Kể từ đó, chặng đường tiếp theo không còn gặp bất kỳ khó khăn hay trắc trở nào nữa.

Đoàn người cũng xem như đã tận mắt chứng kiến sự hiểm trở của Hoa Sơn.

Họ rời khỏi Mao Nữ động, xuyên qua Vân Môn, đến Thanh Kha Bãi, sau đó là đoạn đường nghìn thước.

Đây là một khe nứt lớn giữa vách núi, được cổ tiên dân đục đẽo từ đá núi mà thành, dốc gần như thẳng ��ứng.

Bậc thang cực kỳ chật hẹp, chỉ vừa đủ nửa bước chân, lại còn phủ đầy băng tuyết chưa tan.

Hoa Sơn ở thế giới này không giống như kiếp trước của Lý Diễn, không hề có các loại phòng hộ hay dây xích bám víu. Hoàn toàn trống trải, chẳng khác gì một cầu trượt băng.

Nếu không phải thân thủ của cả nhóm đều cao cường, ngay cả Vương Đạo Huyền và Nghiêm Cửu Linh, vốn quen trèo đèo lội suối, cũng khó tránh khỏi việc trượt chân ngã xuống.

Nơi đây còn được mệnh danh là “Thái Hoa cổ họng”, tương truyền được khai thông từ thời Hán.

Vốn dĩ thế núi hiểm trở, không có lối đi. Tương truyền, có người thấy vượn nhảy nhót lên xuống, xuyên qua những kẽ đá trên sườn núi, bèn lần theo dấu vượn mà trèo lên, từ đó mới phát hiện ra con đường này.

Thi nhân Đỗ Phủ từng có câu: "Toa xe nhập cốc không về đường, tiễn quát thông thiên có một môn."

Đương nhiên, đây cũng là điểm xung yếu trấn giữ sơn môn.

Trên đỉnh hai bên vách đá, san sát những tảng đá nhỏ bị đục đẽo, cao không quá một thước, tựa như những điện thờ nhỏ. Chúng được xếp thành hàng ngay ngắn, phủ kín những khắc họa thần tiên. Lý Diễn có thể ngửi thấy mùi hương hỏa lượn lờ trên các tượng thần, thần cương hội tụ, tựa như vô số tiên nhân đang cúi đầu chăm chú nhìn họ đi qua.

Trên đỉnh lối ra, hai đạo nhân đứng vững, từ xa trông thấy đoàn người liền cung kính chắp tay hỏi: "Có phải Lý đạo hữu từ Trường An đến không?"

"Đúng vậy."

Lý Diễn liền tăng tốc bước chân, nhanh chóng rời khỏi đoạn đường nghìn thước.

Ngẩng đầu quan sát kỹ, hắn thấy hai đạo nhân, một người cao một người thấp, một béo một gầy. Cả hai đều mặc đạo bào đen, lưng đeo bảo kiếm.

Khác hẳn với vị đạo nhân dưới núi, ánh mắt hai người này thanh đạm, biểu cảm cũng tỏ ra hòa ái hơn nhiều.

"Bần đạo Ngọc Phong Tử."

"Bần đạo Ngọc Hàn Tử."

Hai đạo nhân tự giới thiệu xong, liền mỉm cười nói: "Sư phụ đã dặn chúng tôi chờ ở đây, nói rằng phải đón tiếp thật chu đáo Lý cư sĩ đến từ Trường An."

Thấy mọi người đều đã lên đến nơi, hai người liền đưa tay ra hiệu nói: "Chư vị, mời theo chúng tôi."

Thái Huyền chính giáo quy mô đồ sộ, hầu như quản lý toàn bộ đạo thống của Huyền Môn Thần Châu. Nội bộ các phe phái càng phức tạp khó phân biệt.

Lý Diễn vốn không có giao tình gì với đạo nhân Thuần Dương viện, được đối đãi nhiệt tình như vậy, nhất định là do chuyện cảnh báo trước đó.

