Trên đời có vô số thuật biến hóa, nhưng tất cả đều diễn biến từ Thiên Cương ba mươi sáu pháp và Địa Sát bảy mươi hai pháp mà ra. Những thuật khác chẳng qua là phần ngoài hời hợt, chỉ có phương pháp Thiên Cương Địa Sát này mới thật sự là biến hóa chi pháp chính tông của Đạo môn. Tuy nhiên, hai pháp môn này khi mới được sáng lập cũng không phải nhằm vào thuật biến hóa, mà là để khai mở một đại đạo pháp môn cho hậu thế.

Nói đến đây, sắc mặt Trư Bát Giới thoáng ngừng lại, khẽ liếc nhìn Cao Tài. Thấy Cao Tài lộ vẻ nghi hoặc, ông mỉm cười tiếp lời: "Thiên Cương ba mươi sáu pháp và Địa Sát bảy mươi hai pháp là những đại tiền bối Đạo môn đã tham chiếu phương pháp tu luyện của các lưu phái mà sáng lập nên, chúng là pháp môn thẳng tiến đại đạo.

Phương pháp tu luyện của hai pháp môn này đều không mấy khác biệt, chính là thu được huyết mạch Thần Thú hoặc hung thú trong trời đất, luyện hóa vào các huyệt khiếu quanh thân. Tu luyện tới cảnh giới tối cao, có thể thiên biến vạn hóa, thân thể bất diệt, Trường Sinh bất hủ, thậm chí cường hãn hơn cả Tổ Vu.

Chỉ có điều, pháp môn này hầu như không ai có thể tu luyện thành công chân chính. Thiên Cương ba mươi sáu pháp đòi hỏi phải có được huyết mạch của ba mươi sáu Thái Cổ Thần Thú. Địa Sát bảy mươi hai pháp yêu cầu thấp hơn một chút, nhưng cũng cần tinh huyết của bảy mươi hai Yêu tộc hoặc yêu thú có tu vi Kim Tiên.

Thái Cổ Thần Thú đều là những kẻ tung hoành thiên địa, uy chấn bốn phương, cường giả tuyệt đỉnh có thể sánh ngang Đại La Kim Tiên, hầu như không ai có thể thu được huyết mạch của chúng. Dù may mắn có được một hai giọt, muốn tập hợp đủ ba mươi sáu loại, việc này quả thực còn khó hơn lên trời, chi bằng thành thật tu luyện còn hơn. Địa Sát bảy mươi hai pháp nhìn có vẻ đơn giản hơn chút, nhưng bất kể là Yêu tộc hay yêu thú, một khi đạt đến cấp độ Kim Tiên, đều là những nhân vật tiêu dao tự tại, ai lại cam lòng lãng phí tinh huyết của mình để giúp người khác thành đạo?

Bởi vậy, rất nhiều người chỉ dựa vào các pháp môn này mà tu luyện những thuật biến thân biến đổi. Hơn nữa, hai công pháp này đều là Đạo môn đích truyền, phi đệ tử chính tông Đạo môn thì rất khó tu tập, và cũng khó biết được tác dụng chân chính của chúng.

Những kẻ ngoại đạo kia cũng chỉ nghe nói mà thôi, cho nên hai pháp môn này và thuật tránh né tam tai không hề liên quan, chỉ là do lời đồn từ những người ngoại đạo mà b�� lẫn lộn."

Nghe Trư Bát Giới giới thiệu sự khác biệt giữa Thiên Cương ba mươi sáu pháp và Địa Sát bảy mươi hai pháp, trong lòng Cao Tài dâng trào cảm xúc mãnh liệt. Hắn không ngờ hai pháp môn này lại mạnh mẽ và cao minh đến vậy. Tuy nhiên, hắn cũng thấy khá đáng tiếc, bởi điều kiện tu luyện quả thực quá mức hà khắc, khiến không ai có thể thật sự tu thành. Lòng hắn cũng hơi nghi hoặc, tại sao khó tu luyện như vậy mà vẫn có các Đạo sĩ lãng phí thời gian tu tập? Dường như sư phụ mình cũng biết pháp môn này. Lập tức, hắn liền nghi hoặc hỏi:

"Sư phụ, vậy Thiên Cương ba mươi sáu pháp và Địa Sát bảy mươi hai pháp khó tu luyện như vậy, sao vẫn có nhiều người đi tu luyện? Chẳng phải là lãng phí thời gian sao?"

