Để đồng bộ dẫn dắt và dung hợp bốn loại nguyên tố khác nhau, Già Lam nhất định phải bố trí bốn loại trận pháp riêng biệt, đồng thời còn phải chuyên biệt bố trí trận pháp "Tương dung" để ngăn ngừa xung đột giữa bốn loại nguyên tố này.

Dù rằng đây chỉ thuộc về trận pháp tổ hợp hình "Nhất Nguyên T��� Tướng Vị", vẫn không vượt quá năng lực khống chế pháp thuật hiện tại của Già Lam. Thế nhưng, độ khó khi điều khiển tấm trận pháp tổ hợp này đã tăng vọt không dưới mười lần so với lúc Bỗ Lãng tỷ muội tiến hành chuyển hóa nguyên tố.

Đối với Già Lam, đây cũng là một thử thách không nhỏ, vì vậy, chỉ riêng công tác chuẩn bị cũng đã mất trọn vẹn hai ngày trời.

Điều khiến người ta dở khóc dở cười là, hai tỷ muội Bỗ Lãng, vừa hoàn thành nghi thức chuyển hóa nguyên tố, đạt được "Hoàng kim trung cấp", tương đương với cấp độ "Thân cận nguyên tố lực" của ma đạo sĩ, lại gây ra không ít rắc rối trong hai ngày này.

Trạng thái "Bán nguyên tố thể" hiện tại của các nàng hầu như chính là hai sinh vật nguyên tố hình người. Lượng vật chất nguyên tố khổng lồ trong cơ thể dễ dàng tự động dẫn dắt các hạt nguyên tố tự do trong không gian, sản sinh phản ứng nguyên tố.

Hơn nữa, với cường độ thể chất của các nàng, vẫn còn xa mới có thể hoàn toàn tiêu hóa hết 1% nguyên dịch nguyên tố nhỏ bé trong cơ thể. Thế nên, cơ thể c��c nàng mỗi giờ mỗi khắc đều không ngừng phát tán vật chất nguyên tố do nguyên dịch nguyên tố tự động ngưng tụ lại.

Mà nồng độ hạt nguyên tố trong không gian của thời đại này đủ để gấp hơn một nghìn lần so với thời đại gốc của Già Lam. Điều này khiến cô chị Gia Tia Lệ trong hai tỷ muội, đi đến đâu là nơi đó bốc cháy.

Còn cô em An Lợi Nhã thì tốt bụng muốn giúp dập lửa, nhưng hiện tượng phát tán nguyên tố của nàng còn nghiêm trọng hơn cả chị gái. Kết quả là, hiện trường hỏa hoạn thường xuyên phải hứng chịu thêm một trận lụt lội hoành hành.

Nhìn hai tỷ muội với dáng vẻ "Ta gây chuyện rồi, ta sai rồi!" đang cúi đầu ủ rũ đứng trước mặt mình, Già Lam dở khóc dở cười, chỉ có thể tạm thời "nhốt" các nàng lại, cấm chỉ tiếp cận bất kỳ vật phẩm dễ cháy nổ nào.

Chỉ cần bố trí kỹ càng trận pháp Nhất Nguyên Tứ Tướng Vị, nghi thức chuyển hóa nguyên tố của Airam về cơ bản cũng không có vấn đề gì quá lớn. Chỉ là Già Lam đã giảm liều lượng bốn loại nguyên dịch nguyên tố xuống 0.25% một lần nữa, để ph��ng ngừa thể chất Airam không thể chịu đựng được.

Chờ Airam bước ra khỏi trận pháp, một "Ma Pháp sư Bốn Hệ" vừa thăng cấp cũng đã ra lò. Nói chính xác hơn, nàng hẳn là một "Chuẩn Ma Pháp sư Năm Hệ"!

Đương nhiên, liệu có thể trở thành Ma Pháp sư Năm Hệ hay không, còn phải xem thiên phú học tập của Airam thế nào. Nếu như năng lực lĩnh ngộ của Airam quá kém, Già Lam cũng dự định dùng Áo Năng thay nàng loại bỏ bớt vài hệ nguyên tố trong cơ thể. Nhiều hệ thường thường không bằng một hệ mạnh mẽ.

