Nửa ngày sau, Triệu Thăng tươi cười tiễn chân Kình Sơn lão tổ và Tâm Phù ra đến tận bên ngoài bí phủ.

Chẳng bao lâu sau, Triệu Thăng bay trở lại lộ đài, ngồi xuống giường ngọc, tay phải khẽ lắc, một cuốn cổ tịch đã nằm gọn trong lòng bàn tay. Hắn cẩn thận lật gi��� cổ tịch, ánh mắt như kẻ đói khát chăm chú nhìn, quên bẵng đi những chuyện vừa mới xảy ra.

Nếu lúc này có người đứng sau lưng Triệu Thăng, nhìn vào trang sách, sẽ kinh ngạc phát hiện trang giấy trắng tinh khôi, không hề có một chữ nào. Lý do là vì cuốn cổ tịch vô danh này do Triệu Huyền Tĩnh dùng nguyên thần chi lực để khắc ghi, nếu không có thần niệm cấp Nguyên Anh và không biết "tần số" thần niệm đặc định, thì không thể đọc được văn tự trên đó. Bìa sách này thậm chí không có tên, nhưng lại là một trong những bảo vật trấn tộc của Nam Thiên tộc Triệu.

Bởi vì sách này ghi chép toàn bộ tâm đắc tu hành của một vị Hóa Thần chân quân, có thể nói từng chữ là châu ngọc, lời lẽ hàm chứa đại nghĩa sâu xa. Người xưa nói: "Chân truyền nhất cú thoại, giả truyền vạn quyển thư." Theo Triệu Thăng, cuốn cổ tịch vô danh này không nghi ngờ gì nữa là một bộ "kinh điển truyền thế". Chỉ đọc lướt vài lần, đã khiến hắn thu hoạch to lớn, giải đáp vô số nghi hoặc trong lòng, cũng nhờ đó mà đại thể đã nhìn thấy con đường tu hành phía trước.

Kiếp trước hắn tuy cũng bước vào cảnh giới Nguyên Anh, nhưng vì không có môn phái, nên đối với con đường tu luyện sau Nguyên Anh không mấy rõ ràng, đặc biệt là các nút thắt trong tu hành và những vấn đề khó giải quyết, càng thêm mơ hồ. Dẫn đến sau khi đột phá Nguyên Anh mấy chục năm, tu vi của hắn tiến triển cực kỳ ít ỏi, tốc độ tăng lên thực lực chậm đến mức kinh ngạc. Nhưng sau khi đọc qua bộ kinh điển này, Triệu Thăng bỗng nhiên tỉnh ngộ. Hóa ra không phải hắn tiến cảnh chậm, mà là căn bản không tìm đúng phương hướng tu hành.

Từ ngày bắt đầu tu tiên, Triệu Thăng đã biết tu tiên chia làm "Luyện Tinh Hóa Khí, Luyện Khí Hoàn Thần, Luyện Thần Phản Hư, Luyện Hư Hợp Đạo" bốn đại giai đoạn. Nguyên Anh là cảnh giới thứ tư sau Luyện Khí, Trúc Cơ, Kim Đan, xét theo bốn đại giai đoạn, đang ở nửa sau giai đoạn "Luyện Khí Hoàn Thần". Lúc này, "luyện khí" đã không còn là trọng điểm tu hành của tu tiên giả nữa, "hoàn thần" mới là điều cốt yếu. Một chữ "hoàn" kỳ thực đã nói hết chân nghĩa tu hành ở cảnh giới Nguyên Anh. "Hoàn" cũng có ý bổ sung. Phải biết rằng, dấu hiệu quan trọng để trở thành Hóa Thần chân quân là tự thành tựu nguyên thần. Vì vậy, tu tiên giả cảnh giới Nguyên Anh ở giai đoạn "Luyện Khí Hoàn Thần" quan trọng nhất là thành tựu nguyên thần. Đáng tiếc nguyên thần lấy đại đạo làm căn cơ, muốn thành tựu khó như lên trời.

