"Băng băng băng. . ."

Vô Hình đao từ tay trái bay lên, hóa thành một luồng đao quang nhanh như điện cuốn quanh cánh tay trái mà phóng đi. Nơi đao quang lướt qua, những sợi tơ máu đứt từng tấc một, tiếng gân da đứt lìa nghe rốp rốp, vang lên liên hồi khi đao quang lượn quanh người mấy vòng, nhanh chóng cắt đứt những sợi tơ máu đang trói chặt các yếu huyệt quanh thân.

Đồng thời lúc ��ó, khí kình của Ngũ Âm Đại Cầm Nã đan xen, tung hoành xuyên cắm, như linh xà phóng ra bốn phương tám hướng, tóm lấy những đinh Xương Trắng Thấu Huyệt đang tán loạn khắp nơi.

Những đinh 'Xương Trắng Thấu Huyệt' trên người Hái Thuốc đều đã được gỡ ra hết, sau đó được thu vào túi. Những 'Sợi tơ máu' bị đao quang cắt đứt, còn chưa kịp chạm đất đã bị khí kình của Ngũ Âm Đại Cầm Nã cắt nát giữa không trung.

Mặc dù trên người đầy rẫy vết máu, có vết máu do sợi tơ máu siết chặt gây ra, cũng có vết máu do đinh Xương Trắng Thấu Huyệt đâm thủng, lại còn có vết thương do gió mạnh thổi xé khi bị Chu Tước Lăng mang theo bay đi.

Nhưng Hái Thuốc kinh mạch đã thông suốt, huyệt vị thông sướng, linh tức ngự hồn trong cơ thể luân chuyển biến hóa, thông suốt khắp trăm mạch, không chút trở ngại nào. Thể xác chỉ là vết thương ngoài da, một chút cũng không ảnh hưởng đến sức chiến đấu. Thậm chí, trải qua kiếp nạn lần này, nội tức bị giam giữ nơi đan điền bỗng nhiên bộc phát, rõ ràng trở nên tinh thuần và ngưng luyện hơn hẳn.

Một lá cờ nhỏ màu trắng xuất hiện trong tay, sau đó hóa thành một cây cờ lớn gần một trượng. Cán cờ dài một trượng hai, thẳng tắp như ngọn thương, trong suốt như ngọc. Trên mặt cờ mây trắng bồng bềnh, trắng muốt như gấm. Vừa vặn bao phủ lấy người Hái Thuốc, vân quang chợt lóe, thân thể đầy vết thương của Hái Thuốc tức thì khoác lên mình một bộ pháp bào mây trắng tinh khiết.

Đó chính là bộ pháp bào mây trắng được biến hóa từ một trong chín lá 'Huyền Nguyên Khống Thủy Kỳ' của Phù Du Tử.

Chỉ vì chút dây dưa này, hai người phụ nữ phía trước đã tiếp cận đỉnh Bạch Cốt sơn. Hái Thuốc cười lạnh một tiếng, khí kình đen tuyền quanh người cô ta luân chuyển nhanh như bay. Tay trái, một luồng đao quang lấp lánh như điện. Nàng lấy khí kình Ngũ Âm Đại Cầm Nã hộ thể, Vô Hình đao phòng thân, hai tay áo tung bay, bước đi trên không, mặt nước rộng vài chục trượng chỉ trong chớp mắt đã bị vượt qua, ngay lập tức đặt chân lên 'U Minh Đảo' của bọn họ.

— U Minh Đảo chính là địa bàn của Hóa Huyết Thần Quân và Bạch Cốt Đại Sĩ. Hóa Huyết Thần Quân là một đạo sĩ, còn Bạch Cốt Đại Sĩ lại là một ni cô.

Trước lần Tứ Cửu Trùng Kiếp trước đó, hai người vốn là hai giáo chúng nhỏ bé vô danh của một tà đạo giáo phái ở Thần Châu — U Minh Giáo. Tứ Cửu Trùng Kiếp đối với người tu hành vừa là đại kiếp nạn, lại vừa là đại cơ duyên, lời này quả không sai chút nào. Khi đại kiếp của Thần Châu giáng lâm, các đại phái Thần Châu dồn dập phái đệ tử chân truyền ra khắp thiên hạ trảm yêu trừ ma, ý đồ tiêu trừ một phần uy năng của thiên địa đại kiếp, coi như là thay trời hành đạo.