Mà trạng thái của ba vị thiếu nữ sau khi chịu đựng chuyển hóa nguyên tố cũng khiến Già Lam thán phục không ngớt. Con người ở thời đại này, thể chất đã tiến hóa để thích nghi với hoàn cảnh nguyên tố như hiện tại, sức chịu đựng của cơ thể đối với năng lượng nguyên tố vượt xa nhân loại ở thời đại của Già Lam.

Nếu là ở thời kỳ tiền văn minh, người bình thường trong cơ thể chứa đựng nhiều hạt nguyên tố nồng độ cao như vậy, e rằng đã sớm chết vì một phần nguyên tố hóa, hoặc thẳng thắn bị chuyển hóa thành sinh vật nguyên tố, tuyệt đối không thể như người thời đại này. Không những có thể nhảy nhót tưng bừng, mà còn có thể bản năng vận dụng năng lượng nguyên tố trong cơ thể để làm ra một số chuyện siêu nhiên.

Nghi thức chuyển hóa nguyên tố đã cải tạo, cường hóa thêm một bước thể chất nguyên tố của Airam và các nàng. Trạng thái "Bán nguyên tố thể" hiện tại của các nàng là điều mà các ma pháp sư thời đại này khó có thể tưởng tượng được.

Nếu như ba vị thiếu nữ bị một số tổ chức pháp thuật phát hiện, e rằng họ sẽ không tiếc bất cứ giá nào để bắt các nàng lại. Bởi vì dù các nàng không làm gì, chỉ cần Ma Pháp sư cùng thuộc tính ở gần bên các nàng, cũng sẽ sản sinh tình huống "Ma lực" khôi phục gia tốc, thực lực tăng lên nhanh chóng.

Các nàng lại như là ba tòa "suối phun nguyên tố" sống, mỗi giờ mỗi khắc đều đang phát tán năng lượng nguyên tố, khiến cho không gian trong phạm vi nhất định xung quanh cơ thể các nàng đều tràn ngập đầy hạt nguyên tố nồng đậm. Đối với các ma pháp sư mà nói, ba vị thiếu nữ tuyệt đối là sự tồn tại như "thịt Đường Tăng".

(Già Lam: Ngươi hỏi "Thịt Đường Tăng" là gì ư? À, đại khái nó giống như một loại thực phẩm thịt dị vực khác gọi là "Sườn xào chua ngọt", gần như là một món ăn được chế biến theo cùng một cách vậy? Có người nói nó giống như một loại thuốc gọi là "Nhân sâm quả", rất bổ dưỡng!)

Có lẽ là do ảnh hưởng của vật chất nguyên tố, hình tượng của các thiếu nữ cũng bất giác thay đổi theo. Trong đó, Gia Tia Lệ, người đã dung hợp nguyên dịch nguyên tố "Lửa", đôi con ngươi long lanh của nàng chuyển hóa thành màu đỏ đồng tươi đẹp như đá lửa, màu tóc cũng từ từ chuyển thành đỏ rực.

Còn cô em An Lợi Nhã, màu mắt và màu tóc cũng đều chuyển hóa thành màu xanh thẳm như bảo thạch tuyệt đẹp. Kỳ lạ nhất chính là Airam, người đã dung hợp bốn loại nguyên dịch nguyên tố, màu mắt và màu tóc đều chuyển hóa thành màu vàng bạc có chất bán trong suốt như bảo thạch. Hơn nữa, tùy theo nàng vận dụng nguyên tố khác nhau, còn sẽ phát sinh những biến đổi nhỏ bé.

Không biết có phải do vật chất nguyên tố tiết ra ngo��i hay không, hình tượng của ba vị thiếu nữ không chỉ trở nên rực rỡ mà còn bất chợt tăng thêm vài phần khí chất dị thường. Với trạng thái như thế này, phỏng chừng trong thời gian ngắn các nàng không có cách nào gặp người được.

