Chuyện về Kim Hoa mèo, chính là do Triệu Lư Tử nói cho hắn biết.

Triệu Lư Tử là người tìm bảo gia truyền, gia học uyên thâm, không chỉ nghiên cứu sâu về thiên linh địa bảo, mà còn hiểu biết không ít về những yêu vật tinh mị ẩn mình trong núi hoang, chỉ tồn tại trong các truyền thuyết dân gian. Dù sao, bọn họ thường xuyên đi lại nơi hoang dã, những thứ cổ quái kỳ lạ mà họ gặp, có lẽ còn nhiều hơn cả những gì Thái Huyền chính giáo từng thấy.

Đêm đó, bọn họ uống rượu nơi núi hoang, tâm sự dưới ánh trăng. Triệu Lư Tử kể đủ mọi chuyện kỳ lạ, quái dị, khiến Lý Diễn nghe như si như say. Một trong số đó, chính là câu chuyện về Kim Hoa mèo này.

Trong Yến môn giang hồ, ngoài việc dùng sắc đẹp lừa gạt người khác, còn có những kẻ tinh thông bàng môn dị thuật, và việc nuôi Kim Hoa mèo này chính là bí truyền của các nàng. Kim Hoa mèo không chỉ có thể mị hoặc, khiến người ta tiết tinh huyết, hơn nữa còn cực kỳ bí ẩn; nếu không phát tác, trông chẳng khác gì mèo bình thường. Chính vì thế, nó mới trở thành bí thuật của cung đình.

"Làm sao có thể?"

Triệu Uyển Phương đôi mắt tràn ngập vẻ khó tin, "Liễu di nương đối xử với chúng ta rất tốt, lúc nào cũng tỏ vẻ khổ sở, chưa từng làm khó những cô nương ấy."

"Biết người biết mặt không biết lòng."

Lý Diễn khẽ lắc đầu, đứng dậy nói: "Hoa Khanh, Thúy Lan rất có thể đã vùi thân trong biển lửa, nhưng Liễu di nương đó chắc chắn còn sống! Bọn họ quá nguy hi��m, ngươi cứ coi như không biết chuyện này."

Nói đoạn, hắn toan quay người rời đi.

"Dừng lại!"

Triệu Uyển Phương cắn răng nói: "Ta chỉ muốn báo thù, còn chẳng sợ chết, thì sợ gì nữa? Bọn họ rốt cuộc là ai?"

Lý Diễn trầm mặc giây lát, rồi mở miệng nói: "Di Lặc giáo! Nếu không đoán sai, các nàng đều là thủ hạ của một vị Hương chủ Di Lặc giáo có danh hiệu 'Cô gái trẻ'. Phụ thân ta cũng vì điều tra tin tức mà bị các nàng phát hiện, nên mới bị diệt khẩu. Kim Thúy Lâu bị đốt cháy là vì các nàng muốn rời khỏi Trường An, lo sợ thuật pháp chiêm bặc của Thái Huyền giáo, không muốn để lại bất kỳ manh mối nào. Chuyện này ngươi biết vậy là được, đừng tự mình hành động bừa bãi."

"Di Lặc giáo..."

Triệu Uyển Phương sắc mặt trắng bệch, tự lẩm bẩm. Nàng không ngờ, chuyện này lại liên lụy đến mức lớn lao như thế.

Lý Diễn đi được nửa đường, bỗng nhiên dừng lại, trầm giọng nói: "Còn nữa, đừng cứ mở miệng là nói đến chuyện sống chết. Người sống một đời chẳng dễ dàng, mọi thứ đều khổ. Cái thứ danh ti��t, thanh danh, lời đàm tiếu gì đó, đều là đồ bỏ đi. Ngoài sống chết ra, không có chuyện gì là đại sự. Muốn sống thế nào thì cứ sống thế đó, vui vẻ được ngày nào hay ngày đó. Chết rồi, coi như lỗ vốn..."

Dứt lời, hắn nhảy ra cửa sổ biến mất ở trong màn đêm...

Đông đông đông!

Sáng sớm hôm sau, trời còn chưa sáng đã có người gõ cửa.

Lý Diễn đang luyện quyền trong nội viện, vừa lau mồ hôi bằng khăn mặt, liền tiến lên mở cửa.

Ngoài cửa, đứng đó một người mập mạp mặc áo viên ngoại. Hắn cười tươi rạng rỡ, ôm quyền nói: "Lý thiếu hiệp đấy à, tại hạ là người chạy việc cho Bạch đường chủ, chuyện đã xong xuôi."