Vì sao các Nguyên Anh lão tổ lại khát vọng thiên ngoại huyền anh đến vậy? Chỉ vì trong thiên ngoại huyền anh có xác suất nhất định hàm chứa dấu vết đại đạo pháp tắc. Loại "cơ mật" này xưa nay đều là truyền miệng, không hề lưu lại bất kỳ văn tự nào. Kiếp trước Triệu Thăng có thể nói là đơn độc một mình, làm sao có thể biết được loại thông tin tuyệt mật này. Nay đọc xong, hắn mới vỗ ngực giậm chân, than thở: Độc quyền tri thức thật là đại họa trong tu tiên!

Nghĩ đến đây, Triệu Thăng lại không khỏi cảm khái, mấy đời vun trồng, nay trong gia tộc cuối cùng đã mọc lên một cây đại thụ, có thể che chở cho hắn tu hành, chỉ rõ con đường phía trước.

Tu luyện cảnh giới Nguyên Anh nói ra thì đơn giản, không ngoài hai chữ "hoàn thần". Nhưng kỳ thực, chín phần mười các Nguyên Anh lão tổ ngay cả ngưỡng cửa Hóa Thần cũng không thể chạm tới, huống chi là thành tựu nguyên thần. Nguyên nhân không ngoài ba điểm sau:

Một là thiếu chân kinh bảo điển chỉ thẳng con đường tới nguyên thần; Hai là đối với đại đạo pháp tắc thể ngộ chưa đủ, không thể đắp chắc nền móng cho nguyên thần. Ba là Thiên Trụ giới linh khí thưa thớt, rất ít nơi có linh khí dồi dào, có thể thỏa mãn nhu cầu tu luyện của các Nguyên Anh lão tổ.

Bề ngoài các Nguyên Anh lão tổ từng người một cao cao tại thượng, như tiên nhân tự tại, kỳ thực lại là một đám "kẻ nghèo" khổ sở. Nếu bằng lòng dừng lại ở cảnh giới Nguyên Anh thì còn tốt, ít nhất còn có thể tiêu dao ngàn năm, hưởng hết cực lạc. Nhưng nếu muốn hướng đến cảnh giới cao hơn để tranh đấu, thì lại khổ sở vô cùng. Luyện thần tạm thời không nói tới, chỉ nói đến pháp lực tăng trưởng. Bởi vì pháp lực cấp bậc quá cao, dẫn đến hoàn cảnh linh khí ở linh mạch dưới tam giai đã không đủ cho tu tiên giả Nguyên Anh tu luyện. Dù có thể thỏa mãn, nhưng từ thiên địa hút linh khí để luyện hóa, tốc độ tu luyện chậm đến mức tuyệt vọng.

Vì vậy, bình thường các Nguyên Anh lão tổ có ba con đường tu luyện. Một là dùng linh thạch thượng phẩm, thậm chí cực phẩm để tu luyện; hai là phục dụng linh đan cao giai, ít nhất là đan dược tam giai. Mà xa xỉ nhất, cũng là con đường tiến cảnh nhanh nhất, chính là trực tiếp luyện hóa thiên ngoại huyền anh. Nhưng thiên ngoại huyền anh trân quý hiếm có đến nhường nào, ngay cả Triệu Huyền Tĩnh cũng không nỡ "lãng phí" như vậy. Phải biết rằng, mở ra Phi Thăng đại trận không thể thiếu đủ số lượng thiên ngoại huyền anh. Mặc dù lúc này Phi Thăng đại trận đã không thể sử dụng, nhưng tương lai thì sao? Vạn nhất tương lai có một ngày nào đó Phi Thăng đại trận bị một vị đại tài tu sửa thì sao?

