Sửa đổi vận mệnh bằng pháp thuật quả thực vô cùng thần kỳ, nhưng cũng không phải muốn gì được nấy tùy theo ý muốn của người thi pháp. Nói cho cùng, vận mệnh chúng sinh là do Thiên Đạo định đoạt, phàm nhân căn bản không thể nhìn thấu, còn tiên nhân bởi vì ngộ được Thiên Đạo mới có thể mơ hồ trông thấy. Những vận mệnh này như muôn vàn sợi tơ đan xen chằng chịt vào nhau. Tinh Quân Chân Quân chẳng qua chỉ tác động nhẹ đến quỹ tích vận mệnh đó, đẩy vận mệnh của người U Vân Cốc gần hơn với cái chết.

Vì được thi triển pháp thuật dựa vào sao trời, cho nên khi những sự việc tương ứng dưới hạ giới hoàn thành, trên tinh hà liền có tinh tượng hiển hiện. Trên Thiên Nhất Các ở Nam Đạm Châu, Tinh Quân Chân Quân nở nụ cười, hôm nay U Vân Cốc lại có thêm một vị Địa Tiên bỏ mạng.

“Xem ra phe này tích lũy nghiệt lực quả thực không ít, nếu không dù có ta thúc đẩy đi nữa thì cũng sẽ không chết nhanh đến thế. Cái gọi là ‘người người oán trách’ cũng chẳng qua là như vậy mà thôi.” Tinh Quân Chân Quân hài lòng nghĩ. Ma đạo làm việc không kiêng nể gì, ngoài việc đắc tội với người khác, những hành vi tổn hại thiên địa của chúng cũng khiến thiên địa ghét bỏ. Vốn dĩ chỉ là thiên kiếp ập đến, nếu vượt qua được thì tự nhiên sẽ tiêu tan, nhưng lần này có pháp thuật của hắn, liền biến thành tử kiếp.

Mặt khác, Chân Vũ Cung bởi vì từng nhúng tay vào, lúc này cũng có cảm ứng. Hơn nữa, hắn còn để lại v��t gì đó trên người Nguyên gia, cũng có thể tùy thời cảm ứng tình hình bên đó. Biết họ đã tiêu diệt toàn bộ đám ma tu kia, hắn cũng cảm thấy hài lòng. Đối với tiên đạo mà nói, ma tu chết càng nhiều càng tốt. Tổ sư Chân Vũ Cung chính là Huyền Vũ chân chính, trời sinh có Đãng Ma Thần quang tịnh thế. Ngay cả âm dương huyền quang và bắc đẩu thần quang kết hợp cũng không thể sánh bằng sự lợi hại của Đãng Ma Thần quang trong việc đối phó ma tu. Cũng bởi loại năng lực này, Chân Vũ Cung trời sinh đối địch với ma đạo, so với các môn phái khác thì sự thù ghét ma đạo còn hơn một bậc.

“Lần này đã thiết lập liên lạc với Nghiễm Hàn Cung, công sức bôn ba của chúng ta cũng không uổng phí.” Phía sau hắn, một vị Địa Tiên cung kính nói. Quả nhiên là Nghiễm Hàn Cung đã phát giác Chân Vũ Cung có ra tay tương trợ nên Tô Thường đã đặc biệt gửi thư cảm ơn.

“Đúng vậy, chúng ta mưu đồ lâu nay, mới có được cục diện ngày hôm nay.” Chân Vũ Cung Chủ không biết là nhớ lại điều gì đó mà cảm thán nói.

Hiện giờ Chân Vũ Cung là thánh địa của loài rùa, ngoài huyết mạch Huyền Vũ ra còn có Nguyên Rùa nâng trời, Bá Hạ các loại. Nguyên gia chính là hậu duệ của Nguyên Rùa nâng trời. Bồng Lai Châu có ba tòa tiên đảo là Bồng Lai, Phương Trượng, Doanh Châu. Tương truyền, ba hòn đảo này được ba con Nguyên Rùa nâng trời ở phía dưới chống đỡ, nếu không đã sớm chìm xuống biển. Ba rùa nâng đảo, giúp sinh linh nơi đây có chỗ cư ngụ, Chân Vũ Cung cũng nhờ vậy mà đặt chân được ở Bồng Lai Châu.