Nói đoạn, hắn từ trong ngực lấy ra một chồng giấy tờ: "Đây là khế đất cửa hàng, cầm đến nha môn ký tên là có thể sang tên. Đây là năm trăm lượng bạc, số tiền bồi thường của bọn họ. Lý thiếu hiệp, Bạch đường chủ nói, đừng quên lời hẹn mời khách ở Đài Hoa Lâu đấy nhé."

Lý Diễn nhận lấy đồ vật, lắc đầu cười nói: "Chuyện đó đương nhiên rồi, tại hạ dù nghèo đến mấy cũng phải dốc lòng đáp lại chứ."

"Lý thiếu hiệp nói đùa."

Mập mạp cười chắp tay, quay người rời đi. Nhìn theo bóng dáng đối phương rời đi, Lý Diễn như có điều suy nghĩ.

Trong trận đấu pháp đêm đó, vị Bạch đường chủ này rất khiêm tốn, đứng sau lưng Thiết Sư Cổ, không hề nói một lời thừa thãi, chẳng khác nào một tên lâu la. Giờ xem ra, quả là thâm tàng bất lộ đấy chứ...

Hắn khẽ lắc đầu, sau khi quay người lại, vừa hay nhìn thấy Lý Lão Can bước ra ngoài rửa mặt, liền giơ đồ vật trong tay lên, nói: "Lý lão bá, chuyện đã êm xuôi, ông đếm số tiền đi."

"Cái gì, thật sự đã xong rồi ư?"

Dù đã trải qua chuyện ngày hôm qua, Lý Lão Can vẫn còn khó tin đôi chút, run rẩy nhận lấy khế đất cửa hàng, mà bật khóc nức nở. Lý Diễn nhìn thấy, vỗ vai ông ấy an ủi. Hắn cũng không cảm thấy chuyện này buồn cười. Cả đời phấn đấu, thoáng chốc hóa thành công cốc, có người thậm chí còn suy sụp hoàn toàn. Lý Lão Can lớn tuổi thế này, có thể gánh vác được đến giờ phút này, đã là quá giỏi rồi. Nhưng một kiếp này, nói ít cũng mất nửa cái mạng.

"Cái này... cái này còn nhiều quá."

Lý Lão Can hai tay run rẩy cẩn thận đếm, phát hiện dư ra năm trăm lượng, vội vàng móc ra định đưa cho Lý Diễn.

"Ông cứ giữ lấy đi, đây là họ bồi thường cho ông."

Lý Diễn khẽ lắc đầu, đẩy tay ông ấy lại, cười nói: "Hắc Đản từ nhỏ đã đi theo ta, giúp đỡ nhau là tình cảm, đòi tiền thì còn gì ý nghĩa."

Hai chú cháu Hắc Đản liên tục nói lời cảm tạ, sau đó rời khỏi tiểu viện. Còn lại việc chạy vạy, cứ để bọn họ tự xử lý. Lúc gần đi, Hắc Đản bước đi cẩn trọng, lưu luyến không rời. Lý Diễn cười khoát tay áo: "Về học nghề cho tử tế đi, kiếm tiền cưới cho được một cô vợ trẻ, đến lúc đó ta sẽ uống rượu mừng của ngươi."

Hắn biết ý của Hắc Đản, là muốn đi theo mình. Nhưng thế giới của hắn, thật sự quá nguy hiểm. Ngay cả Lê phủ, hắn cũng không dám tiếp cận quá mức. Một đứa trẻ trung thực như Hắc Đản nếu bị cuốn vào, e rằng chẳng mấy chốc sẽ bị nuốt chửng không còn một mẩu xương...

Việc này qua đi, thời gian càng trở nên yên bình hơn.

Sau khi hai chú cháu Hắc Đản lấy lại sản nghiệp, Vạn chưởng quỹ đang bận rộn chuẩn bị cho Đại hội Trống Vương, nghe được chuyện này liền đích thân tới cửa, mời Lý Lão Can giúp đỡ. Lần này muốn sáng chói, Thần lâu chắc chắn không thể là vật phàm.

