Nếu như ban ngày sa mạc khiến người ta hiểu thế nào là nguy cơ tứ phía, thì sa mạc về đêm lại khiến người ta nhận ra sát khí rình rập ở mỗi bước chân.

Ánh trăng sáng tỏ xuyên qua lớp Hồng Sa bay mịt trời, rắc xuống mặt đất đã sớm hóa thành sắc đỏ âm u, khiến người ta như lạc vào địa ngục máu. Từng con ác thú với hình thù khác lạ lướt qua trên Hồng Sa, không ai dám nghĩ ��ến hậu quả nếu chúng dừng lại trước mặt mình.

Sau khi tìm được hơn mười khe nứt trên vách đá rồi lại tìm thêm một rãnh ngang nữa, Đường Tiểu Dã mới rúc mình vào chiếc áo choàng lột từ thi thể.

Một tháng, có lẽ hai tháng, hay thậm chí lâu hơn, Đường Tiểu Dã cũng đã không còn nhớ rõ mình đến nơi này bao lâu rồi.

Ban ngày còn đỡ, nhưng cứ đến tối, không khí âm lãnh cùng lớp Hồng Sa bay lượn khiến Đường Tiểu Dã không tự chủ được mà mỏi mệt cả thể xác lẫn tinh thần, càng thêm khao khát sự ấm áp của gia đình. Gia đình, đối với người khác là một từ ngữ bình thường đến nhường nào, nhưng đối với hắn lại là một niềm hy vọng xa vời.

Đường Tiểu Dã không biết nhà mình ở đâu, hắn chỉ biết thế giới mình lớn lên mang tên Tiên Vực.

Tiên Vực, đúng như tên gọi, là nơi chỉ có thần tiên mới có thể sinh tồn.

Làm thế nào để chứng minh ngươi là thần tiên? Bằng thực lực! Làm thế nào để chứng minh thực lực của ngươi? Bằng tu vi! Làm thế nào để chứng minh tu vi của ngươi? Bằng Tiên tu!

Tu thân, dưỡng tính, ngộ, ch��c trời, liễm âm, tụ dương, ngưng linh, hóa vật, sinh ra, tạo hồn, phá thần – mười một giai đẳng cấp của tiên tu chính là phương thức tốt nhất để chứng minh thực lực của ngươi. Vì mỗi một giai đoạn lại được chia làm sơ, trung, cao cấp, nên mới có thuyết pháp ba mươi ba phẩm thần tiên.

Tu vi là tấm giấy thông hành duy nhất để bước vào Tiên Vực.

Bốn cuốn thiên thư 《Thuật Sử》《Kỹ Phổ》《Thú Chí》《Y Quyết》 lần lượt lơ lửng trước bốn cổng chính Đông, Nam, Tây, Bắc của Tiên Vực.

Chỉ khi ghi tên, công pháp tu luyện và tâm đắc tu tập của mình lên bốn bản thiên thư này, ngươi mới có thể thật sự bước chân vào Tiên Vực. Nếu không, ngươi chỉ có thể mãi mãi bồi hồi trong thế giới hỗn độn nằm giữa Tiên Vực và nhân thế.

Tuy nhiên, phàm là chuyện gì cũng có ngoại lệ, ngay cả ở Tiên Vực cũng không ngoại lệ.

Đường Tiểu Dã, mười lăm tuổi, không cha không mẹ, không người thân thích. Bản thân hắn cũng không rõ vì sao mình lại xuất hiện trong thế giới nơi thần tiên bay đầy trời, thần thú chạy khắp đất này.

Ban đầu, Đư��ng Tiểu Dã chỉ là nước chảy bèo trôi, theo người xung quanh mà tu tập. Nhưng càng về sau, hắn dần dần có mục tiêu: tìm kiếm thân nhân. Ở Tiên Vực, dù là những vị thần tiên cao quý nhất cũng từng có thân nhân, nhưng Đường Tiểu Dã lại không biết người thân của mình đang ở nơi nào.

Vì thế, hắn liều mạng tu tập, chỉ mong một ngày nào đó có thể thông qua tu vi để Vượt Qua Thời Không, tìm thấy thân nhân của mình.