Đoàn người theo chân đạo nhân đi tiếp, xuyên qua những vách núi dốc đứng, bôn ba giữa tuyết đọng và giá lạnh, rất nhanh đã tới trước một tòa đạo quán.

"Chư vị, đây là Vọng Tiên Quan, thường dùng để cung cấp chỗ nghỉ ngơi cho đồng đạo trong giáo. Cơm chay đã được chuẩn bị, chư vị cứ nghỉ ngơi trước, sư phụ sẽ tới sau."

Ngọc Hàn Tử mập lùn mỉm cười giới thiệu.

Lý Diễn vội vàng hỏi: "Chúng tôi đến tham gia pháp sự mở hầm, các đạo hữu đến trước đều ở đâu ạ?"

Ngọc Phong Tử cao gầy đáp: "Đây là Bắc Phong, còn họ thì ở Liên Hoa Phong. Chư vị đừng lo, hoàn cảnh ở đây tốt hơn nhiều."

Nói xong, hắn còn nháy mắt ra hiệu.

Lý Diễn lập tức hiểu ý, chắp tay mỉm cười: "Đa tạ, đúng như lời hai vị, nơi này thật sự rất tốt."

Bước vào Vọng Tiên Quan, những cây bách cổ thụ xanh tốt um tùm, ngăn cách mọi bụi trần ồn ã.

Các công trình bên trong kiến trúc cổ kính, mái cong phủ tuyết trắng, lan can đá đỏ tường rêu phong, thấm đẫm dấu ấn thời gian.

Sương phòng được sắp xếp cho họ cũng giản dị mà lịch sự tao nhã. Giường gỗ tỏa ra hương tùng, đệm chăn ấm áp, bên cửa sổ bàn trà nghi ngút hương thơm, góc phòng lư hương khói xanh lượn lờ, khiến lòng người thư thái lạ thường.

Không lâu sau, đạo đồng liền dọn cơm chay lên.

Măng xào mộc nhĩ, bánh ngọt táo đỏ mềm, cùng với canh rau và sủi cảo chay.

Thật lòng mà nói, nhìn thì tạm được, nhưng hương vị chỉ có thể xếp vào loại tầm thường.

Tuy nhiên, giữa đỉnh Hoa Sơn mà có thể ăn đồ nóng hổi đã là một điều xa xỉ. Dù sao, trên núi không thể trồng lương thực, mọi vật tư qua lại đều cần người vận chuyển.

Đoàn người ăn như hổ đói, thêm mấy bình trà nóng xuống bụng, cái mệt mỏi rã rời do leo núi cũng theo đó mà tan biến.

Sư phụ mà Ngọc Phong Tử nhắc ��ến vẫn chưa tới, vậy là mọi người cứ thế hàn huyên, giết thời gian.

Nghiễm nhiên, Nghiêm Cửu Linh trở thành trung tâm của mọi câu chuyện. Học thức uyên bác, ông ta am hiểu tường tận mọi điển cố về Hoa Sơn, trích dẫn kinh điển khiến mọi người nghe say sưa.

Ông ta cảm thán: "Không ngờ Mao Nữ lại thực sự tồn tại. . ."

Lý Diễn lại đã tận mắt chứng kiến, ký ức về dáng vẻ đáng sợ của Mao Nữ càng thêm sâu đậm. Hắn bèn hỏi: "Nghe Nghiêm huynh biết đôi chút về chuyện Mao Nữ, không biết có thể kể lại cho tại hạ nghe một chút không?"

"Đương nhiên."

Nghiêm Cửu Linh mỉm cười nói: "Mao Nữ này vốn là cung nữ thời Tần. Về sau, khi loạn Tần nổ ra, nàng trốn vào Hoa Sơn."

"Nàng được tiên nhân truyền thụ bí pháp, tương truyền có thể ăn lá tùng để trường sinh. Trong « Liệt Tiên Truyện » thời Hán cũng có ghi chép liên quan. . ."

