Người từ làng Nam Minh đến?

Tôi bật cười, ngạc nhiên. Làng Nam Minh có rất nhiều đệ tử âm hộ, đương nhiên cũng có đệ tử Đi Âm phái.

Âm sư hạ bùa thì cũng cần âm sư đến giải, điều này coi như hợp lý và chuyên nghiệp. Quan trọng là có cách loại trừ bùa chú là được!

Làng Bắc Mang thật sự không chịu nổi thêm giày vò nào nữa. Nếu cứ tiếp tục xảy ra chuyện chết người, e rằng cả làng sẽ phải dắt díu nhau bỏ đi. Dù sao, ai dám ở lại một ngôi làng liên tục có quỷ quấy phá hại người chứ?

Về phần Sơn Tiêu có gặp nguy hiểm hay không, thì tôi lại không lo lắng.

Với tu vi đạo hạnh của Sơn Tiêu yêu này, không phải ai cũng có thể đối phó được. Hắn đuổi theo giết tên âm sư kia, chắc hẳn vẫn chưa thành công. Chừng nào giết được tên đó, hắn tự khắc sẽ quay về.

Đến buổi trưa, Chu Tuệ nấu canh gà mái cho tôi.

Tôi bị thương thế này nên đãi ngộ cũng hoàn toàn khác. Áo đến thì đưa tay, cơm đến há miệng. Chu Tuệ nói sức khỏe tôi yếu, cố nài nỉ đút tôi uống bằng được.

Đương nhiên tôi cũng sợ vợ ghen mà giận dỗi, cố ý đợi được Ngưng Vũ đặc cách cho phép xong xuôi, lúc này mới chịu uống hết bát canh gà mái được đưa đến tận miệng.

Hương vị quả thật thơm ngon!

Sau bữa trưa, buổi chiều Trương bá và người làng Nam Minh đến thăm tôi.

Tôi không nhớ nổi tên hai vị đồng đạo âm hộ này, nhưng trước đó khi đến hội phong thủy ở huyện thành để hưng sư vấn tội, hai người họ cũng có mặt ��� đó. Để bày tỏ lòng biết ơn vì họ đã bảo vệ làng Bắc Mang, tôi tôn kính gọi một tiếng tiền bối.

Hai vị khách sáo đôi lời, bảo tôi cứ nghỉ ngơi dưỡng thương cho tốt, chuyện làng cứ để họ lo liệu, hỗ trợ trông nom, tuyệt đối sẽ không để những chuyện tương tự tái diễn.

Trong lúc trò chuyện, tôi mới biết tên của họ.

Hai vị này chính là sư đồ của Đi Âm phái. Sư phụ tên là Nhạc Uyên, đệ tử tên Nhạc Hà Xuyên. Họ vừa là sư đồ, vừa là cha con.

Nghe Nhạc Uyên nói, ông ấy không dám nhận danh xưng tiền bối này. Nếu nói về bối phận âm hộ, ông ấy chỉ tính là sư huynh của tôi mà thôi, còn Nhạc Hà Xuyên này thì phải gọi tôi một tiếng Tiểu sư thúc.

Tôi vô cùng kinh ngạc, cũng không biết cách phân bối phận này lại được tính từ đâu.

Nhạc Uyên giải thích cho tôi rằng, sau thời kỳ Đoạn Pháp, việc truyền thừa của âm hộ gặp nhiều gian nan hơn. Nhưng việc thu nhận đệ tử truyền thừa của Đi Âm phái lại không hề chậm trễ, dẫn đến việc bối phận giữa đôi bên có chút khác biệt.

Tôi cười cười. Có thể thấy, việc làm ăn của Đi Âm phái này trong xã hội khá phát đạt!

Cha con nhà họ Nhạc tóm tắt tình hình cho tôi nghe. Xác định được là quanh làng Bắc Mang không hề có quỷ linh quấy phá. Tất cả đều là do tên đệ tử Đi Âm phái kia sai khiến quỷ làm loạn. Chỉ là hiện tại tên đó đã bỏ trốn đi đâu không rõ. Họ tuy có thể bảo vệ làng Bắc Mang được nhất thời, nhưng lại không thể bảo vệ làng Bắc Mang cả đời.

