Sáng kiến này có vẻ đến từ một nhân vật trọng yếu nào đó, xem ra khá ổn. Người ta ca tụng rằng: "Quả không hổ danh là nhân vật xuất sắc nhất của Diễn Phong Thư Viện, học vấn uyên thâm đến mức không tưởng, khiến người ta phải ngậm bồ hòn làm ngọt, cứng họng chẳng thể phản bác!" Sau khi được khen ngợi hết lời, Tồn công tử liền rất vui vẻ muốn mời khách.

Thế nhưng, c�� những người muốn mời lại cứ mãi từ chối, còn những người không muốn mời thì lại cứ bám riết không dứt.

Trên thực tế, đó không phải là chủ ý của thiếu niên lang ấy, mà là do Lục công tử đã nhắc nhở. Những người có thể trở thành thành viên của Cầm Kiếm Thi Xã đều là kẻ cực kỳ thông minh. Đôi khi, một lời nhắc nhở cũng đã là thừa thãi, chỉ nửa câu thôi là đủ hiểu rồi.

Sự tâm đầu ý hợp như vậy không chỉ là sở trường của Cầm Kiếm Thi Xã, mà các cô gái của Truyền Khăn Ấn Xã cũng không hề thiếu. Kế hoạch theo đuổi của Cô Đơn công tử vừa mới manh nha, đã có những sự phối hợp cố ý hay vô ý bắt đầu diễn ra ở khắp mọi nơi. Sự ăn ý chưa từng có này, quả thực có chút bất thường.

Vị Thập Tứ Thiếu của chúng ta phảng phất nhìn thấy một bàn tay vô hình đang thêm dầu vào lửa. Hắn là một người cực kỳ nhạy cảm, "sự bất thường ắt có biến", vậy nhiều thế gia lớn như vậy đang muốn làm gì đây? Hắn cũng không cho rằng, nhiều tông môn như thế lại để mặc cho những tinh anh tử đệ mà họ coi trọng nhất hành ��ộng lỗ mãng.

Bất kể sau này sẽ có bao nhiêu cặp đôi được thành hình trong số những người này, quy mô thông gia lần này là chưa từng có, hơn nữa dấu ấn của các tông môn cũng quá đậm nét.

Mức độ khai hóa ở nơi đây tuy có phần đi trước Cửu Châu một bước, nhưng vẫn coi trọng một giới hạn nhất định. Nam nữ song phương có thể nhìn thấy đối phương, nhưng vẫn tồn tại một tầng sương mù vô hình. Khoảng cách này, đôi khi là một quy tắc, một bức bình phong, hay thậm chí là vài thước không khí vô hình, nhưng cả hai người đều sẽ dừng bước tại đó.

Trong trường hợp bình thường, tình huống hai người chung sống một phòng sẽ không xảy ra; đó là sự tự do chỉ có sau khi kết hôn. Đồng thời, họ cũng được tự do, Đại lục Xiêm La có rất nhiều nơi thích hợp để thiếu niên nam nữ ngồi đối diện, hoặc giao lưu, kết bạn. Dân phong như vậy, không có gì đáng ngạc nhiên. Mọi người thường xuyên có thể thấy trên bờ dương liễu, một nhóm người đang độ thanh xuân vui vẻ đi qua, hoặc ngồi đối diện trò chuyện, ăn uống yến tiệc hoan ca ở những n��i công cộng.

Tuy nhiên, bức màn ngăn cách mỏng manh kia vẫn còn đó, và chưa ai dám xé toạc. Khi bạn muốn phá vỡ nó, cần phải có "tam môi lục sính" (lễ nghi cưới hỏi trang trọng) chính thức để tiến tới, nếu không vẫn bị coi là hành vi bất chính. Tình cảm nam nữ có thể nảy nở, nhưng tâm tư phải dừng ở lễ nghĩa, đây cũng là một yêu cầu phổ biến.

