Nhìn lên bức bích họa "Tiên Dân Vạn Linh Tế Tự Đồ", những ký ức năm xưa lại ùa về trong tâm trí Lâm Tầm.

Năm đó, khi "Luận Đạo Đăng Hội" ở Tây Hằng Giới kết thúc, từng xuất hiện một gốc thông linh vương dược mang bản tính lưu manh.

Có lẽ cũng chính nhờ gốc thông linh vương dược này, Lâm Tầm mới hiểu được đôi điều về "Đại Đạo Vô Củ Chung".

Gốc thông linh vương dược kia từng nói: "Đại Đạo Vô Củ Chung là do một đám thánh hiền thời viễn cổ hao tổn cả đời tâm huyết mà tạo thành."

"Tiếng chuông vừa vang lên, liền đại biểu cho sức mạnh của chúng sinh hội tụ, đủ để khiến càn khôn đổi dời, quỷ thần tránh lui, thần diệu vô c��ng. Ai có thể điều khiển nó, người đó tương đương với có thể điều khiển sức mạnh của chúng sinh!"

Nó cũng từng nói: "Đại Đạo Vô Củ Chung đại diện cho sức mạnh của sinh linh, khi chúng Thánh tế luyện thành công, cũng bởi vì bảo vật này xúc phạm cấm kỵ, gặp phải thiên phạt chưa từng có. Cho dù có thể đoạt được, nhất thời nửa khắc cũng không thể vận dụng."

"Mà muốn ngự dụng bảo vật này, cần sức mạnh của chúng sinh!"

"Sức mạnh của chúng sinh liên quan đến nguyện lực của chúng sinh, chỉ có đại năng giả phong thiện Thánh Đạo thành công mới có khả năng thu thập."

Lúc đó, Lâm Tầm nhớ rõ, nghe đồn rằng, thánh hiền viễn cổ giảng đạo thiên hạ, giáo hóa chúng sinh, trong chỗ u minh tự nhiên sẽ đạt được tín ngưỡng của chúng sinh, từ đó ngưng tụ thành một loại lực lượng thần bí, đó chính là nguyện lực!

Giống như trong thế tục, miếu thờ thần tượng quanh năm suốt tháng được phàm phu tục tử thắp hương tế bái, tự nhiên sẽ có một loại khí tức trang túc mà khiến người ta khiếp sợ.

Loại khí tức đó chính là một loại nguyện lực thô thiển nhất.

Mà nguyện lực của người tu đạo thì khác, đó là một loại nguyện cảnh tu đạo. Mỗi một vị thánh hiền chân chính đều sẽ lập nên chí nguyện to lớn của đại đạo.

Vì vậy, có Thánh nhân chọn nhập thế, giáo hóa chúng sinh, phát triển chí nguyện to lớn của mình, đạt được sự thờ phụng và đồng tình của chúng sinh, có thể thu được nguyện lực cuồn cuộn không ngừng.

Tương tự, có Thánh nhân chọn xuất thế, lấy nguyện cảnh của bản thân chứng minh với chư thiên vạn đạo, khi mở ra một bước phát triển mới trên con đường tu hành, hoặc khai sáng ra đạo pháp mới, cũng có thể thu được nguyện lực.

Loại nguyện lực này được gọi là "Đại đạo nguyện lực".

Vô luận nhập thế hay xuất thế, muốn thành từ "Thánh Nhân" phong thiện thành "Thánh Hiền", đã định trước là không thể tách rời khỏi nguyện lực.

Lâm Tầm còn nhớ rõ, ban đầu ở Tang Lâm Địa trong Thí Huyết Chiến Trường, con Kim ve thần bí kia từng phát ra một chí nguyện kinh thế hãi tục, chấn thước Vạn Cổ:

"Nguyện một ngày kia, thiên hạ vạn linh, đều có thể thành Thánh!"

Đây cũng là một loại chí nguyện to lớn của đại đạo.

Nghĩ đến đây, Lâm Tầm lại nhớ đến việc Lục Huyền Cơ vừa rồi đã nhiều lần thử nghiệm trước bức tường đá này.