Về điểm này, bất luận là họ hay tôi, thực ra đều như nhau!

Tục ngữ nói: không sợ trộm cắp, chỉ sợ trộm nhớ thương!

Ý của Nhạc Uyên rất rõ ràng, chủ yếu là muốn tìm hiểu nguyên nhân bọn chúng vì sao lại đến làng Bắc Mang gây sự. Chỉ có giải quyết tận gốc vấn đề, những kẻ đó không còn lợi lộc gì để theo đuổi, tự nhiên sẽ không còn đến làng Bắc Mang gây phiền phức nữa.

Tôi trầm ngâm. Nói đi nói lại, vẫn là truyền thừa chi khí của Hành Nhân phái!

Vật này được bảo tồn trong tay Thánh Tôn tuần tra đại thần, tuyệt đối không thể sai sót. Tôi đã xác nhận nhiều lần, chỉ là không hiểu sao sau khi tượng thần vỡ nát, truyền thừa chi khí lại không thấy tăm hơi.

Bất kể rốt cuộc chuyện gì đã xảy ra, tôi đều phải đích thân đến xem!

Nhạc Uyên lại cười bảo tôi đừng vội. Ông ấy khuyên tôi cứ dưỡng vết thương cho lành rồi tính. Hiện tại cha con họ sẽ ở lại làng Bắc Mang, sẽ bảo vệ tốt ngôi làng, không để quỷ linh xâm hại nữa.

Tôi một lần nữa cảm ơn họ. Đây quả là một ân tình không nhỏ đối với tôi!

Nói rồi, họ cáo từ rời đi.

Khi ra về, Nhạc Hà Xuyên còn nháy mắt với tôi nói: “Tiểu sư thúc, chú cứ an tâm dưỡng thương nhé.”

Tôi bật cười khẽ. Nhìn Nhạc Hà Xuyên, tôi chợt nhớ đến một người. Không đúng, không thể nói là một người, mà là thằng nhóc Tề Trọng Lương!

Bọn họ tuổi tác không chênh lệch nhiều, tính tình cũng rất tương tự.

Nhưng tôi biết, Nhạc Hà Xuyên tuyệt đối không phải là Tề Trọng Lương chuyển kiếp. Dù sao khoảng cách tuổi tác vẫn còn đó, Nhạc Hà Xuyên còn nhỏ hơn tôi có vài tuổi.

Làng Bắc Mang tạm thời dần yên tĩnh trở lại.

Suốt thời gian đó, tôi ở nhà dưỡng thương. Vết thương ở bụng dưới hồi phục rất nhanh. Vài ngày trôi qua, ngoại trừ thỉnh thoảng còn đau âm ỉ, đã không còn ảnh hưởng đến việc đi lại của tôi.

Hôm đó, tôi tìm Trương bá và Lý đại gia.

Một mặt, tôi muốn vào Tổ miếu xem xét. Mặt khác, tôi cũng muốn bàn bạc với họ về việc tượng Thánh Tôn tuần tra đại thần cần được dựng lại, Tổ miếu không thể cứ để hoang phế như vậy.

Trương bá và Lý đại gia đương nhiên giơ hai tay tán thành, chỉ là về khoản tiền thì... thật sự khiến cả làng khó xử!

Với điều kiện kinh tế của làng Bắc Mang, quả thực không có tiền để tu sửa Tổ miếu và tượng thần. Sau khi ông nội tôi qua đời, làng đã bầu Trương bá làm thôn trưởng, nên ông ấy nắm rất rõ tình hình tài chính của làng.

Tôi nói với Trương bá, về khoản tiền này tôi sẽ nghĩ cách.

Về số tiền tu sửa Tổ miếu này, tôi đương nhiên sẽ không trực tiếp đi tìm Chu Phong Cầm.

Thứ nhất, họ không có lý do để bỏ ra số tiền đó, mặc dù chỉ cần tôi mở lời, Chu Phong nhất định sẽ cho. Thứ hai, tiền của bang hội hắc đạo kia lai lịch bất chính, danh không chính, ngôn không thuận, làm sao có thể dựng tượng thần được?