Những người bước vào Tiên Vực đều tu tập theo phương thức ghi trên thiên thư. Người bình thường chỉ cần nghiên cứu thấu triệt một trong số đó là đã có thể bước vào hàng ngũ thần thánh.

Thế nhưng Đường Tiểu Dã đã thuộc làu cả bốn cuốn thiên thư, vậy mà trong cơ thể hắn lại không có một chút tiên linh khí nào, đừng nói là tiên linh khí, ngay cả nội khí cơ bản nhất của người tu hành hắn cũng không có. Hắn chỉ có một luồng ngạo khí không chịu thua!

Dù ai khuyên nhủ, dù ai nói gì, Đường Tiểu Dã cũng chưa từng bỏ cuộc.

Hết lần này đến lần khác cố gắng, hết lần này đến lần khác thất bại, bị người cười nhạo hết lần này đến lần khác, bị người châm chọc hết lần này đến lần khác... Chính những điều đó đã lay động Ngũ Phàm Thần, người trấn giữ Tiên Vực.

Thực Thần, Tửu Tôn, Dục Điên, Đổ Cuồng, Khí Hoàng – năm vị phàm nhân dựa vào ăn, uống, chơi bời, cờ bạc, rồi lại thu mình lại mà trở thành thần tiên này đã chỉ cho Đ��ờng Tiểu Dã một con đường thành thần khác: Phàm tu.

Phàm tu vô cùng gian khổ, khổ đến mức Ngũ Phàm Thần còn khuyên Đường Tiểu Dã đừng nên tu tập.

Ngũ Phàm Thần sở dĩ có thể tu thành là vì bản thân họ từ khi sinh ra đã có tâm thức thông tuệ, riêng biệt tu luyện các tinh hoa Thực, Ẩm, Dục, Đổ, Thần, cuối cùng lại hợp năm làm một.

Nếu không, danh hiệu Ngũ Phàm Thần này e rằng đến bây giờ vẫn chưa xuất hiện. Nói cách khác, đối với một cá nhân mà nói, đây là một con đường tu hành không thể nào hoàn thành được.

Đường Tiểu Dã không muốn nhìn thấy những ánh mắt đáng thương, cũng không muốn nghe những lời đồng tình nữa, nên hắn dứt khoát rời khỏi Tiên Vực, đi đến nhân thế.

Thế nhưng, liệu hắn rốt cuộc có thành công hay không? Phải mất bao lâu mới thành công? Điều này không ai dám khẳng định mà nói cho hắn biết...

Bốp! Bốp! Bốp!

Giữa lúc đó, Đường Tiểu Dã như phát điên, ra sức tát vào mặt mình. Trong sa mạc yên tĩnh, tiếng tát nghe càng thêm chói tai.

Mãi đến khi khóe miệng rỉ máu, mặt mày sưng đỏ vì bị tát, hắn m���i chịu dừng lại.

Hít một hơi thật sâu, lau đi vết máu ở khóe miệng, hắn khẽ tự an ủi: "Đừng nghĩ nhiều như vậy, cứ đi từng bước một. Trước hết, phải nghĩ cách vượt qua giai đoạn Thực Tinh này đã!"

Khi lời vừa dứt, đôi mắt hắn chợt mở bừng, không còn chút mơ hồ hay bất an nào, chỉ còn lại sự kiên nghị.

Quay đầu nhìn đống nội đan còn dính chút thịt, hắn nhíu mày lẩm bẩm: "Lần này, đừng lại xảy ra chuyện gì nữa nhé?"

Giai đoạn Thực Tinh đầu tiên của Phàm tu, chính là hấp thụ tinh túy của vạn vật Thiên Địa vào bụng để sử dụng cho mình.

Tinh túy vạn vật Thiên Địa này là gì? Tự nhiên chính là nội đan tồn tại trong cơ thể người và thú.

Theo 《Y Kinh》 ghi chép, bất kể là người hay thú, sau khi trải qua một quá trình rèn luyện và tu luyện nhất định, tiên linh khí trong cơ thể sẽ ngưng tụ lại, luồng khí tức ngưng tụ này chính là nội đan.