Đương nhiên, việc nửa đêm bạn đi gõ cửa sổ trèo tường, nếu được ngầm chấp thuận, cũng coi như là bản lĩnh. Thế nhưng, say đắm trong tình ái thì được, nhưng sau đó nhất định phải cưới về làm vợ. Nếu không, hậu quả vẫn sẽ rất nghiêm trọng, nhất là khi gia đình nhà gái có thế lực, người đàn ông thậm chí còn có thể bị nhét vào lồng heo dìm xuống nước.

Việc A Ngốc ca công khai kéo tay người ta, thực chất mang ý muốn có con với người ấy. Nàng tiểu thư có thể từ chối gả cho hắn, nhưng hắn thì không được phép từ chối trách nhiệm.

Ở điểm này, con gái lại có phần tự do hơn một chút, bởi lẽ người thường từ chối việc kết giao hay hôn nhân cũng chính là họ. Tất nhiên, đây là quan niệm phổ biến trên đại lục này. Càng quay về thời xa xưa, tình hình này lại càng phổ biến.

Nguồn gốc sâu xa của vấn đề này, vẫn là sự khan hiếm trong bố trí. Ban đầu, nữ tử ở cảnh giới phong hỏa thực sự quá ít. Dù sao thì tu sĩ phi thăng cũng là số ít tuyệt đối, mà số lượng nữ giới lại càng ít hơn nữa. Mãi đến khi các tu giả của thế giới này bắt đầu sinh sôi nảy nở, tình hình đó mới dần cân bằng, nhưng địa vị của nữ tu vẫn giữ nguyên giá trị không hề suy giảm.

Tấm màn ngăn cách kia có thể bị gió thổi tan, nhưng cũng có thể dày đặc như tường thành. Bởi vậy, cũng có rất nhiều thử nghiệm chẳng đi đến đâu.

Thế nhưng, vô số sách báo ở đó chưa bao giờ nghĩ đến việc không có chuyện để viết. Những đề tài nóng hổi mấy ngày nay chỉ có thể ngày càng nhiều, ngày càng chói mắt. Mười bốn công tử rủ nhau gây scandal, đây ở Phong Tiên Thành tuyệt đối là một tin tức cực kỳ lớn. Huống hồ, những chuyện bên lề như vậy cũng kéo theo danh tiếng của nhiều nữ tử, khiến nhóm của họ cũng vì thế mà phiền lòng.

Việc Cầm Kiếm Thi Xã được thành lập không chỉ là nhất thời hứng khởi, mà căn bản là hướng tới mục đích "đặt chỗ" với Truyền Khăn Ấn Xã. Bốn vị quản sự Mai, Lan, Trúc, Cúc cùng tám vị tri sự Xuân, Hạ, Thu, Đông, Gian Nan, Vất Vả, Mưa, Tuyết, không ai là không có người ái mộ riêng. Nhưng nhìn kỹ vấn đề, mười ba nữ tử lại có đ��n mười bốn người ái mộ, vậy chắc chắn có một vị công tử đang tranh giành với người khác.

Vì vậy, hiện tại các tờ báo này cũng đang tìm kiếm mục tiêu, cũng đang "dò chỗ". Hơn nữa còn đang khuyến khích người dân, để họ cảm nhận và đoán mò niềm vui thú.

Còn nữ tử Tuyết Nga này là người đến muộn nhất, thân thế của nàng cũng bí ẩn nhất, ban đầu các chủ đề xoay quanh nàng nhiều nhất. Gần đây tiếng tăm nàng lại càng nổi lên, điều này càng kích thích tâm lý thêu dệt chuyện của một số người hiểu chuyện.

Nếu thêm vào một vài chuyện cũ nữa, thì có thể thêu dệt được càng nhiều câu chuyện hơn. Chẳng hạn như, chẳng phải Nguyễn Ngữ Yên rất thân cận với Cô Đơn công tử sao? Vậy mà bây giờ hắn lại dường như dành nhiều thời gian hơn với Tuyết Nga Đại Sư, điều này chắc chắn cũng không bình thường... Còn cả Lạc Đàn công tử rốt cuộc là ai nữa?