Lục Huyền Cơ cho rằng, trong "Tiên Dân Vạn Linh Tế Tự Đồ" này ẩn chứa sức mạnh của chúng sinh, chỉ cần có thể điều khiển nó, liền có thể phong thiện Thánh Đạo, trở thành thánh hiền chân chính, chứ không phải chỉ là Thánh Nhân.

Thánh hiền và Thánh Nhân, kém nhau một chữ, nhưng cách biệt một trời.

Chỉ có người phong thiện thành công ở Đại Thánh cảnh mới có thể được gọi là "Thánh Hiền", có thể điều khiển sức mạnh của chúng sinh, sau này có thể trở thành Thánh Nhân Vương trên con đường tuyệt đỉnh!

Vì vậy, Lục Huyền Cơ đã nhiều lần thử nghiệm, nhưng cuối cùng đều thất bại.

Lúc này, nhớ lại những chuyện cũ năm xưa, đối chiếu với lời nói của Lục Huyền Cơ, Lâm Tầm cảm thấy, tòa đạo chuông trong "Tiên Dân Vạn Linh Tế Tự Đồ" này rất có thể chính là Đại Đạo Vô Củ Chung!

"Phong thiện Thánh Đạo, phương thành Thánh Hiền, ch�� 'Hiền' này, giống như phân chia với những Thánh Nhân khác trên thế gian."

"Cái gọi là 'thấy hiền tư tề', đại biểu cho một loại độ cao của cảnh giới tu vi, cũng là một loại lực lượng siêu thoát trên Thánh Nhân."

Lâm Tầm trầm tư, hắn đã đạt đến viên mãn trung kỳ Đại Thánh cảnh, tự nhiên rất rõ sự khác biệt giữa Thánh Nhân và Thánh Hiền.

Bởi vì chỉ có Thánh Hiền mới có thể trở thành Thánh Nhân Vương trên con đường tuyệt đỉnh!

Còn Thánh Nhân, có thể cũng có thể tấn cấp Thánh Nhân Vương cảnh, nhưng đã định trước là vô duyên với con đường tuyệt đỉnh.

Ban đầu, theo dự định của Lâm Tầm, khi đặt chân đến Đại Thánh cảnh viên mãn, hắn mới lo lắng đến việc phong thiện thành Thánh Hiền.

Nhưng bây giờ, một cơ hội như vậy đã xuất hiện ngay trước mắt!

Cuối cùng, Lâm Tầm hít sâu một hơi, quyết định thử nghiệm.

Ầm!

Thần thức của hắn khuếch tán, dũng mãnh tiến vào "Tiên Dân Vạn Linh Tế Tự Đồ" trên vách đá, đột nhiên cả người hắn run lên, trong đầu tựa như vang lên một tiếng chuông hùng hồn cổ xưa.

Trong khoảnh khắc, phảng phất thấy một ngụm đạo chuông chìm nổi trong năm tháng tuyên cổ, to lớn vô lượng, toàn thân màu xanh đồng, che kín những đạo văn cổ xưa rậm rạp.

Theo tiếng chuông lay động, vang vọng cửu thiên thập địa, thiên tai, mối họa, tai ương, khổ cực trên đời đều tan loạn, tiêu tan thành mây khói.

Vô số sinh linh chịu hết tai họa đều cảm kích, phủ phục đầy đất, thành kính cúng bái...

Một luồng nguyện lực của chúng sinh theo đó sản sinh, như hương khói tín ngưỡng, cuồn cuộn không ngừng bị ngụm đạo chuông kia hấp thu.

Oanh!

Rất nhanh, những bức họa này ầm ầm tiêu tán, chỉ còn lại một ngụm đạo chuông chìm nổi trong dòng sông Tuế Nguyệt, vang lên âm thanh cổ xưa thương mang.

Tiếng chuông đại diện cho chúng sinh, tiếng chuông vang vọng đại diện cho ý chí của chúng sinh, sinh ra lực lượng có thể xoay chuyển càn khôn, thanh trừ tai họa!

Cùng lúc đó, Lâm Tầm lĩnh hội được nhiều điều.

Thánh Nhân đại diện cho một loại cảnh giới tu hành.