Tóm lại chỉ có một câu. Hoàn cảnh linh khí Thiên Trụ giới ngày càng suy thoái, đã không thể thỏa mãn nhu cầu tu luyện của cảnh giới Nguyên Anh. Muốn thành tựu nguyên thần, chỉ dựa vào việc cạnh tranh gay gắt với đồng đạo và cướp đoạt cơ duyên đều không được, rốt cuộc vẫn không thể thiếu sự phù hộ của thiên đạo. May thay, Triệu Thăng hiện nay mang đại công đức trong mình, thứ không thiếu nhất chính là thiên đạo khí vận. Vì vậy, chỉ cần tài nguyên đủ, hắn có rất lớn khả năng đạt đến đỉnh cao nhất của giới này.

Những tương lai quá xa vời tạm không nói tới, hãy tập trung vào hiện tại. Đối với cảnh giới Nguyên Anh mà nói, cảnh giới này có thể chia thành sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ, tiêu chuẩn phân chia cực kỳ phức tạp, nhưng cũng có một bộ tiêu chuẩn đánh giá thô sơ và đơn giản. Có thể dùng "chiều cao" của Nguyên Anh pháp thể để phân biệt: từ một tấc đến ba tấc là Nguyên Anh sơ kỳ, bốn đến sáu tấc là trung kỳ, bảy đến chín tấc thì là Nguyên Anh hậu kỳ. Khi chiều cao vượt quá một thước, pháp thể có xác suất rất lớn sẽ thoái biến thành nguyên thần. Dĩ nhiên cũng không hoàn toàn chắc chắn, có một số Nguyên Anh lão tổ thực lực siêu cường, nhưng đối với đại đạo pháp tắc lĩnh ngộ không đủ, rốt cuộc khó thành Hóa Thần. Đúng là "dưới bóng cây lớn dễ hóng mát"!

Điều khiến Triệu Thăng vô cùng kinh ngạc mừng rỡ là, ở nửa sau của cuốn cổ tịch lại ghi chép một bộ pháp môn tu luyện nguyên thần tên là "Nhất Nguyên Sơ Thủy Quyết". Theo sách ghi chép, phương pháp này là do đại năng thượng giới ban tặng. Triệu Huyền Tĩnh trong sách từng nói hắn có thể thuận lợi thành tựu nguyên thần, phương pháp này đóng vai trò cực kỳ lớn.

"Nhất Nguyên Sơ Thủy Quyết" toàn bộ thiên thư chỉ có hơn ngàn lời, chữ nghĩa cổ xưa, thâm thúy huyền ảo, lời lẽ hàm chứa đại nghĩa, lần đầu xem khiến người ta mờ mịt không tìm thấy manh mối. Đáng tiếc trong sách không có bất kỳ chú thích nào đối với công pháp này, Triệu Thăng không cho rằng Triệu Huyền Tĩnh quên viết, hắn làm như vậy ắt có thâm ý.

Triệu Thăng đọc đi đọc lại nhiều lần, xác định "Nhất Nguyên Sơ Thủy Quyết" nên là một môn pháp môn nguyên thần "chính thống", đặc điểm là trung chính, ôn hòa, không có nỗi lo tẩu hỏa nhập ma. Tám chữ đầu tiên "nhất nguyên sơ thủy, vạn tượng canh tân", tựa hồ chỉ rõ chủ chỉ của công pháp, lại dường như hàm chứa vô số thâm ý. Chỉ tám chữ này, Triệu Thăng đọc không dưới ngàn lần, sau khi ngẫm đi ngẫm lại, mới lóe lên một tia linh quang, lờ mờ nắm bắt được một tia thần túy.

Vạn tượng canh tân (vạn vật đổi mới), kỳ thực là một chữ "biến". Bởi vì vạn sự vạn vật đều ở trong "biến đổi", đại đạo cũng là như vậy. Đối với Nguyên Anh tu sĩ mà nói, thần hồn "biến hóa" thành nguyên thần then chốt lại ở chỗ "nhất" ban đầu, "nguyên" (gốc) cũng có thể chỉ "đạo". Nhất nguyên sơ thủy, nên là nói lấy một môn đại đạo pháp tắc làm căn cơ, từ thiên địa vạn tượng nhìn rõ "cái biến đổi" của một đạo, mới có thể thành tựu nguyên thần.