"Đến đầu năm Thái Tông, Đào Thái Bạch tới Hoa Sơn hái thuốc, tuyên bố đã từng gặp và trò chuyện với Mao Nữ. Thái Nguyên Trường cũng vậy, ông ta từng thấy một người phụ nữ trên Hoa Sơn, thân hình thô kệch, cao lêu nghêu, lông lá đầy người, ánh mắt khiến người ta e sợ, đi lại như bay."

"Tương truyền Mao Nữ này không hề biết lạnh, mỗi khi trời tối người yên, nàng sẽ hướng về Bắc Đẩu mà triều bái. . ."

Lý Diễn nghe xong, như có điều suy nghĩ.

Hắn thầm cân nhắc, nghe điển cố này, sao cứ thấy có liên quan đến « Trư���ng Sinh Tiên Khố » kia.

Ăn lá tùng trường sinh, chẳng phải là một phương pháp ăn uống nào đó?

Có lẽ chính vì thế mà thần hồn của Mao Nữ mới có thể tồn tại cho đến nay, không bị hương hỏa phân tán.

Chỉ tiếc, niên đại xa xưa không thể nào tìm tòi nghiên cứu. Dù mình có thể thông thần, nhưng lại không thể trò chuyện, thực sự không rõ cụ thể chuyện gì đã xảy ra trước kia.

Thấy Nghiêm Cửu Linh học thức uyên bác như vậy, Lý Diễn trong lòng khẽ động, từ trong ngực lấy ra một vật, chính là Phượng Hoàng kim sức mà hắn có được từ Viên Ba.

"Nghiêm huynh, không biết huynh có nhận ra vật này không?"

Nghiêm Cửu Linh nhận lấy, cẩn thận xem xét một lượt, vẻ kinh ngạc trong mắt càng lúc càng đậm. Ông ta hỏi: "Lý đại hiệp có được vật này từ đâu? Đây là Kinh Vu Chi Lệnh, không ngờ ở Quan Trung cũng có."

"Có được từ một người bạn."

Lý Diễn tùy ý đáp qua loa, rồi hỏi: "Kinh Vu... Là truyền thừa từ bên Kinh Sở sao?"

Nghiêm Cửu Linh gật đầu: "Không sai, vật này dính dáng đến một chút bí ẩn. Thật ra, tại hạ cũng đang nghiên cứu nguồn gốc của nó, nó có liên quan đến các lễ nghi của các quốc gia thời xưa."

"Các triều đại thay đổi, tuy có quan hệ quốc tế, nhưng lại không giống nhau. Hạ Thương không dám nói, nhưng từ triều Chu bắt đầu đã có 'Xã tắc chi danh', lễ Chu rất được coi trọng, tuân theo lễ nghi hai đời Hạ Thương. Bởi lẽ, 'Chu giám tại đời thứ hai, buồn bực hồ văn quá thay '."

"Đến cuối thời Chu, lễ nhạc sụp đổ, các nước chư hầu tế tự đều có xu hướng riêng. Chẳng hạn như Tề, Lỗ, ba nhà Tấn, đều thờ cúng Ngũ Đế và Bát Thần vùng Tề. . ."

"Còn nước Sở chỉ tin Tam Đế, phân biệt là Hoàng Đế, Đế Tuấn và Đế Chuyên Húc, đồng thời còn thờ cúng Thập Thần, như Đông Hoàng Thái Nhất, Đông Quân, Vân Trung Quân, Tương Quân các loại. . ."

"Riêng vùng Tần, lại càng thiên về thờ chủ thần Thiếu Hạo Bạch Đế, tức vị thần của Tây Nhạc Hoa Sơn này. Cho nên, khi Hán Đế chém Bạch Xà khởi nghĩa, Bạch Xà đó được coi là con của Bạch Đế, biểu tượng cho sự diệt vong."

"Khi triều Hán vừa lập, vua đã đặt ra lễ mới, chiếu lệnh thần linh các nơi vào Trường An, cùng các vị thần của Tần cùng chịu tế. Trong « Sử Ký · Phong Thiện Thư » có ghi: "Vu Lương, từ Thiên, Địa. . . Vu Tấn, từ Ngũ Đế, Đông Quân, Vân Trung Quân, Tư Mệnh. . . Vu Tần, từ Xã Chủ, Vu Bảo. . . Vu Kinh, từ Đường Hạ, Vu Tiền, Tư Mệnh. . .""