Tôi tự bỏ tiền túi ra một vạn tệ để tạm ứng, số còn lại tôi dự định để chính quyền huyện cấp phát!

Trương bá nhíu mày hỏi tôi, ngay cả chính quyền xã cũng chưa hỏi, đã vượt cấp tìm đến chính quyền huyện, e rằng không được hay cho lắm? Vả lại, chính quyền huyện sao có thể nghe lời tôi?

Tôi cười nói: “Ông cứ yên tâm đi! Tôi ắt có cách!”

Sau khi bàn bạc xong chuyện tu sửa Tổ miếu, tôi đi vào thần điện. Thần điện này vẫn là một đống hỗn độn, những mảnh vỡ tượng thần bằng bùn đất nằm ngổn ngang dưới đất. Trong đống mảnh vỡ đó, ngoại trừ bùn đất ra, căn bản không có bất cứ thứ gì khác.

Dù là tượng thần đã vỡ nát, thì vẫn là tượng của vị đại thần.

Tôi cung kính quỳ lạy theo lễ sư môn. Đốt hương khấn vái xong, tôi hướng đại thần cung kính nói: “Hành Nhân phái ba mươi bốn đời đệ tử Sở Thiên, tạ ơn Tuần Tra Đại Thần đã bảo toàn vật truyền thừa của bản môn. Nay đệ tử đã trở về, khẩn cầu đại thần trả lại truyền thừa chi khí. Đệ tử chắc chắn cẩn trọng giữ gìn truyền thừa âm hộ, nghiêm tuân môn quy, trảm yêu trừ ma, duy trì trật tự thế gian!”

Ngay khi tôi vừa dứt lời, một luồng uy áp giáng xuống thần điện.

Hình như có một ánh mắt dò xét, xuyên qua hư không, rơi xuống người tôi. Nó nhìn xuống tôi, và tôi lại một lần nữa cung kính quỳ lạy theo lễ sư môn.

Mà lúc này, trên những mảnh vụn bùn đất, bỗng lóe lên một vầng hào quang chói mắt.

“Đại thần hiển linh, đại thần hiển linh...”

Ngoài cửa, Lý đại gia lẩm bẩm quỳ lạy. Trương bá cũng quỳ xuống bái theo.

Vũ Tính Tử nheo mắt nhìn vầng hào quang đó. Cha con họ Nhạc lúc này cũng vừa đến, họ nhìn cảnh tượng kỳ lạ trong thần điện mà vô cùng kinh ngạc.

Sau khi vầng hào quang thu lại, ẩn dưới những mảnh vụn, xuất hiện một vật hình mâm tròn màu đen. Tôi đứng dậy gạt những mảnh vụn bùn đất ra, cuối cùng cũng thấy rõ vật đó là gì.

Mâm tròn này chỉ nhỏ hơn cái cối xay một vòng, không phải đá cũng không phải gỗ, nhìn không ra làm bằng vật liệu gì.

Nó vốn không phải màu đen, toàn thân có màu đỏ sẫm. Màu đỏ đó thực chất là máu thịt. Máu thịt đã ngấm sâu vào trong, hòa quyện với toàn bộ mâm tròn thành một khối.

Bề mặt mâm tròn khắc họa Ngũ Hành Bát Quái, ngoài ra còn diễn tả sự biến hóa của càn khôn. Ở chính giữa, có một đóa sen đang nở rộ vươn lên, đó là linh khu trận pháp hạt nhân của toàn bộ Bát Quái bàn, nơi có năm đạo trận cơ linh khu nhô lên, vừa vặn khớp với số lượng năm ngón tay trên bàn tay.

Ngay khoảnh khắc nhìn rõ vật này, tên của nó hiện lên trong đầu tôi — Ngũ Hành Hư Linh La Canh!

Ngũ Hành vận chuyển, Hành Nhân thế gian.

Đây chính là pháp khí truyền thừa của Hành Nhân phái, cũng là vật mà đám người kia phải phí hết tâm tư để đoạt lấy!

Bản dịch này được thực hiện bởi truyen.free, xin quý độc giả ghé thăm trang gốc để ủng hộ.