Thế là, sau những chén trà, bữa rượu, dưới trăng hoa, các loại chủ đề cứ thế tầng tầng lớp lớp tuôn ra, dù sao thì người dân đều có thể tự tìm thấy niềm vui của riêng mình. Chẳng phải đây cũng là một kiểu "dò chỗ" khác sao?

Chuyện càng gây xôn xao, kẻ hóng chuyện cũng càng đông. Trừ các thiếu nữ đau khổ vẫn còn u oán, mấy ngày nay, lượng người đến trước Huyền Tể Đường và đỉnh núi Xanh Thẳm để hóng chuyện càng trở nên đông đúc.

Mọi người dần dần thăm dò ra một vài quy luật, theo chân những đứa trẻ vùng cao, luôn có thể nhìn thấy người họ muốn thấy. Hơn nữa, theo chân những đứa trẻ bị bệnh nặng hơn, càng có khả năng nhìn thấy nhân vật nào đó cùng với nhân vật nào đó.

Thế là, những người lưu lạc vốn bị ghẻ lạnh trước đây, nhanh chóng trở thành những "phong vũ biểu" dẫn lối cho đám đông. Thấy tình cảnh như vậy, chắc chắn sẽ có người "hảo tâm" lo lắng hỏi vài câu. Khi xác định đứa trẻ này thực sự bị bệnh rất nặng, họ lại tỏ ra vô cùng phấn khích và vui mừng. Điều này khiến những người vùng cao chất phác vô cùng kinh ngạc, và họ sẽ ôm chặt con mình hơn nữa.

Dù thế giới này có muôn vàn biến đổi, cũng không thể ngăn nổi trái tim hóng chuyện của người dân.

Và rồi, ba ngày sau, một đoàn trẻ em từ Thanh Cương Thành đến đây, một lần nữa thu hút đông đảo người hiếu kỳ vây xem. Những đứa trẻ này bị bệnh nặng nhất, những người đi cùng chúng cũng thê thảm nhất, có người thậm chí còn bị thương bê bết máu. Điều kỳ lạ nhất là, trong số những người này, trừ những người bị thương ra, không có một người đàn ông trưởng thành nào.

Các bệnh nhân tưởng chừng đã có xu hướng biến mất, nay lại gia tăng đột biến, sáu chi nhánh của Huyền Tể Đường lại bắt đầu bận rộn.

Giữa Phong Tiên Thành và Loan Thành có một trận pháp truyền tống trực tiếp, trận pháp này có năng lượng vận hành lớn nhất. Mỗi lần có thể truyền tống số lượng người cũng nhiều nhất, quy mô mỗi chuyến lên đến hàng trăm người.

Suốt cả ngày, không ngừng có những người bê bết máu bước ra từ trận pháp, và một số tin tức cũng bắt đầu lan truyền.

"Trận pháp lớn ở Thanh Cương Thành bị tu giả cảnh giới cao nguyên công hãm rồi sao?"

"Trận pháp lớn ở Loan Thành cũng đang náo loạn dữ dội, nghe nói còn có không ít tu sĩ đã chết."

"Đúng vậy, nghe nói là do dân biến gây ra bạo động..."

Chưa kịp để những lời đồn lắng đọng hay được kiểm chứng, sáng sớm ngày hôm sau, trên đường phố Phong Tiên Thành đã xuất hiện một cảnh tượng đặc biệt. Đó là những đội binh sĩ tông môn, họ xếp thành hàng đi về phía đại trận ở cổng thành phía đông, trận pháp ấy cũng đã hoàn toàn cấm người dân sử dụng để truyền tống.

Cư dân trong thành thậm chí còn nhìn thấy bóng dáng của Sắt Túc và Đạp Phá, ngay cả cấm quân của Thái Lai Các cũng đã xuất động. Điều này vượt xa mọi biến động của Huyền Tể Đường mấy ngày qua.

Bạn đang đọc bản chuyển ngữ chất lượng do truyen.free dày công thực hiện.