Hán Cung Bí Chúc!

Lý Diễn lập tức hiểu rõ, đây chẳng phải là khởi nguồn của mạch Đêm Khóc Lang và Thương Sơn sao. . .

Nghiêm Cửu Linh lại tiếp tục: "Đến cuối thời Hán, thiên hạ rung chuyển, Huyền Môn chính giáo hưng khởi, cộng thêm Phương Tiên Đạo gây ra mầm tai vạ, việc tế tự của Hán cung liền bị đình chỉ, các nghi lễ vu tế liên quan cũng trở về các địa phương. Vật này chính là thứ vu sĩ dùng. . ."

Nói đoạn, khóe miệng ông ta nở nụ cười: "Tại hạ từ nhỏ đã rất hứng thú với các lễ tế thời cổ đại này, trong nhà cất giữ không ít vật như thế. Đáng tiếc, tại hạ sắp phải lên Kinh Thành đi thi, nếu không định mời Lý đại hiệp ghé xem các vật mà tại hạ cất giữ."

Lý Diễn nghiêm mặt nói: "Nếu có thời gian, nhất định tại hạ sẽ đến bái phỏng."

Nghe những lời này của Nghiêm Cửu Linh, hắn có một loại dự cảm.

Những vật này, có lẽ có liên quan đến những người có khả năng thông thần.

Đoàn người đang trò chuyện, trời đã sẩm tối, vầng trăng sáng dần lên trên bầu trời đêm.

Bỗng nhiên, bên ngoài đạo quán vọng đến tiếng bước chân lộn xộn. Một lão đạo mang theo nhiều đạo nhân khác sải bước đi vào.

Ông ta thân hình cao lớn, râu tóc bạc trắng, ngũ quan đôn hậu, khuôn mặt hồng hào. Dù nhìn tuổi tác không còn nhỏ, nhưng khi sải bước đi lại lại toát ra một khí thế phi phàm.

Lý Diễn vừa thấy, sắc mặt lập tức khẽ biến.

Hắn có thể cảm giác được, lão đạo này trên người không hề có mùi vị gì. Đây là biểu hiện của võ giả sau khi “ôm đan”, cho thấy đối phương ít nhất cũng là một cao thủ Đan Kình.

Điều này trong Huyền Môn đã là hiếm thấy, dù sao tu sĩ vẫn lấy thuật pháp làm chính.

"Bần đạo Tịnh Hư Tử, là giám viện của Thuần Dương Quán, xin chào chư vị cư sĩ." Giọng lão đạo ôn hòa hiền hậu, nhưng nghe kỹ lại ẩn chứa tiếng sấm rền.

Mặc dù lời nói c���a ông ta khiến người nghe cảm thấy ấm áp, dễ chịu như gió xuân, nhưng không hiểu sao vẫn có một loại khí thế khiến lòng mọi người chấn động.

"Xin ra mắt tiền bối!"

Đoàn người vội vàng cúi mình chào hỏi.

Đến cả Sa Lý Phi cũng thu lại vẻ cười đùa cợt nhả thường ngày.

Dù sao cũng đều là người của Huyền Môn Quan Trung, sau một hồi giới thiệu qua lại, họ vẫn tìm ra được chút quan hệ.

Hóa ra, lão đạo này và Thanh Dương Tử, người coi miếu Thành Hoàng ở Hàm Dương, là bạn tốt chí cốt. Có tầng quan hệ này, cuộc nói chuyện liền trở nên thân mật hơn nhiều.

Tịnh Hư Tử thở dài: "Lần này còn phải đa tạ Lý tiểu hữu. Nếu không phải ngươi cảnh báo, suýt chút nữa đã có đại sự xảy ra."

"Hung vật Hạn Bạt này, vào cuối thời Đường đã gây ra rung chuyển, vốn bị trấn áp tại Long Hổ Sơn. Đến khi tiền triều nam bắc giằng co, thiên hạ lâm vào chiến loạn, nó liền bặt vô âm tín."