"Thiên Cương ba mươi sáu pháp và Địa Sát bảy mươi hai pháp tuy khó tu luyện, nhưng cũng có thể dùng cách khéo léo. Nếu áp dụng phương pháp "thủ xảo" (lấy khéo léo) để tu luyện, sau khi tu thành cũng có thể giúp người ta thu được một vài thần thông.

Nếu không thể thu được huyết mạch Thượng Cổ Thần Thú, có thể thu được huyết mạch hậu duệ của Thần Thú. Tuy rằng những tinh huyết này không thuần túy, nhưng cũng có thể giúp Thiên Cương ba mươi sáu pháp tu luyện thành công.

Địa Sát bảy mươi hai pháp cũng vậy, nếu không thu được tinh huyết Kim Tiên, thì có thể thu được tinh huyết của yêu thú và Yêu tộc cấp bậc Tiên nhân.

Tuy rằng hai phương thức tu luyện này hoàn toàn là dùng cách thủ xảo tột cùng, uy lực cũng yếu đi vô hạn, nhưng nếu có thể tu luyện thành công hai pháp môn này, người tu luyện sẽ thu được một số thần thông nhất định.

Thiên Cương ba mươi sáu pháp lấy việc luyện hóa sáu loại tinh huyết làm một giai đoạn. Địa Sát bảy mươi hai pháp thì luyện hóa chín loại tinh huyết làm một giai đoạn.

Sau khi luyện thành một giai đoạn, người tu luyện hai pháp môn này có thể thu được một loại thần thông.

Sau giai đoạn thứ hai, người tu luyện cũng có thể lần thứ hai thu được một hạng thần thông. Chờ đến khi tu luyện hoàn toàn thành công, Thiên Cương thuật có thể thu được sáu loại thần thông, còn Địa Sát thuật thì có thể thu được chín loại tiểu thần thông.

Tuy rằng sau khi được đơn giản hóa bằng cách thủ xảo, những công pháp này không thể khiến thân thể bất hủ, vĩnh hằng bất diệt, thiên biến vạn hóa, nhưng chúng vẫn có thể giúp người tu luyện thu được vài loại thần thông, đạt được một số thuật biến hóa, và đúc thành Trường Sinh.

Bởi vậy, các Đạo gia nhân sĩ vẫn cứ tiếp tục tu luyện, đặc biệt là những Tiên nhân Trường Sinh vô vọng, dùng Kim Đan ôn dưỡng thân thể lại càng trăm phương ngàn kế muốn tu luyện thành công.

Cứ như lão Trư ta đây, tu luyện Thiên Cương ba mươi sáu pháp, đã có được sáu hạng thần thông: Đại tiểu như ý, cát bay đá chạy, dời sông lấp biển, đẩy núi lấp biển, chỉ thạch thành kim, hồi thiên phản nhật, cùng với một vài thuật biến hóa đơn giản. Điều này cũng đủ để lão Trư ta có tiếng tăm trong số Tiên Phật rồi. Còn như Hầu Tử đại náo thiên cung kia và Nhị Lang Thần, bất quá là tu luyện Địa Sát bảy mươi hai thuật, tôi luyện thân thể cứng rắn, đạt được rất nhiều thuật biến hóa, liền tự kiêu thân thể mạnh mẽ, sức chiến đấu vô song. Nếu có người th��c sự tu luyện thành công cả Thiên Cương và Địa Sát thuật, vậy thì có thể ngạo thị thiên địa rồi."

"Vậy sư phụ, những thần thông tu luyện ra này ai mạnh ai yếu? Từ xưa đến nay có ai tu luyện thành công chân chính Thiên Cương ba mươi sáu pháp và Địa Sát bảy mươi hai pháp không?"

"Những thần thông này bản thân không có sự phân chia mạnh yếu rõ rệt. Mỗi loại thần thông tu luyện ra đều không cố định, mà phụ thuộc vào loại tinh huyết đã luyện hóa trước đó. Bởi vậy, thu được thần thông nào đều phải xem cơ duyên.

