kém xa xương binh, chớ nói chi là lục binh và âm binh, nhưng sau khi nhập vào lại dị thường linh hoạt.

Nếu có đủ thi thể, chúng tương đương với một đội quân bất tử.

Tiến vào hang đá phía sau, nơi đây đã được khoét thành những hốc đá lớn nhỏ, còn có dấu vết cháy sém của khói lửa, cùng những mảnh bình gốm vỡ. Đây hẳn là nơi trú ngụ ban đầu của giáo đồ.

Tuy nhiên hiện giờ, nơi đây cũng đã sớm đổ nát.

Xuyên qua hang đá này, lại có một động đá tự nhiên, trải rộng thạch nhũ, nghiêng dần xuống dưới, ăn sâu vào địa mạch.

Vừa tiến vào động đá, Lý Diễn liền phát giác có điều bất thường.

Bốp! Nơi xa trên mặt đất, bỗng nhiên xuất hiện một dấu tay máu.

Sau đó, càng lúc càng nhiều dấu tay máu hiện ra.

Bốp bốp bốp! Cùng với mùi máu tanh xộc thẳng vào mũi, những dấu tay máu dày đặc lan tràn khắp toàn bộ động quật, như thủy triều ập đến...

Bản dịch này là một phần của kho tàng truyện phong phú trên truyen.free, nơi trí tưởng tượng bay cao không giới hạn.