"Sặc..." Tiếng nói của Hái thuốc vừa dứt, một tên đao khách áo đen bị ngón tay anh bắn trúng, sặc một tiếng rồi vứt phăng cây đao, giơ tay đầu hàng. Hai người còn lại nhìn nhau, cũng vứt bỏ binh khí trong tay. Chưa đợi Hái thuốc kịp ngạc nhiên hỏi, tên áo đen đầu tiên buông vũ khí đã lên tiếng với giọng điệu hơi mang chế nhạo: "Người mà ngươi ra tay vì sự bất bình đã chạy mất từ sớm rồi!" Hái thuốc sững người, lập tức nổi giận. Anh đạp mạnh hai chân xuống đất, vung tay áo rộng, phóng người lên, trên không trung mấy vòng lộn nhào, vút một cái xuyên vào lùm cây lớn nơi thiếu niên áo trắng ẩn mình. Chớp mắt đã luồn lách ra vào giữa những thân cây bảy lần, tiếng cành cây gãy răng rắc vang lên không ngớt. Hái thuốc cắn răng nghiến lợi, trong lòng tức giận như điên. Bỗng nghe tiếng gió phần phật, anh ngoảnh đầu nhìn thì ba tên đao khách áo đen đã như bay trốn xuống dưới núi, thoáng cái đã chạy xa vài trăm trượng. Hái thuốc mắt khẽ nheo lại, trong lòng chợt lóe lên một tia sát khí. Tên đao khách mặt Tử Đường nói không sai: "...Giết không tận gốc, hậu hoạn vô cùng!" Ba kẻ này được huấn luyện bài bản, chắc hẳn cũng là những nhân vật có lai lịch không tầm thường! Nghĩ đến đây, Hái thuốc cười hắc hắc: "Đạo gia ta cũng chơi một trận đuổi giết vậy!" Mũi chân anh khẽ chạm vào thân cây, giữa không trung tay áo tung dài, lượn mình trên không, chuyển hướng mượn lực. Cả người anh như một làn khói nhẹ đuổi theo ba kẻ kia, tốc độ nhanh hơn bọn chúng vài lần. "Phụt!" Khi mi tâm của tên áo đen cuối cùng bỗng nở một đóa huyết hoa, hắn mềm nhũn ngã xuống đất. Hái thuốc thuận tay móc ra một cái túi vải đen, đây là thói quen tốt mà anh đã hình thành sau khi đánh chết Yến Khai, hội chủ Hồng Trù Cương Đao hội: "Giết người cướp của". Đáng tiếc, túi vải tùy thân của ba kẻ này chỉ là vật phàm, chứ không phải trữ vật pháp khí. Bên trong ngoài một ít bạc vụn, vài lưỡi phi đao, ám khí và gói thuốc độc, thì chỉ là một ít tạp vật mà Hái thuốc không thèm để mắt đến. Hái thuốc nâng tay trái lên, nhìn ngón trỏ trắng nõn như ngọc của mình. Anh đã một mạch điểm xuyên sọ não ba người nhưng ngón tay vẫn không dính chút máu nào. Công pháp của Ngũ Quỷ Tán Nhân và Huyền Thiết Đạo Nhân, một cái chú trọng sự xuất quỷ nhập thần, một cái đề cao tốc độ tuyệt đối. Cả hai đều lấy tốc độ để giành chiến thắng, từ đó tạo nên phong cách võ học "duy nhanh bất phá" của Hái thuốc. Hái thuốc tiện tay cân nhắc cái túi vải đen, dưới chân khẽ nhún, quay về hướng đường cũ. Thân pháp anh càng lúc càng nhẹ nhàng, phiêu dật như mây như gió. "Thiết Sí công" vốn dĩ là một loại đề tung thuật dùng nội tức vận hành khắp kinh mạch, thao túng nhục thân, lại thêm vào việc hai tay áo mượn gió để giữ thăng bằng. Lúc mới học, kinh mạch quanh thân của Hái thuốc chỉ thông hai đường, tâm pháp khẩu quyết của "Thiết Sí công" vận hành khá nhiều trở ngại, vì thế tốc độ khi thi triển công pháp tự nhiên bị giảm đi đáng kể. Nhưng kể từ sau khi được linh bảo vật tẩy tủy phạt mao, kinh mạch toàn thân của Hái thuốc đã được quán thông bảy tám phần mười. Lộ tuyến vận hành của "Thiết Sí công" không chút trở ngại, khi khinh công thân pháp được thi triển, quả thực phiêu diêu như một làn mây khói, nhanh nhẹn như tia chớp. Nếu không phải Hái thuốc có tu vi thấp kém, "Thiết Sí công" cũng chỉ mới ở giai đoạn sơ học, còn chưa dò được áo nghĩa, nếu không thì khinh công của Hái thuốc đã ngang hàng với cao thủ nội gia tuyệt đỉnh. Ngay cả như vậy, khinh công thân pháp hiện tại của Hái thuốc trong số những người cùng cấp đã là vô song! Gió vù vù bên tai, Hái thuốc khá hưởng thụ, khẽ nheo mắt lại. Anh thật muốn cứ thế này mà chạy mãi, chạy mãi... cho đến khi kiệt sức... Đáng tiếc, trong huyệt Liệt Khuyết, "Luân hồi phù văn" vẫn luân chuyển, nội tức từ từ bất giác tuần hoàn lặp lại. Ngay cả Hái thuốc cũng không biết đạo phù văn này rốt cuộc tích trữ bao nhiêu nội kình, chẳng qua khẳng định vẫn đang dao động ở tầng nội gia thứ nhất! Bởi vì theo những gì ghi chép trong "Luân hồi bí sách", những đường vân "Luân hồi phù văn" được hình thành trong huyệt Liệt Khuyết của Hái thuốc vẫn chỉ là ngoại tướng của tầng thứ nhất. Nội công, rốt cuộc vẫn cần phải tích lũy, trừ phi dùng đến linh đan diệu dược nào đó có thể tăng cường công lực. "Luân hồi phù văn" vô cùng huyền diệu, nó sẽ tùy theo sự đề thăng tu vi của người tu luyện mà hữu ý vô ý diễn hóa. Quy tắc diễn hóa của nó lại càng huyền ảo vô cùng, bao gồm sự ngưng luyện, hùng hậu của nội tức người tu luyện... sự biến hóa của tâm tính, sự dẫn dắt của thần niệm... vân vân... Ví dụ như, tùy theo khinh công thân pháp của Hái thuốc ngày càng lưu loát, những đường nét phù văn này lưu chuyển, chợt hoàn thiện thêm mấy phần... Trong đầu Hái thuốc hỗn loạn suy nghĩ cả buổi nhưng không tìm được yếu lĩnh. Cuối cùng anh dứt khoát không nghĩ nữa, tính toán về sau sẽ hỏi Ngũ Quỷ Tán Nhân vậy. Đây chính là cái lợi khi có sư phụ mà! Hái thuốc cũng cuối cùng đã hiểu vì sao Ngũ Quỷ Tán Nhân lại bảo anh lấy thân phận "truyền nhân Kim Cương Đầu Đà" trà trộn vào "Tiên Thiên cung", và cái cớ mà anh tìm để vào lại quang minh chính đại đến thế: "Sư phụ chết sớm, muốn bái vào Tiên Thiên cung tìm danh sư!" Hái thuốc cười hắc hắc, những gì không nghĩ thông được thì tạm thời gác lại. Chân không ngừng bước, anh tiện tay bới cái túi vải đen trong lòng bàn tay, lộ ra bạc vụn, phi đao, đá lửa, một thanh kiếm trúc nhỏ... Hái thuốc "À" một tiếng, gia tài của người này xem ra phong phú hơn hai tên trước một chút! Một thanh kiếm hình được làm từ mảnh trúc màu vàng khô, rộng cỡ ngón trỏ, dài cỡ ngón trỏ, mỏng như tờ giấy. Hái thuốc chỉ liếc mắt một cái đã phát hiện trên mặt kiếm trúc có những chữ nhỏ li ti, mắt thường lại không nhìn rõ được. Hái thuốc bĩu môi: "Bản đạo 'Dưỡng Hồn kinh' ta tu luyện đâu phải uổng công!" Bước chân anh khựng lại, chân giẫm hờ lên một bụi gai. Nhắm mắt ngưng thần chốc lát, lập tức hai mắt anh mở ra, thanh quang lưu chuyển, sáng như sao sớm, thần quang rực rỡ. Những chữ nhỏ trên mặt kiếm trúc lập tức hiện ra rõ mồn một. Thì ra là nội công khẩu quyết của một thức kiếm thuật, khoảng trăm chữ, văn từ nông cạn, dễ hiểu. Lộ tuyến vận hành nội tức của kiếm thuật này đại khái là: khí từ đan điền dâng lên, chớp mắt chia làm ba, vận hành qua ba đại mạch lạc ở cánh tay là Thủ Thái Âm Phế kinh, Thủ Dương Minh Đại Tràng kinh, Thủ Thái Dương Tiểu Tràng kinh. Sau cùng, ba luồng nội tức hợp lại, chớp mắt bộc phát, truyền vào kiếm, một kiếm đâm ra —— Đây hẳn là một thức khoái kiếm! Lúc ở Ngự Hồn sơn, có một lần Hái thuốc tình cờ nghe lén Ngũ Quỷ Tán Nhân truyền thụ kiếm thuật "Luyện Kim", có nói qua một đoạn lời rằng: người luyện kiếm trước tiên cần quán thông kinh mạch "Thủ Thái Âm Phế kinh", "Thủ Dương Minh Đại Tràng kinh" và "Thủ Thái Dương Tiểu Tràng kinh"! Thủ Thái Âm Phế kinh nối liền huyệt Thiếu Thương ở ngón cái, Thủ Dương Minh Đại Tràng kinh nối liền huyệt Thương Dương ở ngón trỏ. Vị trí trung tâm giữa ngón cái và ngón trỏ được gọi là "Hổ khẩu", chính là nơi cầm kiếm. Khi Thương Dương và Thiếu Thương quán thông, tay cầm kiếm mới sẽ càng có lực lượng, kiếm đâm ra mới sẽ càng nhanh! Như vậy, khi so kiếm với người khác sẽ không bị kẻ có sức lực lớn hơn làm tuột binh khí. Người tập kiếm luyện kiếm, luyện không chỉ là kỹ xảo kiếm thuật, mà còn là nội công thể phách, cũng tức là dùng nội tức để tôi luyện "Hổ khẩu". Mà Thủ Thái Dương Tiểu Tràng kinh lại nối liền huyệt Thiếu Trạch ở ngón út. Người trong giang hồ muốn phế võ công kiếm thuật của người khác, luôn cắt đứt ngón út của họ. Ngón út mất đi, tay cầm kiếm sẽ bất ổn, kiếm đâm ra sẽ hoàn toàn mất chuẩn xác, yếu ớt vô lực. Chữ "chuẩn" mất đi, kiếm thuật còn gọi là kiếm thuật ��? Kiếm thuật không đâm trúng người thì không gọi là kiếm thuật! Ngũ Quỷ Tán Nhân đã nói như vậy.

Văn bản này được chuyển ngữ bởi truyen.free, xin vui lòng không sao chép khi chưa được cho phép.