Triệu Thăng cũng không biết mình hiểu đúng hay không, nhưng trong tâm niệm hắn khẽ động, Bách Thế Thư từ từ bay lên từ sâu trong thức hải. Sau khi bay lên không trung, sách mở ra, từng đạo thanh huy từ trong sách tỏa ra. Lật đến trang thứ năm, Triệu Thăng ánh mắt ngưng tụ, nhìn "tiểu thế giới" tinh hải sống động như thật, biển thông tin khổng lồ trong nháy mắt tràn vào não hải... Mười mấy hơi thở sau, Bách Thế Thư lại chìm vào sâu trong thức hải.

Ừm!

Triệu Thăng đầu óc choáng váng, không nhịn được dùng tay xoa xoa ấn đường, nhưng trên mặt lại lộ ra nụ cười vui mừng. Có Tinh Thần thế giới để tham chiếu, Triệu Thăng xác định sự lý giải của mình là không sai. Nhưng so với điểm này, kỳ thực hắn còn có thu hoạch lớn hơn.

Năm đó, hắn mượn hình thức tồn tại của Tinh Thần, suy diễn ra bí thuật thần hồn "Tinh Môn Thiên Tâm Quyết". Ý định ban đầu là thông qua phân liệt thần hồn, đạt đến khả năng nhất tâm thiên dụng. Nhưng hiện tại, Triệu Thăng phát hiện môn thần hồn công pháp này kỳ thực có công dụng trọng yếu hơn. Nó đã có hình dáng của một môn nguyên thần pháp, chỉ là thiếu một bộ phận. Nếu nói tinh túy của "Tinh Thần Thiên Tâm Quyết" là "phân liệt", thì thứ nó thiếu chính là hai chữ "hợp nhất".

Khi công pháp này đại thành đạt đến cảnh giới thiên tâm, Triệu Thăng khi tham ngộ đại đạo, liền có thể từ một ngàn góc độ khác nhau tham ngộ một đại đạo pháp tắc, giống như một ngàn vị Nguyên Anh lão tổ cùng tham một đạo. Đợi đến lúc hỏa hầu gần như đủ, lại nghịch tu công pháp, từ ngàn hồn dung hợp thành trăm hồn, rồi đến mười hồn, cuối cùng hợp thành một thể. Nếu giả thuyết của hắn có thể thành công, thành tựu nguyên thần hẳn không phải chuyện khó. Nghĩ đến đây, trong đầu Triệu Thăng linh quang tuôn trào như suối, mơ hồ sinh ra một loại dự cảm, giả thuyết của hắn nhất định sẽ thành công!

"Ừm? Mọi thứ quá thuận lợi! Phải chăng đây chính là ý nghĩa của thiên đạo sủng ái, thuận buồm xuôi gió?!" Trong lòng hắn đột nhiên kỳ lạ nghĩ đến.

Một canh giờ sau, Triệu Thăng đột nhiên đứng dậy, bay xuống lộ đài. Không lâu sau, hắn đi vào một gian tu luyện thất trung tâm dưới bí phủ. Nơi này linh khí dị thường nồng đậm, đủ cho Kim Đan chân nhân tu hành. Nhưng Triệu Thăng không để ý đến những linh khí "thưa thớt" này. Hắn vung tay đánh ra một đạo pháp quyết, bốn phía tu luyện thất lập tức hiện lên một tầng bình chướng kết giới. Tiếp theo, Triệu Thăng ngồi xếp bằng trên giường ngọc ấm áp, tay phải khẽ lắc, trong lòng bàn tay đã có một viên cực phẩm linh thạch chói lọi như mặt trời, bên trong ngưng tụ một đoàn linh khí xoáy tròn. Sau đó, hắn đặt linh thạch ở đan điền, hai tay chắp lại, Nguyên Anh pháp thể trong thức hải cũng ngồi xếp bằng lơ lửng.