Bồng Lai dù là một châu, nhưng phần lớn nằm trên biển, đa số là các hòn đảo lẻ tẻ. Bởi vậy không có môn phái lớn nào, môn phái có Thiên Tiên cũng chỉ duy nhất Chân Vũ Cung. Các đời cung chủ Chân Vũ Cung đều có nhiều đóng góp cho Bồng Lai, bởi vậy người Bồng Lai Châu vô cùng tin phục Chân Vũ Cung. Chỉ cần là việc của Chân Vũ Cung, tại Bồng Lai Châu cơ bản không có việc gì là không làm được. Thậm chí nói toàn bộ Bồng Lai Châu đều nằm trong phạm vi thế lực của Chân Vũ Cung cũng chẳng sai.

Chỉ là hưởng thụ quyền lợi đồng thời cũng đương nhiên phải gánh vác nghĩa vụ. Tiên nhân Bồng Lai Châu nếu gặp phải phiền phức, cũng phần lớn sẽ cầu viện Chân Vũ Cung. Người của Chân Vũ Cung cũng phải chú ý giữ gìn hình tượng của mình trong mắt người khác, không thể làm tổn hại thanh danh của Chân Vũ Cung.

Trên sông Kế, vì Hải Đường Uyển bị tập kích nhiều lần, lo sợ lại gặp phiền toái, mọi người sau khi tiêu diệt đám ma tu kia đành phải rút lui. Đan Tê Chu do Tô Ngọc Nhi ném ra lơ lửng trên sông, nhưng lại không thể chứa nổi nhiều người đến thế. Lý Hàm Quang cũng tế ra chiếc tàu cao tốc của mình mới đủ để mọi người đặt chân tạm.

Tô Mộc Dương nhớ tới đám khỉ trán trắng gặp trước đó, động phủ của vị tiên nhân kia thì có thể ở tạm. Bất quá, bị bầy khỉ ở lâu như vậy, không được sạch sẽ cho lắm, e rằng những vị Địa Tiên này không muốn ở. Hơn nữa cũng không có nhiều phòng đến thế, cũng không thể đuổi hết bầy khỉ đi, thế là đành phải từ bỏ ý niệm này.

Việc cứ mãi ở trên tàu cao tốc cũng không phải là một giải pháp, dù là nghỉ ngơi hay tu luyện cũng đều bất tiện. Hơn nữa tàu cao tốc cũng không lớn, cũng không thể để mười mấy người cứ mãi ngồi bên ngoài. Ở trong không gian pháp bảo cũng không thích hợp. Lý Hàm Quang nhớ tới Hồ Nguyệt Linh từng ở hồ tiên từ, phía dưới còn có một thôn làng. Họ ngược lại có thể đến bên cạnh hồ tiên từ dựng vài căn nhà, lấy pháp lực của tiên nhân, việc xây nhà không tốn mấy khắc đồng hồ.

Hắn nói chuyện này với các Địa Tiên, mọi người đều nhao nhao đồng ý. Dù sao khi ở bên ngoài, có một chỗ đặt chân không hề dễ dàng. Dù họ là Địa Tiên, nhưng lại cũng không thể quá khắt khe về đãi ngộ. Lúc đầu nếu là ai đi đường nấy thì vẫn tương đối thuận tiện, nhưng khi nhiều người như vậy tụ tập một chỗ, việc ăn ở lại vô cùng phiền phức.

Thế là mọi người đi tới hồ tiên từ, ngay phía sau có một khu rừng cây. Vân Kình kéo mây mù che phủ. Vu Sơn và vài người liền bắt tay vào làm, pháp lực thúc giục, cây cối liền nhao nhao biến thành những ngôi nhà trên cây.

Chỉ chốc lát sau mọi người đã ổn định chỗ ở. Tô Mộc Dương liền lập tức đi tìm Vân Kình. Vân Kình vốn nên ở Nam Hải, lần này đột nhiên xuất hiện, kết hợp với những chuyện trước đó, Tô Mộc Dương cũng mơ hồ nhận ra rằng Vân Kình và Nghiễm Hàn Cung chắc hẳn có liên quan gì đó. Thậm chí lúc đầu mình đến sống trên đảo Chuối Tây, cũng có thể là do Nghiễm Hàn Cung sắp xếp.

