Không lâu sau đó, Triệu Hoành Vận lặng lẽ rời đi, nhưng để lại một viên ngọc đồng giản và một đóa hỏa liên rực rỡ.

Trên đỉnh động thiên, Triệu Thăng trầm tư thở dài, sau đó búng ngón tay, chỉ thấy đóa hỏa liên rực rỡ kia bay lên, hướng về mặt trời treo cao.

Hỏa liên tựa như một đạo lưu diễm, trong chớp mắt lao vào sâu trong mặt trời, lập tức biến mất không một dấu vết.

Trong khoảnh khắc này, chỗ sâu nhất của mặt trời đột nhiên xuất hiện một đám lửa hình người, ngọn lửa cũng rực rỡ tương tự, lại cực kỳ giống đóa hỏa liên này.

Hỏa liên xông vào sâu trong mặt trời, rất nhanh rơi vào tay hình nhân lửa, sau đó bị một ngụm nuốt chửng.

Triệu Hoành Vận, vị Tổ thứ hai, cũng từng tu luyện 'Tị Hỏa Tiên Quyết'.

Đóa hỏa liên rực rỡ chính là thành quả tu luyện tiên quyết này đến cảnh giới đại thành của hắn, nay để lại cho Triệu Thăng tham khảo.

Mặt khác, phân thân Động Chân Tử cũng đưa ngọc đồng giản cho bản tôn của mình.

"Người xưa thường nói, một người đắc đạo, gà chó cũng lên trời! Lời này có chín phần hư ảo, một phần chân thật... Theo truyền thuyết cổ xưa, tiên có năm loại: Thiên Tiên, Địa Tiên, Nhân Tiên, Thần Tiên, Quỷ Tiên!

Thiên Tiên, khế hợp Đại Đạo chân chính, công đức viên mãn... Ngày đắc đạo, dựa vào đại thần thông mà đưa bản mệnh động thiên cùng phi thăng tiên thiên... Nhân quả chúng sinh phàm vật mênh mông biết bao, tội nghiệp chúng sinh sâu nặng thế nào! Nếu không có công đức vô lượng, không thể bù đắp gánh nặng chúng sinh... Bởi vậy, trong năm loại tiên, Thiên Tiên là con đường thành đạo khó khăn nhất.

Địa Tiên, tính mệnh song tu, công đức viên mãn... Lúc phi thăng, phải cắt bỏ bản mệnh động thiên, chân thân hóa hồng quang, phi thăng tiên thiên... Bởi vì một người đắc đạo, tiêu dao tự tại, nên còn được gọi là Tản Tiên.

Nhân Tiên, không phải người có công đức vô lượng thì không thể xưng tiên, dù trường sinh bất tử, nhưng lại thiếu đại thần thông hộ thể...

Thần Tiên, cần được sắc phong từ tiên thiên, không phải sức người có thể thành tựu, nên thường bị các tiên khác coi thường, ta cũng không muốn thành loại này.

Quỷ Tiên, thuộc về tà ma ngoại đạo, không được liệt vào hàng tiên ban, không có tiên tịch, dù trường sinh bất tử, nhưng thường xuyên gặp kiếp số, cuối cùng khó thoát khỏi cái chết! Thiên Tiên và Địa Tiên là Thượng Tiên, còn Nhân Tiên, Thần Tiên, Quỷ Tiên là Hạ Vị Chân Tiên..."

Rắc! Triệu Thăng một tay bóp nát ngọc giản trong tay, sau đó lòng bàn tay đột nhiên bốc lên một luồng quang diễm, lập tức đem mảnh ngọc giản đốt thành tro bụi.

Không thể không thừa nhận rằng ngọc giản mà vị Tổ thứ hai để lại trước khi đi đã giải đáp nhiều nghi hoặc trong lòng hắn, cũng khiến hắn có nhận thức rõ ràng hơn về chân tiên trường sinh.

Dựa theo ghi chép trong ngọc giản, Thiên Tiên và Địa Tiên mới là đại đạo phi thăng chứng đạo chính thống. Ba con đường thành tiên Nhân, Thần, Quỷ thoạt nhìn có vẻ tốt đẹp, nhưng kỳ thực đều là đường chết.

Nhân Tiên còn gọi là tiên công đức, loại tiên này dựa vào công đức để thành tiên, nhưng về sau cũng vì công đức mà lụi bại. Tuyệt đại đa số "Nhân Tiên" ở cảnh giới Chân Tiên đều vì tích lũy công đức không đủ, mà vĩnh viễn không thể thăng cấp lên Hằng Dương Kim Tiên.

Thần Tiên chịu sự khống chế của Thiên Đình, thực lực bản thân bị hạn chế bởi tiên chức sắc phong, một khi không được thăng chức, thực lực bản thân liền một ngày không thể tiến bộ.