Sa Lý Phi và La Pháp Thanh thì vẫn cả ngày bận rộn. Sau khi Đại sư Trí Không của Thiền tông tuyên truyền, chuyện Xá Lợi của chùa Hương Tích đời Đường được đào lên nhanh chóng lan truyền. Những viên Xá Lợi này, phúc vận đã bị Lý Diễn hút đi. Muốn cung phụng để tiêu tai trừ tà, đã là không thể nào. Nhưng đôi khi con người lại kỳ lạ như vậy, không ít phú hộ biết được, vẫn nô nức bỏ ra rất nhiều tiền mua sắm, cực kỳ tấp nập. Theo lời một vị tài chủ nói, bọn họ đâu có thiếu đồ vật trấn tà an trạch, chỉ cần tốn tiền, trong miếu Thành Hoàng là có thể thỉnh được ngay. Đây chính là Xá Lợi Tử của cao tăng đời Đường, trước kia đều là những người hoàng thân quốc thích mới có cơ hội được thấy. Trong nhà họ có mẹ già sùng Phật. Thỉnh về một viên để cúng bái, khi có khách mới đến, tùy ý nhắc đến đôi ba câu, cũng gọi là có chút thể diện!

Vương Đạo Huyền thì dưới sự dẫn tiến của Đỗ viên ngoại, hôm nay thì đến đây tiêu tai, ngày mai lại đến kia trấn tà, toàn là việc nhỏ, nhưng danh tiếng lại dần dần nổi lên. Hai người đều cố ý dàn xếp ổn thỏa mọi việc, để Lý Diễn chuyên tâm tu luyện. Dù sao, Lý Diễn đã trở thành trụ cột võ lực trong đội.

Bất tri bất giác, lại nửa tháng nữa trôi qua.

Lý Diễn ban ngày cả ngày luyện võ, tu luyện thuật pháp, ban đêm thì tồn thần tu luyện «La Phong kinh», toàn thân tiến vào trạng thái vong ngã. Đại La pháp thân được tăng lên, khiến hắn có thể tu luyện táo bạo hơn, không chút sợ hãi bị thương, mỗi lần đều quanh quẩn ở giới hạn tột cùng. Bất kể võ thuật hay đạo hạnh, đều tăng tiến vượt bậc.

Có Lê phu nhân hỗ trợ chỉ điểm quyền pháp, Lý Diễn cuối cùng đã dung hợp Phách Quải và Hồng quyền một cách như ý: Phách Quải thì phóng dài đánh xa, Hồng quyền thì cận thân đánh hiểm. Trên phương diện quyền pháp, hắn đã không còn nhược điểm quá lớn. Nhất là khi tu luyện, hắn thường phối hợp với âm thanh trống Vân Lôi, mỗi lần sử dụng Phách Quải, khí thế đều kinh người, vang dội chấn động. Nhưng khi cận thân đánh hiểm, lại không có được uy phong như vậy, có vẻ không quá cân đối.

Đương nhiên, Lý Diễn sớm có cách đối phó. «Bắc Đế kinh» bên trong, có một môn Bắc Đế Âm Lôi Thủ. Giống như Huyền Môn Chưởng Tâm Lôi, đây cũng là một môn lôi pháp cơ sở được tu luyện trên La Phong Sơn. Điểm khác biệt duy nhất, là tu luyện Âm Lôi.

Lôi pháp có rất nhiều chủng loại, cái gọi là Âm Lôi, chính là lôi đến từ Âm Ti, ngột ngạt, âm nhu, am hiểu nhất việc công kích hồn phách. Khi thi triển pháp này cần khẩu quyết, nếu trúng một chưởng, ngay lập tức thần hồn chấn động, lại như giòi trong xương, quấn chặt không buông, khó lòng mà thanh trừ. Đem Bắc Đế Âm Lôi Thủ hòa vào lối đánh hiểm, uy lực đương nhiên không cần phải bàn cãi. Xa có thế Dương Lôi, gần có hiểm Âm Lôi. Âm dương tương hợp, thì sẽ chẳng còn sợ quần hùng giang hồ nữa.

Đương nhiên, «Bắc Đế Âm Lôi Thủ» với đạo hạnh hiện tại của h��n thì vẫn còn kém chút, việc tu luyện «La Phong kinh» cũng đã đạt tới bình cảnh.

Lại một đêm giờ Tý, Lý Diễn tồn thần rồi thức tỉnh. Hắn quán tưởng mi tâm, chỉ thấy trong thần miếu, vị tồn thần kia đã hoàn toàn có hình thể, không còn là đoàn sáng thuần túy, mà là một đạo nhân giống hệt Đại La pháp thân, dung m���o ngũ quan y hệt hắn.

Tồn thần ở thần miếu. Hình dáng thần miếu cũng càng trở nên rõ ràng hơn, cổ phác, thâm thúy, phía dưới thì là La Phong Sơn đen sì.