Vân Kình khi hiện thân đã lường trước được điều này, bởi vậy cũng không có ý định giấu giếm, chỉ là không tiện nói rõ chi tiết, chỉ nói: “Chờ việc này xong, ngươi lên Nghiễm Hàn Cung đi, tự nhiên sẽ có người giải thích cho ngươi.”

“Thì ra các ngươi quen biết nhau à?” Lý Hàm Quang thấy Tô Mộc Dương ra khỏi phòng của Vân Kình, liền thuận miệng hỏi.

Lộc Nhất Minh đang ở một bên, ngược lại đã đoán ra được. Năm đó khi Tô Mộc Dương làm khách ở Kim Ngao Đảo, thấy Chân Nhân Trường Minh nuôi Vân Kình, từng nói mình quen biết một Vân Kình cấp Địa Tiên ở Nam Hải, chắc hẳn chính là vị này đây. Hắn năm đó còn hứng thú nói không biết có thể dẫn hắn đi cưỡi cá kình chơi không. Lần này trên sông Kế, khi các Địa Tiên tranh giành đan dược, hắn ngược lại đã được cưỡi con Vân Kình đó của sư bá.

“Ta vốn là đệ tử Không Minh Đảo, về sau xảy ra vài chuyện, liền dứt khoát thoát ly môn phái. Gặp phải một Nhân Tiên truy sát, là Vân Kình thúc thúc đã cứu ta và muội muội. Sau đó lại đưa chúng ta đến đảo Chuối Tây sinh sống mấy năm. Chúng ta bái sư Thanh Sơn Tông, cũng là do Vân Kình thúc thúc giới thiệu.” Tô Mộc Dương vì quan hệ với họ không tệ, cũng không có giấu giếm, kể lại mọi chuyện từ đầu đến cuối.

“Thì ra là thế.” Lý Hàm Quang nghe xong, vẫn chưa đưa ra ý kiến. Hắn lại không hề hay biết rằng Vân Kình và Nghiễm Hàn Cung có liên quan, bởi vậy vẫn chưa liên tưởng đến Tô Ngọc Nhi. Thật ra thì, hai huynh muội này trước kia cũng thật sự long đong, ở đây vài năm, ở kia vài năm, có thể nói là không có nhà để về. Cho đến sau này đến Thanh Sơn Tông, mới xem như có cuộc sống an ổn, không còn phải lang bạt kỳ hồ nữa.

Hồ Nguyệt Linh về Thanh Khâu, bởi vậy cửa lớn hồ tiên từ đóng chặt, nhưng thỉnh thoảng vẫn có hồ ly đến bái tế. Có lẽ là những con hồ ly Hồ Nguyệt Linh từng cứu đến báo ân, dọn dẹp sạch sẽ xung quanh, khiến nơi đây vẫn còn có người lui tới.

Tô Mộc Dương thấy vậy cũng có chút xúc động, tục ngữ nói “thiện hữu thiện báo” chính là như thế. Dù ngươi không còn ở đây, cũng vẫn có người ghi nhớ ân tình của ngươi. Việc thần linh được thờ cúng cũng khởi nguồn từ đây. Tấm lòng cảm ân này chính là sức mạnh tín ngưỡng, tín ngưỡng Lạc Thần của Vu tộc cũng từ đó mà ra.

Nếu hồ tiên từ này cứ duy trì như vậy lâu dài, Hồ Nguyệt Linh e rằng cũng có thể tích lũy không ít lực tín ngưỡng hương hỏa. Dù tín ngưỡng của sinh linh không thể sánh bằng công đức thiên địa, nhưng đối với việc tu luyện cũng có lợi ích không nhỏ. Chỉ là loại lực lượng này không phải tự nhiên mà có, tín đồ đã cúng dường lực lượng thì thần linh cũng phải ban phúc che chở. Đối với các tiên nhân truy cầu siêu thoát mà nói, điều đó lại tự tạo ra nhân quả ràng buộc.

Bản quyền văn bản này thuộc về truyen.free, trân trọng cảm ơn sự ủng hộ của quý độc giả.