Thần niệm tựa như dòng nước chảy từ ấn đường tuôn ra, thâm nhập vào bên trong cực phẩm linh thạch, sau đó dưới sự dẫn dắt của thần niệm, từng sợi linh khí vô cùng tinh thuần chậm rãi tách ra, chui vào khí hải đan điền. Trong nháy mắt, trên không khí hải đan điền mưa phùn lất phất. Giọt mưa rơi vào "hồ pháp lực", nhanh chóng bị đồng hóa thành từng sợi pháp lực. Quá trình này lặp đi lặp lại, tốc độ cực kỳ chậm.

Ba tháng sau, Triệu Thăng khẽ thở dài, tùy ý ném viên cực phẩm linh thạch đã tiêu hao hết vào túi trữ vật, sau đó đứng dậy đi ra tu luyện thất. Đối với tiến cảnh tu vi chậm chạp, hắn đã sớm có sự chuẩn bị, không giống như những Nguyên Anh mới khác mà nóng vội. Có ba tháng đệm này, toàn tộc Triệu thị hẳn đã thích ứng với việc gia tộc lại thêm một Nguyên Anh lão tổ. Vừa vặn lúc này, Triệu Thăng "tĩnh cực tư động" (sau một thời gian dài tĩnh dưỡng, muốn hoạt động) theo kế hoạch cũng nên đi lại khắp nơi trong gia tộc. Mục đích không phải để gặp mặt hậu bối tộc nhân, mà là vì toàn bộ đạo tàng của Nam Thiên tộc Triệu. Cần biết tu luyện một đạo, điều cấm kỵ nhất là đóng cửa tự tu, không thể không học hỏi kinh nghiệm của nhiều người, mở rộng kiến thức.

Vừa xuất quan, liền thấy m��t thanh niên áo xanh đứng chờ ngoài cửa. Vừa thấy Triệu Thăng xuất quan, người này lập tức cúi người hành lễ: "Kính chúc lão tổ an lành!"

Triệu Thăng tùy ý nói: "Lão phu bế quan ba tháng nay, trong bí phủ có chuyện gì lớn không?"

"Bẩm lão tổ, trong bí phủ không có chuyện gì, nhưng các lão tổ gia tộc lần lượt gửi lễ chúc mừng đến, mà tộc lão còn hỏi lão tổ khi nào tổ chức Pháp hội Nguyên Anh?"

"Đồ vật ở đâu?" Triệu Thăng giọng điệu vô cùng đạm nhiên hỏi.

Thanh niên áo xanh nghe vậy vội vàng từ trong ngực lấy ra một cái túi trữ vật, đưa đến trước mặt lão tổ. Triệu Thăng tùy ý tiếp nhận, thần niệm thâm nhập vào bên trong xem xét, không khỏi lộ ra chút ngoài ý muốn. Các Nguyên Anh lão tổ tộc Triệu quả thực rất thực tế, xuất thủ cũng thật rộng rãi. Trong đó có năm vị trực tiếp tặng một viên cực phẩm linh thạch, những vị còn lại tuy tặng lễ vật khác nhau, như người máy ma nữ cấp pháp bảo, pháp thuyền cỡ lớn, linh khoáng địa khế v.v..., nhưng giá trị cũng đều tương đương một viên cực phẩm linh thạch. Có thể nói như vậy, chỉ riêng giá trị những lễ vật này đã so với toàn bộ gia sản của Triệu Thăng còn phong phú hơn mấy lần. Từ đó có thể thấy, sự hào phóng của các Nguyên Anh tộc Triệu!

Một lát sau, Triệu Thăng cất túi trữ vật vào trong ngực, sau đó ra lệnh cho thanh niên áo xanh lui xuống. Không lâu sau, hắn đã đến dưới cây Bàn Đào, vung tay, một đạo pháp quang trong nháy mắt chui vào thân cây, biến mất.

Một lát sau, một chỗ thân cây Bàn Đào đột nhiên hiện lên một tầng thúy quang, một trận xoắn vặn mơ hồ sau đó, từ trong cây đột nhiên chui ra một lão ông mặt đỏ mày tươi, thân hình mập mạp phúc hậu.