Đây cũng là «La Phong kinh» khác biệt. Hắn không rõ về công pháp của Thái Huyền chính giáo, nhưng theo lời Vương Đạo Huyền nói, pháp mạch phổ thông khi tu luyện xây lầu, thường chỉ có thần miếu. Ngày thường tu luyện, chính là để thần miếu không ngừng lớn mạnh, trở thành cơ sở để dựng tầng lầu quan thứ hai. Mà «La Phong kinh» lại là lấy việc quán tưởng La Phong Sơn làm cơ sở, âm khí chìm xuống, dương khí thăng lên. Cả hai đều thuần túy, tương xứng với đạo hạnh, uy lực thuật pháp cũng càng mạnh. Đây cũng là quyết khiếu của «La Phong kinh»: "Bên trên có dạ quang khuyết, dưới là Cửu phủ quan, âm dương sinh tử dục, ương chú ngừng ở giữa."

Nhưng mà, Lý Diễn vẫn chưa thực sự thỏa mãn. Công pháp tuy tốt, nhưng tốc độ tu luyện khó tránh khỏi có phần chậm. Hắn trầm tư giây lát, lại từ trong trí nhớ tìm kiếm «Bắc Đế kinh».

«Bắc Đế kinh» của hắn cũng không phải của Bắc Đế phái trong Đạo môn. Phái đó chuyên sùng bái, cung phụng Bắc Cực Tử Vi Đại Đế, am hiểu nhất về sát phạt, nhưng các loại pháp lệnh cũng cực kỳ khắc nghiệt. Nhiều khi, còn chưa kịp Trừ Tà, bản thân đã vì xúc phạm pháp lệnh mà bỏ mình đạo tiêu. Pháp lệnh, cũng là một khâu quan trọng trong pháp môn tu luyện. Như Phật môn Luật tông, các loại pháp lệnh khắc nghiệt, tăng nhân chỉ cần nghiêm chỉnh tuân thủ pháp lệnh, liền có thể tăng tiến vững chắc. Nhưng một khi phạm luật, hậu quả cũng cực kỳ thê thảm. Người sống một đời, khó tránh khỏi thất tình lục dục, yêu hận đan xen. Kẻ dám tu luyện pháp mạch này, ắt hẳn là kẻ ngoan độc.

«Bắc Đế kinh» của hắn chính là pháp của Quỷ Đế phương Bắc. Chủ nhân La Phong Sơn chính là Bắc Âm Phong Đô Đại Đế, dưới trướng có Ngũ phương Quỷ Đế, «Bắc Đế kinh» chính là pháp của Quỷ Đế phương Bắc. Thứ này, phải bước chân vào Huyền Môn mới hiểu được độ khó của nó. Bất kể vẽ bùa hay niệm chú, đều không thể thiếu "Húy" của thần minh. "Húy" chính là tên húy của thần minh. Như Bắc Âm Phong Đô Đế Quân, mang họ Đại Đình, húy Khánh Giáp. Họ Đại Đình, Trịnh Huyền chú giải trong «Lễ ký - Thời tiết và thời vụ» có nói: là Viêm Đế Thần Nông. Họ Đại Đình chính là một trong tám thủ lĩnh của thị tộc Thần Nông, từng đảm nhiệm chức vụ Viêm Đế thượng cổ. Sau này nếu học được pháp của Phong Đô Đế Quân, khi nhập húy niệm chú, mở đầu chính là "Khánh Giáp". Mà khi hắn bây giờ niệm chú, mở đầu "Nặc Cao" chính là tên húy của Quỷ Đế phương Bắc, đồng thời cũng là Âm thần thượng cổ. Mối quan hệ giữa cả hai nằm ở chỗ «La Phong kinh» là tu luyện pháp, còn «Bắc Đế kinh» là hộ thân thuật.

Mà Quỷ Đế phương Bắc, tuy nói không mạnh mẽ bằng Bắc Cực Tử Vi Đại Đế, nhưng các loại pháp môn cũng cực kỳ cường hãn. Trong đó có một loại khoa nghi, gọi là «Bắc Đế Âm Sơn pháp». Khoa nghi này chính là pháp môn giúp tăng cấp tốc tồn thần La Phong Sơn, lại mượn nhờ sự chuyển hóa hài hòa của âm dương, tăng cường độ lầu quan, từ đó tăng trưởng đạo hạnh. Khoa nghi này cực kỳ hung hiểm, cần tu luyện ở nơi âm sát, nơi bầy quỷ hội tụ. Trong đó còn đặc biệt ghi rõ, người không có đại khí vận không được tự tiện tu luyện, kẻo rơi vào ma đạo. Lý Diễn có chút hiếu kỳ, liệu mình mang Đại La pháp thân, không biết có được xem là người có đại khí vận hay không...

Mọi bản quyền dịch thuật thuộc về truyen.free, xin đừng mang đi nơi khác.