"Trường An Chấp Pháp đường đã hao tổn quá nửa, lại còn tốn kém đại lượng nhân lực vật lực để vận chuyển nó đến Hoa Sơn. Nếu ở đây x��y ra chuyện gì, Thuần Dương Cung của ta còn mặt mũi nào trấn thủ Hoa Sơn nữa?"

Lý Diễn vội vàng chắp tay khiêm tốn nói: "Đều là do Mao Nữ thần cảnh báo, tại hạ bất quá chỉ là người truyền lời mà thôi."

"Không cần khách sáo, khả năng thông thần đâu phải ai cũng có được."

Tịnh Hư Tử phất tay áo, lấy ra một chiếc hộp gỗ nhỏ từ trong tay: "Vật này là nhờ tiểu hữu cảnh báo mới có thể chém g·iết được. Bần đạo không dám tham công, xin dùng thứ này làm quà tạ lễ."

Nói đoạn, trước ánh mắt hiếu kỳ của mọi người, ông ta mở hộp gỗ nhỏ ra.

Chỉ thấy bên trong là một dị thú trông giống thằn lằn, thân hình thon dài, chỉ chừng một thước, mọc sáu chân, trên lưng còn có hai chỗ gồ lên.

"Đây chính là Phì Di sao?"

Trong mắt Lý Diễn dâng lên một tia hiếu kỳ: "Đây chính là vật truyền thuyết trong « Sơn Hải Kinh », không ngờ lại có thể tận mắt nhìn thấy."

Tịnh Hư Tử gật đầu đáp: "Chỉ là Phì Di ấu thể."

Lý Diễn hơi nghi hoặc, chắp tay nói: "Tha thứ vãn bối vô tri, vật này dùng để làm gì? Nó không phải yêu dị, vậy có yêu tà khí không?"

"Ha ha ha. . ."

Tịnh Hư Tử vuốt râu cười nói: "Giữa trời đất, âm dương đều có đạo lý. Phì Di sinh ra bởi tai ách, tuy mang tai họa, nhưng cũng là phúc vận."

"Yêu tà khí đã bị chúng ta thanh trừ, trấn áp trên đỉnh Hoa Sơn này. Sau ba ngày sẽ tự tiêu tán."

"Thi thể Phì Di này cũng có thể xem là thiên linh địa bảo. Phàm những chứng động kinh, bệnh điên, hay mọi loại cổ trùng, chỉ cần đem nó làm khô rồi tán thành bột nuốt, một ngụm là có thể chữa khỏi!"

Lý Diễn nghe xong, mắt lập tức sáng rỡ.

Theo thuyết pháp này, vật này quả thật rất phi phàm.

Thuốc chữa bệnh mà không chừa bệnh nan y, có thể lập tức trị liệu một loại bệnh chứng nào đó, đã có thể xưng là thần dược. Huống chi nó còn có thể diệt trừ cổ trùng.

Sau này, nếu gặp phải cao thủ Vu Cổ, cũng coi như có chút hiểu biết về cách cứu chữa.

"Vậy vãn bối xin không khách khí."

Có được thu hoạch này, Lý Diễn đương nhiên sẽ không bỏ lỡ, cung kính nhận lấy.

Tịnh Hư Tử vuốt râu cười nói: "Đây là thứ ngươi xứng đáng nhận được. Ngoài ra, vào ngày mở hầm, tiểu hữu sẽ là nhóm đầu tiên được tiến vào chọn lựa."

Lý Diễn và Vương Đạo Huyền nghe xong, vội vàng cảm tạ.

Phải biết, thứ tự các nhóm được chọn sau khi mở hầm là cả một vấn đề rất đáng lưu tâm. Nói chung, Huyền Môn chính giáo sẽ được ưu tiên đầu tiên, tiếp đến là các pháp mạch địa phương, còn bàng môn thì phải đợi đến khi nhận được lệnh bài mới được vào chọn lựa cuối cùng.