Người lấy sức mạnh của bản thân giáo hóa chúng sinh, đạt được sự tán thành và tín ngưỡng của chúng sinh, thì có thể điều khiển sức mạnh của chúng sinh, như vậy mới có thể gọi là Thánh Hiền!

Tương tự, người lấy chí nguyện to lớn của đại đạo chứng minh với chư thiên, mở ra con đường mới cho hậu thế, sáng lập đạo pháp mới, thì có thể điều khiển đại đạo nguyện lực, cũng có thể coi là Thánh Hiền.

Nói tóm lại, có hai cách để trở thành Thánh Hiền, một là điều khiển nguyện lực của chúng sinh, hai là điều khiển đại đạo nguyện lực.

"Ta tu hành đến nay, tìm kiếm con đường chưa từng có dưới chư thiên, giống như là mở ra một con đường mới cho hậu thế."

Đôi mắt đen của Lâm Tầm ánh lên vẻ sáng suốt, "Ta sáng lập pháp của bản thân ở Thánh cảnh, cũng là điều xưa nay chưa từng có, giống như là sáng lập một đạo pháp hoàn toàn mới cho hậu thế..."

"Khi ta ở Đại Thánh cảnh viên mãn, có thể thuận thế điều khiển đại đạo nguyện lực, phong thiện thành Thánh Hiền!"

Suy nghĩ thấu đáo điểm này, Lâm Tầm nhìn lại "Tiên Dân Vạn Linh Tế Tự Đồ", tâm cảnh đã trong suốt không minh, không mong cầu gì nữa.

Đối với Lục Huyền Cơ mà nói, sức mạnh của chúng sinh ẩn chứa trong bức khắc đá này có thể nói là tạo hóa vô thượng.

Nhưng trong mắt Lâm Tầm, nó đã hoàn toàn trở nên nhạt nhòa.

Hắn chưa từng giảng đạo thiên hạ, giáo hóa chúng sinh, đối với việc thu được sự tán thành và tín ngưỡng của chúng sinh, tự nhiên thấy rất nhạt.

Hoặc có thể nói, Lâm Tầm căn bản không đại diện cho chúng sinh, tự nhiên sẽ không mưu đồ nguyện lực của chúng sinh.

Lúc này, điều duy nhất khiến Lâm Tầm tò mò là, tại sao đồ án Đại Đạo Vô Củ Chung lại xuất hiện ở một trong Côn Luân Cửu Bí?

Lẽ nào, chiếc chuông này bắt nguồn từ Côn Lôn Khư rồi lưu truyền ra ngoài?

Khi Lâm Tầm đang tự hỏi, một giọng nói đột nhiên vang lên trong lòng:

"Tiểu hữu, vì sao không dùng Đại Đạo Vô Lượng Bình lấy đi sức mạnh của chúng sinh?"

Giọng nói hùng hồn, như tiếng chuông vang vọng!

"Ai?"

Lâm Tầm kinh hãi, sau đó trong đầu tự nhiên hiện ra hình ảnh một ngụm Thanh Đồng Đạo chuông, cổ xưa mà hùng hồn, tỏa ra khí tức thần bí chí cao.

"Tiểu hữu chớ sợ, Côn Luân Cửu Bí này cất giấu chín món bảo vật, đều sinh ra từ 'Luyện Bảo Mẫu Lô', từ rất lâu trước đây, chín món bảo vật này đã bị chín người có duyên nhất nhất lấy đi."

"Mà ta, là một luồng ý chí của Đại Đạo Vô Củ Chung."

Trong đầu, tiếng chuông du dương hóa thành ngôn ngữ vang lên, được Lâm Tầm nghe thấy.

Trong lòng hắn chấn động, quả nhiên là Đại Đạo Vô Củ Chung!

Lâm Tầm không kìm được hỏi trong lòng: "Luyện Bảo Mẫu Lô? Có phải là ngụm luyện bảo lô đã hóa thành 'Luyện Bảo Địa'?"

Hắn nhớ rõ, ban đầu ở Đảo Huyền Sơn trong Luyện Bảo Địa, từng thu được một khối đồng đen thui, từ đó về sau, hắn thấy được một vài cảnh tượng kinh thế hãi tục.

