Dọc theo lối đi phía trước, ngay sau đó, Lăng Tiêu lại gặp được di tích của Phong Vũ Lão Tổ.

Kỳ thực mà nói, tính tình của vị Phong Vũ Lão Tổ này hẳn là gần gũi nhất với Đao Tổ.

Hai người bọn họ đều có tính tình kiệt ngạo bất tuân, cuồng ngạo không kiềm chế được; đều vô cùng tự phụ, từ trước ��ến nay xem thường người khác; và đều là vừa chính vừa tà, chính tà khó phân.

Hơn nữa, cả hai cũng đều sở hữu thiên phú kinh người. Có điều, một người kiêm tu đao pháp, còn người kia thì chỉ chuyên chú vào kiếm thuật mà thôi.

Phong Vũ Lão Tổ cũng đã để lại chữ viết trên vách động.

Tuy nhiên, không giống với Đao Tổ, ông ấy lại không hề nhắc nhiều về bình sinh của mình, chỉ giản lược nói một câu: "Một đời ta dù cơ cực không nơi nương tựa, duy chỉ chung tình với kiếm. Vậy nên, ta không hối hận."

Từng chữ khắc sâu vào vách đá, những nét chữ cứng rắn như móc sắt, phảng phất đều mang theo luồng luồng kiếm khí sắc bén.

Song, Lăng Tiêu cũng thầm suy đoán, Phong Vũ Lão Tổ dù vừa nói mình "Không hối hận", nhưng với tính tình của ông ấy, việc lưu lại một câu nói như vậy ở đây lại mang ý vị rất sâu xa. Hiển nhiên, sâu thẳm trong lòng ông ấy, đối với chuyện năm xưa trở mặt phản bội rời khỏi Vấn Kiếm Cốc cũng tuyệt không phải là hoàn toàn không chút gợn sóng.

Song, câu "Ta không hối hận" che giấu lúc này của ông ấy, so v��i sự thừa nhận thẳng thắn của Đao Tổ, lại có vẻ không phóng khoáng hơn nhiều.

Lăng Tiêu thầm phán xét trong lòng một phen. Nhưng dù sao chuyện này cũng đã là chuyện của hơn vạn năm trước, hắn một hậu nhân tại nơi này suy nghĩ nhiều những điều này tự nhiên cũng chẳng có tác dụng gì.

Bởi vậy, Lăng Tiêu liền quay sang bắt đầu xem những thứ khác được Phong Vũ Lão Tổ lưu lại trong chữ khắc.

Cũng may, Phong Vũ Lão Tổ tuy có chút không dám nói về bình sinh của mình, nhưng ở phương diện khác thì lại hào phóng hơn nhiều.

Những chữ viết ông ấy lưu lại chủ yếu đề cập hai phương diện. Một là sự lý giải của chính ông ấy đối với kiếm thuật. Dù không đề cập đến kiếm thuật thần thông cụ thể (có lẽ vì ông ấy không muốn tiết lộ bí thuật của Vấn Kiếm Cốc), nhưng chỉ một chút lý giải và kinh nghiệm về kiếm thuật đã khiến Lăng Tiêu, người vốn không quá sở trường về kiếm pháp, sau khi xem xong đều lập tức cảm thấy lợi ích không nhỏ.

Dù sao, phương diện này ẩn chứa những bí mật kiếm thuật của Phong Vũ Lão Tổ. Mà Phong Vũ Lão Tổ, có thể với tư chất tương đối bình thường lại đạt được thành tựu kinh người như vậy trong tu luyện kiếm thuật, bí mật kiếm thuật của ông ấy sao có thể bình thường được? Từ những văn tự Phong Vũ Lão Tổ để lại, cũng có thể thấy ông ấy tương đối tự hào về điều đó.

Ngoài những gì đề cập về kiếm thuật của ông ấy, phương diện khác chính là những suy đoán và thử nghiệm của ông ấy về cách thoát khỏi nơi này.

Không nói gì khác, chỉ riêng về thực lực, Phong Vũ Lão Tổ và Đao Tổ cũng gần như không kém cạnh nhau.

Bởi vậy, những thử nghiệm và kinh nghiệm này của ông ấy tự nhiên cũng có ích lợi rất lớn đối với Lăng Tiêu.