"Lão Thập Lục, lão phu đang ngủ say đây, ngươi làm gì mà đánh thức lão phu?" Lão ông mập vừa xuất hiện, đã vội vàng oán trách.

Triệu Thăng cười nói: "Nhị tổ, ta muốn ra ngoài một chuyến, trong bí phủ không thể không có người trấn thủ, bất đắc dĩ mới phải đánh thức ngài. Mong ngài thứ lỗi."

Lão ông mập nghe vậy, thần sắc hiếu kỳ nói: "Thì ra là thế, tiểu tử ngươi phải chăng đã đổi ý rồi?"

"Không có, chỉ là cần đến đạo tàng gia t��c tra cứu sách vở." Triệu Thăng thành thật trả lời.

Vị lão ông mập này tên là Triệu Thanh Bích, là tộc lão duy nhất còn sót lại thuộc bối Thanh của tộc Triệu. Nhưng năm đó Triệu Thăng một mình áp đảo tất cả đồng bối, nên hắn không mấy quen thuộc với đồng bối của mình. Năm đó hắn một đi không trở lại, Triệu Thanh Bích đột nhiên trở nên nổi bật trong tộc, cuối cùng trở thành Nguyên Anh lão tổ thứ hai của tộc Triệu. Vì vậy, Triệu Thanh Bích ở Nam Thiên tộc Triệu đức cao vọng trọng, thực lực tuy không bằng Triệu Trường Đô Nguyên Anh hậu kỳ, nhưng luận địa vị chỉ sau lão tổ tông Triệu Huyền Tĩnh, nên được tôn xưng là Nhị tổ. Tam tổ mới đến lượt Triệu Trường Đô. Còn vì sao Triệu Thăng là Lão Thập Lục chứ không phải Thập Tứ tổ, nguyên nhân rất đơn giản. Bởi vì ở U Thần giới còn mai phục hai vị Nguyên Anh tộc Triệu là Triệu Hải Khuông và Triệu Hữu Tuyên. Hai vị này xuất thân từ ám bộ tộc Triệu, cực ít người ngoài biết đến.

Hừ!

Lão ông mập thở dài, phất tay nói: "Đi đi đi! Không có tiểu tử ngươi, lão đầu tử lại không ngủ được. Phải biết rằng một giấc ngủ bằng ba năm. Lão đầu tử còn muốn sống thêm ngàn tám trăm năm nữa."

Triệu Thăng cười cười nhưng không nói gì. Lão tiểu tử này bề ngoài vô hại, kỳ thực đầy tay máu tanh, dù sao cũng là cường giả sống sót qua đại chiến lưỡng giới, tâm địa tàn nhẫn là chuyện đương nhiên. Hơn nữa, lời của Triệu Thanh Bích nghe qua thì thôi, ai tin hết là kẻ ngốc. Triệu Thăng biết rõ, trong ngoài bí phủ luôn nằm trong sự giám thị của lão tiểu tử này. Hắn nói "ngủ", kỳ thực là chỉ tinh thần thần hồn dung nhập vào cây Bàn Đào cổ thụ, mục đích không chỉ là giám sát bí phủ, quan trọng hơn là mượn linh đào thụ để ngộ đạo. Con đường nguyên thần ngàn vạn lối, Triệu Thanh Bích mượn thượng cổ linh căn tham ngộ mộc hành đại đạo, hoàn toàn xứng đáng gọi là tìm ra lối đi riêng. Mặc dù tỷ lệ thành công không cao, nhưng cũng có chút hi vọng. Càng lợi hại là, hắn dù thất bại, cũng có thể thần hồn dung nhập vào tâm linh thụ, giữ được thần trí không mất, từ đó "kéo dài tuổi thọ" ngàn năm. Mấy ngày trước, khi Triệu Thăng phát hiện ra ý đồ của Triệu Thanh Bích, cũng không khỏi khâm phục sự sáng tạo của người này, thật dám nghĩ dám làm!

Mọi tinh hoa trong bản dịch này đều thuộc về thế giới tàng thư của truyen.free.