Quỷ Tiên... thì không cần nhắc đến làm gì.

Triệu Thăng rất rõ ý đồ khi để lại ngọc giản của vị Tổ thứ hai, tuy nhiên thành tựu Thiên Tiên quả vị, thật sự quá khó khăn! Xưa nay, chân tiên chứng đạo phi thăng Thái Ất Linh Giới liên tục xuất hiện, nhưng chưa từng sinh ra một vị "Thiên Tiên".

Lão Tử trong 'Đạo Đức Kinh' có câu: Thánh nhân nói, "Chịu nhục của nước, gọi là chủ xã tắc; chịu điềm gở của nước, là vua thiên hạ."

Câu nói này nói về quân chủ một nước, nhưng sao không phải là ẩn dụ cho chủ nhân động thiên.

Người chứng đạo Thiên Tiên, cần chịu "nhục" của chúng sinh, cần gánh "điềm gở" của chúng sinh.

Hành động vĩ đại như vậy... thật khó! Triệu Thăng tự vấn lòng, dù hắn có gia đểm sâu dày tích lũy chín đời luân hồi, nhưng người phi thăng tiên thiên các đời nào không phải người tài giỏi, vô địch một thời.

Nhiều người tài giỏi như vậy đều khó chứng đạo Thiên Tiên, làm sao hắn có thể thực hiện được hành động vĩ đại như vậy.

Nhưng nói đi cũng phải nói lại, hắn căn bản không cần chứng đạo Thiên Tiên, cuối cùng lấy tư thế Địa Tiên phi thăng thì có sao đâu.

Chỉ cần có Bách Thế Thư trong tay, hắn sớm muộn cũng sẽ có một đời đạt thành hành động vĩ đại chứng đạo Thiên Tiên.

...

Thái Ất Linh Giới, Đại Châu Phật Thiền.

Lan Đà tự là một trong mười tám đạo tràng Bồ Tát của châu này, có thể nói lịch sử lâu đời, nguồn gốc thâm sâu.

Lan Đà tự tọa lạc tại Thánh địa Phật thổ Ngũ Đà sơn, trong núi thường xuyên xuất hiện Phật quang, trên trời mây lành bảy sắc vờn quanh, từ trong mây thường vọng ra từng trận Phạm âm.

Ngũ Đà sơn rộng lớn mênh mông, xung quanh năm ngọn núi chính rải rác hàng trăm ngôi chùa nguy nga tráng lệ, trong miếu quanh năm hương khói thịnh vượng, tiếng tụng kinh thiền tụng ngày đêm không ngừng.

Trong Lan Đà tự, thường có cao tăng đại đức bố đạo giảng pháp, thường có thể thu hút vô số tăng lữ, sa di đến chiêm bái, thường xuất hiện các dị tượng như hoa trời rơi rụng, đất trồi sen vàng.

So với tổ tự ồn ào, hậu sơn Lan Đà tự không nghi ngờ gì là lạnh lẽo hơn rất nhiều.

Hậu sơn khắp nơi có những tòa Phật tháp mang phong cách độc đáo, gần như mỗi tòa Phật tháp đều tỏa ra Phật quang sáng chói, sâu bên trong ánh sáng thỉnh thoảng xuất hiện từng bóng người đại đức trang nghiêm.

Giữa rừng Phật tháp dày đặc này, một con đường đá xanh trải dài từ chân hậu sơn đến sâu trong rừng tháp.

Hôm nay, một lão tăng áo xám xuất hiện trên con đường đá xanh, lão tăng phong sương đầy mặt, đôi mắt đục ngầu, vẻ ngoài già nua.

Lão tăng áo xám tay cầm một cây chổi lớn, đang chậm rãi quét bụi trên đường.

Mỗi nhát chổi quét qua, vài trượng đường liền sạch sẽ.

Không lâu sau, lão tăng áo xám đã quét một đoạn đường dài, bóng người dần khuất sâu trong rừng tháp.

Đúng lúc này, một lão giả trán hói, lông mày rậm rạp đột nhiên xuất hiện dưới chân hậu sơn.

Lão giả trán hói nhìn quanh rừng tháp xung quanh, vẻ mặt kiêu ngạo chợt trở nên nghiêm túc dị thường.

Hắn bước vào con đường đá xanh, từng bước đi sâu vào rừng tháp.

Không lâu sau, người này đã đến gần lão tăng áo xám.

Lão tăng áo xám dường như không biết người đến, vẫn chậm rãi quét bụi trên đường.

Bách Cốt lão ma thấy vậy trong lòng thầm trầm xuống, vội vàng hạ giọng, sốt sắng nói: "Chuyện Chủ Thượng dặn dò trước đây gần đây đã có biến cố. Thuộc hạ làm việc bất lợi, xin Chủ Thượng trách phạt."