Lăng Tiêu cũng vậy, đứng trước vách đá có chữ khắc của Phong Vũ Lão Tổ, dốc lòng nghiên ngẫm một hồi lâu, đem nội dung trong đó hoàn toàn ghi nhớ kỹ càng, sau đó mới một lần nữa đứng dậy, tiếp tục đi sâu vào trong Cổ động.

Liên tiếp gặp được những gì hai vị Lão Tổ để lại, khiến Lăng Tiêu không khỏi càng thêm mong đợi những vị Lão Tổ khác. Bọn họ sẽ để lại những gì đây?

...

Tuy nhiên, khi tiếp tục đi sâu vào, người thứ ba Lăng Tiêu gặp phải lại là một vị tán tu tự xưng "Người Lữ Hành", chứ không phải chủ nhân của chín loại Linh vật mà hắn từng gặp trước đó.

Lăng Tiêu nhìn những ghi chép về bình sinh của ông ấy, hoàn toàn khác với Đao Tổ. Ông ấy chỉ vì xuất phát từ sự hiếu kỳ đối với nơi này, cho nên mới mạo hiểm xông vào sâu trong Ngũ Hành Chi Nguyên, nhưng rồi cũng giống như những người khác, bị giam cầm tại nơi này.

Căn cứ theo ghi chép của vị tán tu tự xưng "Người Lữ Hành" này, bình sinh của ông ấy tương đối bình đạm so với những người khác. Tu luyện trong khuôn phép, đột phá trong khuôn phép, hành động cũng trong khuôn phép... Chuyện duy nhất khác người ông ấy đã làm trong đời, chính là mạo hiểm tiến vào nơi này, rồi bất hạnh bị nhốt tại đây.

Ông ấy trời sinh tính thích chu du thiên hạ, cũng từng đến không ít nơi kỳ lạ cổ quái. Tuy nhiên, hiển nhiên lần này cũng bị sở thích này làm hại, cho nên thất thủ tại nơi này.

Đương nhiên, bởi vì vị "Người Lữ Hành" này tính tình tương đối đạm bạc, vô dục vô cầu, hơn nữa lại là một người cô độc, không có gì luyến tiếc (nếu có luyến tiếc, ông ấy cũng chưa chắc dám tự tiện xông vào Ngũ Hành Chi Nguyên này), cho nên, so với những người khác, tâm tính của vị "Người Lữ Hành" này ở nơi đây là bình thản nhất. Bởi vậy, trong ghi chép của ông ấy, những lời thừa nhận về nơi này cũng là nhiều nhất, đánh giá cũng là khách quan nhất.

Vị "Người Lữ Hành" cũng thừa nhận suy đoán của Đao Tổ rằng Cổ động này chỉ là một loại Huyễn thuật Thần thông. Nhưng bởi vì tâm tính bình thản của ông ấy, cho nên đã ghi chép rõ ràng rành mạch rất nhiều chi tiết về nơi này. Ông ấy ngược lại coi việc mình bị giam cầm tại đây là một lần khiêu chiến.

Đối với Cổ động này, vị "Người Lữ Hành" tự nhiên cũng có những thử nghiệm của riêng mình.

Ông ấy cũng là tu vi gần đến đỉnh Nguyên Anh, so với Đao Tổ, Phong Vũ Lão Tổ đương nhiên không bằng, nhưng cũng là nhân vật có thực lực không tầm thường.

Hơn nữa, dù đấu pháp của ông ấy bình thường, nhưng lại sở trường về Độn pháp thần thông, đó cũng là điểm mạnh của ông ấy.

Chỉ là, dù lấy Độn pháp của ông ấy, thử mọi cách, nhưng cũng thủy chung không thể rời khỏi nơi này, quả thực đáng tiếc.

Lăng Tiêu cũng không đối đãi khác biệt, cũng tương tự đem những ghi chép về Độn pháp thần thông của vị "Người Lữ Hành" tiền bối này lưu lại, và những ghi chép về suy đoán cùng thử nghiệm của ông ấy đối với Cổ động này, tất cả đều nhất nhất ghi nhớ vào lòng.