Tà đạo đại phái 'U Minh Giáo' là mục tiêu hàng đầu. Khi đó, Bạch Cốt Đại Sĩ và Hóa Huyết Thần Quân vẫn còn là một đôi phu thê. Vì bị người khác dụ dỗ mà gia nhập U Minh Giáo không lâu, việc tu hành tà pháp cũng chẳng được bao nhiêu tinh thâm, hơn nữa cũng không phải giáo chúng cốt cán, cũng không bị bí pháp của các nhân vật cấp cao khống chế. Vì vậy, những đệ tử chân truyền thay trời hành đạo kia cũng mắt nhắm mắt mở, vốn dĩ mang theo lòng từ bi hiếu sinh của bề trên, đã cho hai người bọn họ m��t con đường thoát.

Hai người này cũng xem như trí tuệ bất phàm, cơ duyên sâu đậm, không những thoát khỏi uy lực cực lớn của kiếm khí Phật quang, thần lôi chân hỏa, mà trước khi rời đi, thậm chí còn nhân tiện lấy đi một phần điển tịch tu đạo của U Minh Giáo.

Từ đó về sau, hai người cần cù khổ luyện, đạo pháp thần thông của họ ngày càng tinh tiến. Nhưng tu vi càng cao, họ lại càng lo sợ bất an, e ngại một ngày nào đó sẽ bị các đại phái Thần Châu tìm đến tận cửa, trở thành vong hồn dưới kiếm của người khác. Vì vậy, sau khi bàn bạc kỹ lưỡng, cả hai cùng trốn đến giới tu hành Đông Hải, giết một tán tu vô danh vốn đang ẩn cư trên hòn đảo nhỏ ở đó, chiếm lấy hòn đảo, đổi tên thành U Minh Đảo, bắt đầu cuộc đời tu luyện thu nhận đệ tử, luyện pháp, và cướp đoạt tài nguyên. Nhưng họ đều tuân theo đạo lý "thỏ không ăn cỏ gần hang", mặc dù mối quan hệ với các tán tu xung quanh không thể nói là hòa thuận lắm, nhưng cũng chưa từng kết oán sâu sắc.

Hóa Huyết Thần Quân nghiên cứu sâu điển tịch Đạo gia, dựa vào chí lý Đạo gia mà bước vào cảnh giới Luyện Khí Hoàn Thần, vì thế tự xưng là Hóa Huyết Thần Quân. Còn Bạch Cốt Đại Sĩ lại có thiên hướng về Phật môn, vì từng giết hại một lão hòa thượng, từ đó có được chút truyền thừa Phật môn, nhờ trợ giúp của tâm pháp Phật môn mà đột phá thành công. Thời điểm bước vào cảnh giới Luyện Khí Hóa Thần còn sớm hơn cả Hóa Huyết Thần Quân một chút.

Hai người tuy tâm địa độc ác, thủ đoạn tàn nhẫn, nhưng cũng xem như có tình có nghĩa, lại thấu hiểu sự gian nan của việc tu hành. Bởi thế, mặc dù đạo hạnh đại tiến, thần thông đạt thành, nhưng danh phận phu thê của họ vẫn không hề bị hủy bỏ. Mặc dù mỗi người đều có vô số mặt thủ, cơ thiếp riêng, nhưng trên mặt ngoài, những mặt thủ, cơ thiếp này đều tồn tại dưới danh phận đệ tử truyền nhân.

Bạch Cốt Đại Sĩ có hai nghìn môn đồ và tám đại đệ tử thân truyền, chiếm hai phần ba tổng số người trên U Minh Đảo. Trong hai nghìn môn đồ này, phần lớn là nữ tử, chỉ có một số ít là nam tử. Những nam tử này, bất kể tu vi ra sao, đều là những ng��ời dung mạo thanh tú, hoặc anh vũ tuấn dật, hoặc khôi ngô bưu hãn. Công dụng của họ thì tự khắc sẽ rõ.

Mà tám đại đệ tử thân truyền lại là bốn nam bốn nữ, đều thuộc hàng ngũ có hy vọng bước vào cảnh giới Luyện Khí Hóa Thần. Trong đó, một vị nữ tử thậm chí đã bước vào Tiên Thiên, sớm đã bí mật lẻn vào Thần Châu đại địa, tính toán khôi phục lại giáo phái U Minh, dùng thủ đoạn bàng môn kết hợp với bí pháp Phật gia, thu thập nguyện lực của giáo chúng để ngưng luyện Âm thần, tiện thể phát triển thế lực.

Bảy vị đệ tử còn lại tuy kém hơn một chút, nhưng đều là những người có tu vi tinh thâm. So với những "cô gia quả nhân" trên Thanh Linh Đảo chỉ một lòng tiềm tu, truy cầu sự tiêu dao tự tại, thì tham vọng của Bạch Cốt Đại Sĩ quả thực không hề nhỏ.

Từ lần Tứ Cửu Trùng Kiếp trước đến nay cũng chỉ vỏn vẹn hơn một trăm năm. Cái gọi là Tứ Cửu Trùng Kiếp, nghe tên ắt hiểu ý nghĩa, chính là đại kiếp nạn của giới tu hành, xảy ra bốn trăm chín mươi năm một lần.