Đến lúc đó, chỉ còn lại chút canh thừa cơm nguội mà thôi.

Chẳng còn cách nào khác, đây chính là quy luật của Huyền Môn. Giữa trời đất, quy củ từ xưa đến nay vẫn luôn như vậy: kẻ mạnh ăn thịt, kẻ yếu thì uống canh.

"Vậy tiểu hữu cứ yên tâm ở lại nơi đây. Nếu có chuyện gì, cứ việc trao đổi với Ngọc Phong Tử. Bần đạo có nhiều việc bận rộn, sẽ không quấy rầy chư vị cư sĩ nghỉ ngơi."

Sau một hồi dặn dò, lão đạo liền vội vã rời đi, hiển nhiên là còn có việc quan trọng cần xử lý.

Đoàn người nhìn nhau cười một tiếng. Vừa lên Hoa Sơn đã có được cơ duyên này, rõ ràng là một điềm báo tốt lành.

Đúng lúc này, Nghiêm Cửu Linh với vẻ mặt do dự, cắn răng, chắp tay nói: "Lý thiếu hiệp, có chuyện muốn nhờ ngài giúp đỡ."

Sau một hồi trò chuyện, Lý Diễn có ấn tượng rất tốt về Nghiêm Cửu Linh, mỉm cười nói: "Nghiêm huynh cứ nói."

Nghiêm Cửu Linh chắp tay nói: "Mẫu thân của tại hạ ba năm trước đây mắc bệnh điên, khắp nơi tìm danh y nhưng không có kết quả. Thử mời cả người trong Huyền Môn cũng vô dụng, cả ngày cứ điên điên khùng khùng, đến ăn cơm cũng không thể tự mình lo liệu."

"Làm con, tại hạ thật sự rất lo lắng. Tại hạ đã tìm khắp các ngọn núi lớn, cũng là hướng chư thần khẩn cầu mong gia mẫu sớm bình phục. . ."

Lý Diễn vừa nghe đã biết ý của ông ta, mỉm cười nói: "Không sao, huynh cứ yên tâm lên kinh đi thi. Chúng ta vừa vặn cũng sắp rời khỏi Quan Trung."

"Nhà huynh ở Di Lăng đúng không? Cứ viết một bức thư, chúng tôi sẽ thuận đường ghé qua cứu chữa."

Theo lời Tịnh Hư Tử, Phì Di này sau khi làm khô và tán thành bột, chỉ cần một chút là có thể trị bệnh. Giúp đỡ cứu người mà thôi, cũng không phải chuyện gì to tát.

"Đa tạ Lý thiếu hiệp."

Nghiêm Cửu Linh mặt mày tràn đầy cảm kích: "Tại hạ có chút gia sản, nhất định sẽ không để chư vị phải chịu thiệt thòi."

Nói đoạn, ông ta liền vội vã trở về phòng viết thư.

Lý Diễn mỉm cười, nhìn sang Sa Lý Phi và Vương Đạo Huyền.

"Vậy hay là, sau này chúng ta đến Ngạc Châu?"

"Được, đúng lúc ta cũng đang muốn đến vùng Kinh Sở để mở mang tầm mắt. . ."

Sáng hôm sau, trời còn mờ sáng, Lý Diễn đã thức dậy.

Hoa Sơn chính là động thiên phúc địa. Trong đạo quán, tuy không phải linh khiếu, nhưng sau một hồi diễn luyện quyền cước, hắn cũng cảm thấy toàn thân thư thái sảng khoái.

Đúng lúc này, có tiểu đạo đồng vào bẩm báo: "Lý cư sĩ, ngoài cửa có người muốn gặp."

Lý Diễn vội vàng đi ra ngoài, quả nhiên là người quen.

Người đến chính là Vạn Chưởng Quỹ, bên cạnh còn có một người khiến hắn có chút bất ngờ: rõ ràng là cặp sư đồ Mai Sơn Giáo trong đội ngũ đến từ Kinh Sở. . .

Bản văn này, với từng câu chữ được trau chuốt, thuộc về truyen.free.