Vị "Người Lữ Hành" tiền bối này đương nhiên cũng gặp phải sự ngăn trở của mười loại Linh vật kia. Tuy nhiên, căn cứ theo ghi chép của ông ấy, chín loại Linh vật khác (trừ Thanh Trùng) có hơn phân nửa khác biệt với những gì Lăng Tiêu đã gặp. Trong đó, Trường đao của Đao Tổ và Phong Vũ Phiêu Diêu kiếm của Phong Vũ Lão Tổ thì lại giống với những gì Lăng Tiêu đã gặp. Mà những Linh vật khác biệt với Lăng Tiêu đã gặp đó, ngược lại lại có hơn phân nửa giống với những gì Đao Tổ đã gặp.

Bởi vậy, Lăng Tiêu không khỏi thầm suy đoán, chẳng lẽ chướng ngại vật đầu tiên trong đó, là mười loại Linh vật này, chỉ là sẽ không ngừng biến hóa sao? Thậm chí, đem hai cái đối chiếu một chút, lại càng khiến người ta không khỏi hoài nghi, liệu có khi nào xuất hiện toàn bộ đều là mười loại Linh vật tương đối cường đại không...

Đương nhiên, lúc này suy nghĩ nhiều những điều này cũng là vô ích. Lăng Tiêu liền tiếp tục đi sâu vào trong.

Tiếp đó, Lăng Tiêu quả nhiên liên tục lại gặp phải di tích của các vị tiền bối.

Có những vị như Đao Tổ, Phong Vũ Lão Tổ, là những người nằm trong chín loại Linh vật mà Lăng Tiêu từng gặp trước đây; cũng có những vị như "Người Lữ Hành" tiền bối kia, Lăng Tiêu chưa từng gặp qua.

Nhưng những ai có thể tiến vào nơi này đều khẳng định đã thông qua cửa ải đầu tiên, sự ngăn chặn của mười loại Linh vật kia. Cho nên, dù thực lực và tu vi của bọn họ kém hơn một chút so với Đao Tổ và những người khác, nhưng tự nhiên cũng tuyệt không phải hạng người phàm tục.

Mà đã bị nhốt ở nơi này, không cách nào thoát thân ra ngoài, tự nhiên không thể mỗi người đều giống như vị "Người Lữ Hành" tiền bối kia mà không câu nệ. Cho nên, hoặc là trong lòng nóng nảy, hoặc là âm thầm sinh oán hận, không ai giống ai.

Cũng bởi vậy, những gì được lưu lại kia cũng có sự nóng nảy, có sự oán độc...

Nhưng nếu đã xác định không cách nào rời đi, tự nhiên có không ít người bắt đầu lo nghĩ lưu lại một chút gì đó, cũng là ý muốn nhạn qua để lại tiếng, người qua để lại danh. Cũng bởi vậy, ít nhiều gì, không ít người đều để lại một chút ghi chép về thần thông thủ đoạn của mình, cùng với đủ loại suy đoán và thử nghiệm về cách thoát khỏi Cổ động này.

Những thử nghiệm này của bọn họ, không nghi ngờ gì đều kết thúc bằng thất bại. Nhưng ghi chép tại nơi này, tự nhiên vẫn sẽ có ý nghĩa tham khảo. Mà đủ loại suy đoán của bọn họ, lại càng có không ít điểm kỳ tư diệu tưởng, khi���n Lăng Tiêu cũng không khỏi mở to mắt mà nhìn.

Cũng bởi vậy, dù nói một cách nghiêm khắc, Lăng Tiêu e rằng là người có tu vi thấp nhất trong số tất cả những người đã đến Cổ động này, nhưng sau khi xem qua những gì nhiều tiền bối như vậy để lại, đã khiến hắn có thêm không ít tự tin.

Cho đến đủ loại thần thông thuật pháp mà những tiền bối này lưu lại, dù chưa chắc mỗi người đều lưu lại, cũng chưa chắc sẽ lưu lại hết. Nhưng chỉ cần đã lưu lại ở đây, tự nhiên đều là những thủ đoạn mà những người này tự hào, khi lấy ra sẽ không khiến ai phải thất vọng.

Uy lực của những thủ đoạn này, há có thể nhỏ được?

Bởi vậy, Lăng Tiêu xem xét từng cái một, đương nhiên đã thu được lợi ích không nhỏ.

Nhưng dù thu được lợi ích nhiều đến mấy, nếu không cách nào thoát khỏi nơi này, tự nhiên cũng chỉ là giỏ trúc múc nước, công dã tràng mà thôi.