Sau mỗi lần Tứ Cửu Trùng Kiếp, các môn phái đều nguyên khí đại thương. Để bổ sung máu mới, tăng cường thực lực, tìm lại những bảo vật, đạo thống đã mất trong đại kiếp... các môn các phái đều sẽ mở rộng sơn môn, chiêu thu đệ tử truyền nhân, tổ chức các loại hội kiếm, pháp hội... rèn luyện đệ tử mới, chấn hưng đạo thống truyền thừa. Các đại phái từng một thời lẫy lừng muốn tiếp tục giữ vững ngôi vị đại phái, tiểu phái muốn thừa dịp đại phái thế yếu, bồi dưỡng đệ tử tinh anh, dương oai trong giới tu hành, thôn tính kẻ khác, trở thành một đại phái khác... Có thể nói là vô cùng náo nhiệt, trở thành võ đài của người mới. Các loại nhân vật tà đạo không còn bị đại kiếp uy hiếp, cũng dồn dập xuất sơn, họa loạn thiên hạ. Vô số những sự náo nhiệt ấy, nhiều không kể xiết. Khi sự náo nhiệt ấy đạt đến mức thiên địa không dung thứ, thì lại là lúc đại kiếp giáng lâm. Tuần hoàn lặp lại, không ngừng nghỉ. Chỉ những nhân kiệt có thể vượt qua thiên địa đại kiếp mới được xem là luyện khí sĩ đúng nghĩa. Rốt cuộc, dù cho ngươi có tu vi Đạo gia Kim Đan, nếu như thân tử đạo tiêu trong đại kiếp, thì cũng chỉ là số phận tro bay mà thôi.

Bạch Cốt Đại Sĩ cũng xem như là người thức thời, tiến bộ theo thời cuộc. Việc đào tạo hai nghìn môn đồ, tám đại đệ tử thân truyền, đã làm rất thành công.

Là đệ tử quan môn của Bạch Cốt Đại Sĩ, Hoa Vân là người nhỏ tuổi nhất trong tám đại đệ tử thân truyền của Bạch Cốt Đại Sĩ, cũng là người xinh đẹp nhất, được sủng ái nhất, và còn là người có thiên tư cao nhất.

Hoa Vân là một nữ nhân, một mỹ nhân xinh đẹp. Cùng Bạch Cốt Đại Sĩ tu hành hơn hai mươi năm, nay đã đả thông mười một chính kinh trong cơ thể, tương đương với tu vi Luyện Tinh Hóa Khí trùng thứ mười một của Đạo gia. Hơn nữa, từ nhỏ đã tham ngộ tàn thiên 《U Minh Bạch Cốt Đạo》 của Bạch Cốt Đại Sĩ, tinh tu thần thông 'Bạch Cốt Kiếm Khí' trong đó, mà lại còn luyện thành một khẩu hộ thân kiếm khí — Nại Hà Kiếm.

Với thiên tư trác tuyệt, ngộ tính thượng thừa như vậy, tiền đồ quả thực không thể lường trước. Lại thêm dung nhan tuyệt mỹ, tuổi trẻ mà đã có thành tựu như vậy, một giai nhân tuyệt sắc đang ở độ tuổi xuân thì rực rỡ, chính là lúc tiền đồ rộng mở, đại triển thân thủ.

Mục tiêu của nàng là một ngày nào đó sẽ một mình một kiếm quét ngang Thần Châu. Khiến nam tử thiên hạ phải nằm gọn trong lòng bàn tay nàng cũng chính là giấc mộng của nàng.

Nho sam nam tử mang 'đinh Xương Trắng Thấu Huyệt' là một mỹ nam tử. Con gái của hắn, 'Bảo Bảo', tuy đã qua tuổi mười sáu, nhưng trời sinh có tướng thiếu nữ, vẫn giữ dáng vẻ một nữ đồng không lớn lên, xinh xắn như búp bê, ngây thơ đáng yêu, thích hợp làm một nữ đồng thiếp thân. Lại thêm thiên tư không tồi, về sau sẽ là một trợ thủ đắc lực.

Hoa Vân, với tư cách là đệ tử quan môn của Bạch Cốt Đại Sĩ, đương nhiên là người nhỏ tuổi nhất trong tám đại đệ tử thân truyền. Cũng vì theo quy củ trưởng ấu có thứ tự, Hoa Vân tuy được sủng ái, nhưng động phủ tu hành của nàng — 'Hoa Vân Động' — vẫn nằm dưới chân núi Bạch Cốt.