Già Lam chỉ có thể truyền thụ cho các nàng một loại "Pháp tắc Minh Tưởng Tướng Vị" cơ bản nhất để tăng cường lực lượng tinh thần và tôi luyện cường độ linh hồn. Sau đó, khiến các nàng ở lại trong thần điện dưới lòng đất, chờ đến khi hoàn toàn dung hợp nguyên dịch nguyên tố trong cơ thể, không còn tán phát hạt nguyên tố ra ngoài nữa mới được ra.

Trong lúc các nàng tu tập pháp tắc minh tưởng, ổn định trạng thái, Già Lam dự định suy nghĩ thật kỹ, làm sao dẫn dắt các nàng tiến vào lĩnh vực Áo Pháp. Có hắn, một vị lão sư đến từ thời đại Áo Pháp tiền văn minh ở đây, tự nhiên không thể truyền thụ "Phép thuật" cho các nàng.

Mặc dù bị vướng bởi thể chất của các thiếu nữ, không thể trực tiếp bồi dưỡng các nàng thành "Áo Pháp Bí Thuật Sư", nhưng nếu dùng phương thức bồi dưỡng "Áo Pháp Bí Thuật Sư" để bồi dưỡng một "Ma Pháp sư", lại sẽ sản sinh biến hóa kỳ lạ gì đây?

Áo Pháp sư và Ma Pháp sư, về bản chất mà nói, chỉ là vận dụng năng lượng khác nhau mà thôi. Mà trong hệ thống Áo Pháp Bí Thuật, cũng tồn tại học phái Nguyên Tố Hệ, vì vậy về lý thuyết, tư tưởng của Già Lam là có cơ sở. Chỉ là liệu có thực tế khả thi hay không, còn cần phải quan sát thêm một bước nữa.

Sau đó một thời gian, Già Lam một mặt giáo sư ba vị thiếu nữ học đồ tri thức Áo Pháp, một mặt bận rộn kiến tạo "Nguyên tố trì", thậm chí còn quên cả chuyện ngoại giới. Cũng may tổ chức tập đoàn Khoa Áo đã được xây dựng, trừ một số vấn đề đại phương hướng, mặt thi hành không cần Già Lam phải quan tâm chu đáo.

Đối với việc giáo dục ba vị thiếu nữ học đồ, Già Lam cũng không ngay từ đầu truyền thụ cho các nàng tri thức Áo Pháp phức tạp. Mà là đốc thúc các nàng mau chóng quen thuộc "Pháp tắc Minh Tưởng Đơn Tướng Vị" cấp học đồ do mình truyền thụ, sau khi đặt nền tảng vững chắc, đạt đến tiêu chuẩn "Thăng Tướng".

"Pháp tắc Minh Tưởng" có thể coi là cơ sở căn bản nhất của tất cả Áo Pháp. Uy lực mạnh yếu của pháp thuật chính là được kiến tạo trên nền tảng tu tập "Pháp tắc Minh Tưởng" có vững chắc hay không. Còn cái gọi là "Thăng Tướng", trên thực tế là một loại thuật ngữ trong "Pháp tắc Minh Tưởng", ý tứ là tăng số lượng "Tướng Vị".

Minh tưởng không chỉ có thể tăng cường giới hạn tối đa của lực lượng tinh thần, tăng cường cường độ linh hồn, mà còn có thể trong trạng thái minh tưởng, nhanh chóng khôi phục Áo Năng hao tổn trong cơ thể. Quan trọng nhất chính là, "Pháp tắc Minh Tưởng" là căn bản để ngưng tụ "Áo Năng cội nguồn" trong cơ thể người thi pháp.

Mọi người đều biết, người thi pháp có thể phóng ra pháp thuật thần kỳ, thế nhưng rất ít người biết, bọn họ làm sao khống chế những hạt Áo Năng vô hình vô chất trong không gian để hình thành hiệu quả pháp thuật.

Một người thi pháp muốn phóng ra pháp thuật, đầu tiên phải có đủ mấy yếu tố sau:

Xây dựng "khuôn phép thuật" bằng "lực lượng tinh thần";

Nạp thêm "Áo Pháp năng l��ợng" vào "mô hình phép thuật";

Điều khiển "hiệu quả phép thuật" bằng "năng lực khống chế pháp thuật";

Trong đó, "Lực lượng tinh thần" bắt nguồn từ linh hồn của người thi pháp, "Áo Pháp năng lượng" thì đến từ không gian bên ngoài, "Năng lực khống chế pháp thuật" lại bắt nguồn từ kinh nghiệm thi pháp.