Bởi vậy, Lăng Tiêu dù đã thấy không ít bí thuật tuyệt học, thậm chí không ít đều là những thứ đã sớm thất truyền bên ngoài, nhưng lúc này hắn cũng không vội vàng từng cái đi tu luyện nghiên tập, chỉ là trước tiên ghi nhớ vào lòng.

Sau đó, hắn vẫn như cũ đặt chủ yếu tinh lực vào việc làm sao để thoát thân ra ngoài.

Căn cứ theo ghi chép của Đao Tổ, ông ấy tổng cộng đã vượt qua Vô Tận Lạc Không Gian, Vô Tận Cổ Động, v.v... bảy chỗ địa phương. Mà những Tu sĩ khác sau đó, trên cơ sở của Đao Tổ, tự nhiên cũng có không ít người tiếp tục tiến lên.

Bởi vậy, lúc này những ghi chép được lưu lại mà Lăng Tiêu thấy được, đã là tổng cộng mười ba chỗ rồi!

Mà dù như vậy, phía sau còn có hay không thì cũng không cách nào xác nhận.

...

Quan sát lâu như vậy, Lăng Tiêu đánh giá rằng mười hai chỗ phía trước, mình hẳn là có không ít nắm chắc có thể thông qua. Cho tới chỗ thứ mười ba cuối cùng, cũng tức là vị tiền bối cuối cùng lưu lại ghi chép mà Lăng Tiêu thấy được — Bách Hoa Tiên Tử của mấy ngàn năm trước — cũng không có khả năng thông qua được chỗ đó. Không có kinh nghiệm sẵn có, Lăng Tiêu tự nhiên cũng không biết mình có thể thông qua hay không.

Nhưng bất kể thế nào, Lăng Tiêu tự nhiên cũng vẫn phải thử một chút.

Vì vậy, hắn liền động thân tiếp tục đi sâu vào.

Căn cứ theo kinh nghiệm mà Đao Tổ và các vị tiền bối khác đã lưu lại, Cổ động cũng vậy, sa mạc cũng vậy, đại dương mênh mông cũng vậy...

Những nơi này dù không có điểm cuối, nhưng kỳ thực cường độ chướng ngại vật của mỗi chỗ lại không giống nhau. Muốn phá vỡ chướng ngại vật, tiến vào không gian tiếp theo, nói chung đều là xâm nhập sâu hơn một chút thì sẽ dễ dàng hơn.

Điểm này đã được nhiều vị tiền bối đề cập, Lăng Tiêu đương nhiên học theo, vận dụng kinh nghiệm của những tiền bối này.

Mà sau khi tiếp tục đi sâu vào một hồi lâu, cảm thấy lực lượng che chắn của chướng ngại vật xung quanh đã suy yếu đi rất nhiều so với trước đây, mà vẫn không hề phát hiện thêm di tích của tiền bối nào khác.

Bởi vậy, Lăng Tiêu liền không chần chừ thêm nữa, bắt đầu chuẩn bị phá vỡ chướng ngại vật.

Căn cứ theo ghi chép của Đao Tổ và những người khác, vách đá trong Cổ động này, bao gồm mấy chỗ địa phương khác, đều không thể trực tiếp thi triển không gian Độn pháp thần thông để dễ dàng rời đi.

Nhưng điều này thực sự không phải nói không gian Đại Thần thông không có hiệu quả, mà là giống như chỗ mà Lăng Tiêu lúc ban đầu không thể hạ xuống, cần phải thăm dò ra "nhược điểm" của nơi này trước, sau đó nhắm vào nhược điểm đó để thi triển Độn pháp, mới có khả năng thong dong rời đi.

Đương nhiên, kiểu rời đi này, cũng chẳng qua là từ một nơi vô tận lại đi đến một nơi vô tận khác mà thôi...

Bởi vậy, Lăng Tiêu liền không chần chờ nữa, giơ tay lên, ước chừng mười khối Linh Thạch bay ra, mỗi khối chiếm giữ một góc, nhất thời hợp thành một tòa trận pháp, quang hoa biến hóa luân phiên, một luồng lực lượng hùng hồn mãnh liệt từ trong bùng ra.

Ông ——

Sau đó Lăng Tiêu tay trái liên tục đánh ra phù ấn, thân hình chợt biến mất tại chỗ.

Hắn đã liên tục rời đi.

Bản dịch này là tài sản tinh thần của truyen.free, mọi sự sao chép đều không được phép.