Nho sam nam tử tuy ăn vận nho sam, nhưng lại là một người thô tục. Chỉ vì vợ hắn yêu cầu, mới mặc bộ nho sam thêu thùa tỉ mỉ, để hợp với túi da của mình, nhân tiện giả vờ phong nhã. Người này tên thật là Tống Nhị Lang, tổ tiên cũng từng là giáo chúng của U Minh Giáo, nên mới đến nương tựa hai vị luyện khí cao nhân là Bạch Cốt và Hóa Huyết.

Môn khí tu pháp 'Xương Trắng Châm, Hồng Tuyến Dắt' gia truyền của hắn chính là pháp m��n hậu thiên, khi hậu thiên, luyện chế ba trăm sáu mươi lăm lá bùa khí, dùng làm ám khí âm độc, khiến người ta khó lòng phòng bị. Sau khi tu luyện đến một trình độ nhất định, thậm chí có thể ngự khí trăm bước, ra tay là ba trăm sáu mươi lăm đạo bạch quang, hồng tuyến, vốn dĩ cực kỳ khó đối phó. Chỉ là hỏa hầu luyện chế của hai vợ chồng hắn còn chưa đủ, hơn nữa ra tay không biết nặng nhẹ, lại dùng hết toàn bộ bùa khí để trói buộc Hái Thuốc, phong tỏa tu vi của nàng, nên mới thảm hại đến vậy.

Còn sau khi đạt đến Tiên Thiên, bùa khí sẽ hóa thành pháp khí, có thể chuyển hóa giữa hư và thực, phân biệt luyện hóa từ thực thành hư, dung nhập vào ba trăm sáu mươi lăm khiếu huyệt khắp toàn thân. Đến lúc đó, nhục thân cường hãn, pháp lực thâm hậu, sức chiến đấu cực cao. Đây chính là pháp môn cực kỳ cao siêu của U Minh Giáo. Chẳng qua pháp môn này tu luyện cực khó, ngay cả luyện khí cao nhân cũng chưa chắc đã có thể luyện chế một món pháp khí bằng tay không, huống chi pháp môn này cần đến ba trăm sáu mươi lăm món pháp khí. Ngày xưa, giáo chúng U Minh Giáo khắp thiên hạ, người đông thế mạnh, mà hai vợ chồng Tống Nhị Lang lại không có bản lĩnh này.

Hoa Vân tâm khí cực cao, dã tâm càng lớn. Đối với môn 'Xương Trắng Châm, Hồng Tuyến Dắt' của hai vợ chồng hắn vô cùng thèm muốn. Hơn nữa Tống Nhị Lang lại thích hợp làm mặt thủ, Bảo Bảo thích hợp làm nữ đồng. Vì vậy, khi hai cha con kia trốn đến cửa Hoa Vân Động, Hoa Vân lập tức cảm thấy cơ hội đã đến.

Trong thiên hạ, có thể "ra bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn" rốt cuộc không có nhiều người. Hoa Vân dù sao cũng không phải Minh Ngọc. Minh Ngọc xuất thân dưới trướng Âm Phu Nhân, có thể chịu được sự dụ hoặc của tu vi, nhưng không có nghĩa Hoa Vân cũng làm được. Bạch Cốt Đại Sĩ có vô số mặt thủ, Hoa Vân từ nhỏ đã tai nghe mắt thấy (nhĩ nhũ mục nhiễm), sớm đã lòng ngứa ngáy không yên, đối với Tống Nhị Lang cũng đã thèm muốn từ lâu. Chỉ là bà vợ của Tống Nhị Lang trước đó quả thực rất lợi hại, canh giữ quá chặt, Hoa Vân không có cơ hội ra tay. Khi đó, thấy được bộ dạng thảm hại của hai cha con Tống Nhị Lang, liền lập tức nảy sinh ý đồ không hề trong sạch.

"Gia đình Tống Nhị Lang này từ khi đến U Minh Đảo, vì không muốn hiến ra công pháp, nên bị sư tôn an bài mỗi ngày phải đi thuyền tuần tra, quanh quẩn quanh U Minh Đảo. Hơn mười năm nay cuối cùng cũng gặp phải khó khăn rồi. Sư tôn hiện giờ đang bế quan tham ngộ pháp ngưng kết Bạch Cốt Xá Lợi, sau khi tu thành có thể sánh ngang Kim Đan Chân Nhân của Đạo gia. Mười mấy năm tính toán, hôm nay rốt cuộc cũng có kết quả, lại tiện cho ta Hoa Vân. Không biết là nhân vật phương nào đến tận cửa, khiến Nại Hà Kiếm của ta Hoa Vân hôm nay có dịp đại phát thần uy."

Bản dịch này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, và mọi hành vi sao chép dưới mọi hình thức đều không được phép nếu chưa có sự đồng ý.