Linh hồn có thể chịu đựng áp lực tinh thần càng lớn, cường độ l���c lượng tinh thần đương nhiên càng mạnh. Mà cường độ lực lượng tinh thần càng mạnh, số lượng "tinh thần huyền" có thể phân liệt ra cũng càng nhiều. Số lượng "tinh thần huyền" càng nhiều, "khuôn phép thuật" có thể xây dựng cũng càng phức tạp.

Mà "khuôn phép thuật" càng phức tạp, kết cấu "mô hình phép thuật" hình thành cũng càng ổn định. Kết cấu "mô hình phép thuật" càng ổn định, số lượng hạt Áo Năng có thể chứa đựng cũng càng nhiều. Số lượng hạt Áo Năng càng nhiều, uy lực hiệu quả phép thuật hình thành lại càng lớn... Đây là một mối quan hệ tiến hóa phức tạp.

Nhưng muốn tăng cường lực lượng tinh thần, cần thông qua tu tập "Pháp tắc Minh Tưởng" để không ngừng rèn luyện cường độ tinh thần. Thế nhưng "Pháp tắc Minh Tưởng" cũng có phân chia đơn giản và phức tạp. Các tổ chức Áo Pháp khác nhau nắm giữ hệ thống pháp tắc minh tưởng khác nhau, nhưng nguyên lý cơ bản tương đồng, đó chính là số lượng "Tướng Vị" trong pháp tắc minh tưởng.

Ví dụ như, một số dã pháp sư không có lão sư giáo dục, không thể thu được truyền thừa, Pháp tắc Minh Tưởng mà họ có thể tiếp xúc được, về cơ bản đều là "Pháp tắc Minh Tưởng Đơn Tướng Vị" phổ biến trong giới Áo Pháp.

Còn một số tổ chức Áo Pháp nhỏ, thì nắm giữ "Pháp tắc Minh Tưởng Hai Tướng Vị". Chỉ có một số tổ chức Áo Pháp cỡ lớn mới nắm giữ "Pháp tắc Minh Tưởng Tam Tướng Vị", thậm chí là pháp tắc minh tưởng tướng vị cao hơn.

(Lời lão tác giả: Hiểu "Tướng Vị" là "điểm" là được, còn "Tinh thần huyền" là đường vòng cung lực lượng tinh thần nối liền các "điểm" với nhau. Không quá chuẩn xác, cứ hiểu đại khái là được.)

Số lượng "Tướng Vị" của Pháp tắc Minh Tưởng càng cao, hiệu quả minh tưởng tự nhiên càng tốt, tốc độ tăng cường lực lượng tinh thần tự nhiên càng nhanh. Giống như việc rèn luyện cơ thể, cầm một tạ tay nặng một kg tự nhiên không có hiệu quả tốt bằng việc đồng thời cầm hai tạ tay nặng một kg, mặc dù đối lập, độ khó cũng càng lớn.

Mà Già Lam là một thành viên của Thư viện Khoa Lan Bảo, một trong ba thánh địa Áo Pháp, lại là đệ tử của lão sư hắn, một Đại Áo Pháp sư cấp 13 cấp độ truyền thuyết, pháp tắc minh tưởng mà hắn nắm giữ tự nhiên rất cao cấp. Chỉ là pháp tắc minh tưởng thích hợp cho học đồ pháp sư cấp 0 tu tập, cũng đã đạt đến "Ngũ Tướng Vị"!

Già Lam từng nghe lão sư nói, ở thời đại Nại Sắt cổ xưa, pháp tắc minh tưởng cấp 0 thậm chí cao tới Mười Hai Tướng Vị. Chứ đừng nói đến pháp tắc minh tưởng cao cấp hơn, mức độ phức tạp đến cả Già Lam cũng khó có thể tưởng tượng được!

Sự chuyển ngữ độc đáo này thuộc về truyen.free.