Ví dụ, khối đồng này chính là do một ngụm luyện bảo lô lưu lại.

Và vào thời điểm ban đầu, từng có chín món Đế đạo bảo vật cùng nhau sinh ra từ luyện bảo lô này!

Chín món Đế đạo bảo vật đó, theo thứ tự là một thanh Thần Kiếm, một thanh chiến mâu, một ngọn đèn đồng, một cây chiến kỳ, một quả đạo ấn, một tôn bình ngọc, một bộ giáp trụ, một vòng ngọc bàn, một thanh thần đao.

"Không sai."

Giọng nói của một luồng ý chí của Đại Đạo Vô Củ Chung vang lên, "Luyện Bảo Mẫu Lô chế tạo Cửu Đế Binh để bảo vệ Côn Luân, nhưng vì vậy mà xúc phạm cấm kỵ, gặp phải đại kiếp chưa từng có từ xưa đến nay, khiến Luyện Bảo Mẫu Lô triệt để tan rã."

"Và chín món Đế Binh này đã ẩn nấp trong Cửu Bí chi địa, trong những năm tháng sau đó, bị hết người có duyên này đến người có duyên khác lấy đi."

Đến đây, Lâm Tầm đã hiểu rõ.

Luyện Bảo Địa là do Luyện Bảo Mẫu Lô tan rã mà thành, và chín món Đế Binh từng được Luyện Bảo Mẫu Lô luyện chế đã ẩn nấp trong "Côn Luân Cửu Bí" chi địa!

Đáng tiếc là, trong những năm tháng qua, đã có người đến đây và lấy đi những món Đế Binh này...

"Trên người ngươi, ta đã nhận ra khí tức của Đại Đạo Vô Lượng Bình, vật ấy là một trong Cửu Đế Binh, vốn ẩn nấp trong 'Vô Lượng Đại Hồ', một trong Côn Luân Cửu Bí, sau đó bị một truyền nhân Phương Thốn Sơn tên là 'Lý Cửu Dạ' lấy đi."

Truyền nhân Phương Thốn Sơn!

Lý Cửu Dạ!

Lâm Tầm ngẩn ngơ, chẳng phải đây l�� một "Sư huynh" của mình sao?

"Lý Cửu Dạ là một người rất thú vị, tính tình phóng khoáng, tiêu sái, khi rời đi, ta từng cùng hắn mượn sức mạnh của Thương Ngô Thần Thụ, đến Cổ Hoang Vực..."

Giọng nói của Đại Đạo Vô Củ Chung lại vang lên, "Sau đó, Lý Cửu Dạ cùng sư huynh sư đệ của hắn muốn đến tinh không chứng Đạo, nên đã rời khỏi Cổ Hoang Vực."

"Khi đi, Lý Cửu Dạ đã để Đại Đạo Vô Lượng Bình lại trên núi Thương Ngô, nói rằng sau này sẽ có truyền nhân Phương Thốn Sơn đến đây, Đại Đạo Vô Lượng Bình này là lễ gặp mặt hắn để lại cho 'Sư đệ'."

Lâm Tầm hoàn toàn ngây dại.

Hắn nhớ lại "Luận Đạo Đăng Hội" chính là được tổ chức trên núi Thương Ngô!

Nhớ lại Đại Đạo Vô Lượng Bình, cũng chính là thu được trong khảo nghiệm thứ hai của Luận Đạo Đăng Hội.

Khi khảo nghiệm kết thúc, từng có một đám nam nữ để lại dấu vết xuất hiện, gọi hắn là "Sư đệ"!

Lâm Tầm nhớ rõ, lúc đó có một thanh niên thần thái cuốn hút, dáng vẻ tiêu sái, được gọi là "Lý sư huynh" đã nói:

"Phàm vào cửa này, vô luận lớn nhỏ, đều là huynh đệ tỷ muội, sư đệ, cuối cùng sẽ có một ngày, chúng ta sẽ gặp lại nhau trên đại lộ, bảo trọng!"

Thế sự xoay vần, ai biết được chữ ngờ. Dịch độc quyền tại truyen.free