Lời vừa dứt, chổi trong tay lão tăng áo xám đột nhiên dừng lại, sau đó từ từ quay người lại.

Nhìn qua, lão tăng áo xám này ánh mắt tối tăm, nét mặt không biểu cảm, khiến người ta không thể đoán được suy nghĩ của y.

"Bách Cốt, ngươi luôn làm việc ổn thỏa, lần này sao lại thất thủ? Nói nghe xem!" Lão tăng áo xám mở miệng, thanh âm già nua dị thường, nhưng lại ẩn chứa tà ý khó tả.

Bách Cốt lão ma cung kính nói: "Bẩm báo Chủ Thượng, Tinh chủ Tịnh Quang giới đã trống khuyết nhiều năm, thuộc hạ sau một phen vận trù xoay sở, vốn tưởng rằng vị trí Tinh chủ đã nằm chắc trong tay, nhưng không ngờ... giữa đường lại xảy ra ngoài ý muốn. Thái Ất Tiên Tôn lại truyền xuống pháp chỉ, đem vị trí này chuyển giao cho Tam Thánh họ Triệu.

Thuộc hạ nhận thấy việc không thể thực hiện, chỉ có thể đến báo cáo Chủ Thượng."

Lão tăng áo xám dừng lại, giọng điệu lạnh lùng mang theo sát ý: "Tịnh Quang giới có liên quan đến một đại bố cục của bản tôn, vị trí Tinh chủ tuyệt đối không được để mất! Xem ra bản tôn cần phải đi gặp lại lão bằng hữu. May mắn..."

Nói đến cuối cùng, thanh âm của lão tăng áo xám đột nhiên trở nên khó hiểu, khiến người ta không thể nghe rõ hắn nói gì.

"Bách Cốt, truyền pháp chỉ của bản tôn xuống, các bộ Ánh Ảnh Linh Thần nhất loạt mai phục tại chỗ, chưa được triệu hoán thì không được hành động..."

"Kính tuân pháp chỉ của Chủ Thượng, thuộc hạ xin cáo lui!" Bách Cốt lão ma được pháp chỉ chủ thượng, lập tức rút khỏi con đường đá xanh.

Đợi đến khi rời khỏi rừng tháp, vị ma đạo cự phách này liền thân hình lóe lên, biến mất không một dấu vết.

Lan Đà tự là một trong mười tám đạo tràng Bồ Tát, khu vực tiền tự và hậu sơn đều nằm trong phạm vi "Đại Uy Đức Kim Cang Thời Luân kết giới".

"Đại Uy Đức Kim Cang Thời Luân kết giới" là một trong những cấm chế đại thừa đỉnh cao nhất của Phật giáo, uy năng vô cùng, ngay cả đại năng Hợp Thể cảnh cũng không thể tự do ra vào.

Bách Cốt lão ma là ma đạo cự phách, lại có thể xem như không có gì, tự nhiên ra vào.

Từ đó có thể thấy, Lan Đà tự bị Đại Tự Tại Thiên Ma đạo xâm nhập sâu.

Vị lão tăng áo xám thường ngày quét dọn hậu sơn này, thân phận thực sự của y gần như không ai biết.

Chỉ có vài vị ma đạo cự phách, mới thực sự biết được thân phận kinh khủng của lão tăng áo xám.

Lão tăng quét đất này rõ ràng là Tự Tại Thiên Ma Chủ trong truyền thuyết, người sở hữu vô số hóa thân, gần như bất tử bất diệt.

Đại tôn Độc Kiếp thông thường chỉ có ba phân thân, mà vị Tự Tại Thiên Ma Chủ này không những có vô số hóa thân, mà còn có đến chín phân thân.

Lão tăng áo xám này chỉ là một trong số đó, tám phân thân khác, mỗi cái đều có một thân phận bí mật.

Nhiều người biết, Tự Tại Thiên Ma Chủ có lẽ không phải kẻ mạnh nhất trong số các Đại tôn, nhưng lại là kẻ khó bị tiêu diệt nhất.

Tương truyền tám vạn năm trước, từng có một vị Tiên Tôn tự mình ra tay, muốn triệt để tiêu diệt ma đầu này, nhưng cuối cùng không thành công.

Dù Tự Tại Thiên Ma Chủ một lúc bị diệt bảy phân thân, hóa thân của y càng chết vô số.

Tuy nhiên sau khi biến mất mấy vạn năm, Tự Tại Thiên Ma Chủ lại bắt đầu lộ diện gây sóng gió, phảng phất như căn bản chưa từng bị trọng thương.

Truyen.free nắm giữ độc quyền bản dịch này, kính mong độc giả không truyền bá.