Uy lực của những thần thông này cũng cần xem tinh huyết mà người tu luyện dùng trước đó mạnh hay yếu. Còn về việc từ xưa đến nay có ai tu luyện thành công hay không, sư phụ cũng không rõ lắm, chỉ nghe nói trong thiên địa tựa hồ có năm người tu luyện thành công, nhưng cụ thể sư phụ cũng không biết rõ. Sau này sư phụ sẽ truyền Thiên Cương ba mươi sáu pháp này cho con, chỉ là còn cần tự con nỗ lực tu luyện. Tuy nhiên, con phải nhớ kỹ, bất kể là Thiên Cương ba mươi sáu pháp hay Địa Sát thất thập nhị biến, nếu muốn tu luyện, nhất định phải có một thân thể mạnh mẽ, nếu không sẽ bị tinh huyết luyện hóa phản phệ. Đặc biệt là tinh huyết có uy lực càng mạnh, thì độ cường hãn của thân thể yêu cầu cũng càng cao. Năm đó vi sư cũng là sau khi bước vào cảnh giới Tiên nhân, đúc lại thân thể xong mới dùng thân thể Tiên nhân để tu luyện. Con không thể lỗ mãng."

Trư Bát Giới, sau khi đã quyết định thu Cao Tài làm đệ tử, liền không ngại phiền phức giải thích cặn kẽ. Thấy Cao Tài vẻ mặt mong đợi, ông vừa lòng vừa nhắc nhở.

"Đa tạ sư phụ, đồ nhi nhất định sẽ cố gắng tu luyện, không phụ lòng sư phụ giao phó."

Nghe lời Trư Bát Giới, Cao Tài mừng rỡ trong lòng. Hắn không màng việc mình có thể tu luyện thành công Thiên Cương ba mươi sáu pháp chân chính hay không, chỉ cần dùng cách thủ xảo, bản thân cũng có thể nắm giữ sáu loại thần thông. Điều này sao có thể không khiến Cao Tài vui mừng?

"Nói với con những điều này rồi, ta cũng muốn làm việc chính sự. Con đã đồng ý tu Trường Sinh đại đạo, sư phụ cũng sẽ truyền cho con phương pháp Trường Sinh. Trước khi truyền đạo, sư phụ sẽ kể rõ thân phận của vi sư cho con. Đây cũng là môn phái của con sau này, con tuyệt đối không thể lơ là sơ suất."

Sau khi giải thích rõ ràng mọi điều nghi hoặc của Cao Tài, Trư Bát Giới lại khôi phục vẻ trịnh trọng, uy nghiêm nói:

Nghe vậy, Cao Tài lập tức tập trung tinh thần, nghiêng tai lắng nghe.

"Sư phụ từng nói với con, mạch của chúng ta là Thái Thanh đích truyền, tổ sư chính là Thái Thượng Thánh Nhân hiện tại. Vi sư là đệ tử đời thứ ba của Thái Thanh nhất mạch, từng bái Trang Chu làm thầy, cũng chính là Huyền Đô Đại Pháp sư bây giờ. Vậy nên, nếu con bái sư, con sẽ là đệ tử đời thứ tư của Thái Thanh nhất mạch. Những điều này con phải ghi nhớ thật kỹ, sau này đừng làm ô danh môn phái, bằng không sư phụ nhất định sẽ không tha thứ cho con. Ngoài ra, tổ sư là thủy tổ của Đạo môn thiên hạ, tất nhiên từng truyền xuống rất nhiều pháp môn, dẫn đến nhiều người cũng tự xưng là Thái Thanh nhất mạch. Sau này nếu gặp những người như vậy, con không cần để tâm."

Nhìn Cao Tài, Trư Bát Giới đột nhiên khẽ quát một tiếng, ��m thanh như sấm vang bên tai, khiến Cao Tài chấn động trong lòng, lập tức gật đầu tán thành.

"Được rồi, môn phái cũng đã giới thiệu xong. Bây giờ ta sẽ truyền cho con con đường Trường Sinh chân chính."

Thấy vẻ mặt của Cao Tài, Trư Bát Giới có chút hài lòng nói. Lúc này, Cao Tài cũng vô cùng nghiêm túc.

"Sư phụ hiện tại sẽ truyền cho con 《Thái Thanh Thần Thủy Kinh》. Đây là một môn pháp môn vô thượng thẳng tiến đại đạo, con nhất định phải chăm chỉ tu luyện, đồng thời không được tùy tiện truyền ra ngoài."

Trư Bát Giới bước tới một bước, chỉ tay một cái, một luồng hào quang truyền vào trong đầu Cao Tài. Luồng hào quang này dần dần thành hình, hóa thành vô số phù triện lưu chuyển, truyền tải các loại khí tức và tin tức bất khả tư nghị đến Cao Tài.

Mọi quyền sở hữu đối với bản dịch này đều được bảo lưu, dành riêng cho truyen.free.