Tùy theo đẳng cấp và năng lực khác nhau, nội đan lại được chia thành ba loại: Tinh Đan, Khí Đan và Thần Đan.

Giai đoạn Thực Tinh, chính là dựa vào quy luật Thổ sinh Kim, Kim sinh Th���y, Thủy sinh Mộc, Mộc sinh Hỏa mà nuốt chửng Tinh Đan.

Quy luật này Đường Tiểu Dã hiểu rất rõ, rõ hơn bất cứ ai, hắn thậm chí còn biết Ngũ Hành sinh Tứ Tượng, Tứ Tượng sinh Bát Phương thế nào. Thế nhưng, dù là như vậy, những ngày tháng ở nhân thế, hắn vẫn phải chịu đựng nỗi khổ đau vì "ăn linh đan trật bụng".

Dù hắn đã thuộc làu sách vở, nhưng lại không có năng lực đi giết chết những người mang nội đan trong cơ thể. Thế nên, hắn chỉ đành "làm văn" trên lũ dã thú.

Về lý mà nói, một khi đã thuộc lòng 《Thú Phổ》 và 《Y Kinh》, hắn không nên giết nhầm thú, lấy sai đan. Thế nhưng hắn vẫn cứ giết nhầm và ăn sai. Nguyên nhân sai lầm không phải vì hắn quên nội dung sách, mà là trong 《Thú Phổ》 căn bản không hề ghi chép về dã thú ở sa mạc này, còn trong 《Đan Kinh》 cũng không hề nói rõ về các loại thú đan đó.

Trong 《Thú Phổ》, cấp thấp nhất chính là Tứ Tượng Linh Thú, tiếp đến là Thánh Thú và Thần Thú.

《Y Kinh》 tuy có ghi chép phương pháp luyện chế các loại đan dược, nhưng lại hoàn toàn không ghi chép nội đan của những dã thú mà hắn nhìn thấy ở sa mạc này. Đừng nói trong sách không có, ngay cả những người từ phàm giới bay lên Tiên Vực cũng chưa từng nghe nói đến.

Bất đắc dĩ, hắn chỉ đành "mò đá qua sông", dựa vào đặc tính của Ngũ Hành để lựa chọn loại nội đan nào để ăn. Thế nhưng, vận khí của hắn lại rất tệ, liên tiếp mấy lần đều không ăn trúng địa tinh đan hệ thổ.

Hoặc là nhiệt huyết sôi trào, hoặc là toàn thân đau nhức. Lần đầu tiên khoa trương nhất là khi hắn ăn phải thứ khiến bản thân nghẹn ba ngày, không tiểu tiện được.

Hắn thực sự đã quá sợ hãi, không phải sợ khổ, mà là sợ nếu cứ tiếp tục ăn uống lung tung như vậy, chưa kịp vượt qua giai đoạn 'Thực Tinh' đã bỏ mạng rồi.

Nghĩ đi nghĩ lại, hắn không khỏi nghĩ đến một người, người đã dạy hắn cách bắt dã thú.

Ở Tiên Vực, còn có hai "người ngoại tộc" khác: một là Đường Tiểu Dã với hai bàn tay trắng, người còn lại là Trận Đồ, kẻ đã dựa vào việc bày trận mà đứng vào hàng ngũ tiên ban.

Trận Đồ không hề muốn Đường Tiểu Dã rời khỏi Tiên Vực, không phải vì không muốn hắn đi, mà là sợ một Đường Tiểu Dã trắng tay đến nhân thế sẽ bị người ta bắt nạt. Thế nhưng hắn không lay chuyển được Đường Tiểu Dã, bất đắc dĩ đành phải dạy cho hắn một trận pháp vừa có thể bắt con mồi, vừa có thể tự cứu.

Thật ra, đó cũng không hẳn là trận pháp, chỉ có thể gọi là bẫy rập.

Chỉ cần lợi dụng sự biến hóa của thiên địa linh khí vào lúc ngày đêm luân chuyển, chôn những thỏi nam châm hệ lôi xuống đất là được.

Sau khi chôn xong, chỉ cần đợi là được. Bất kỳ sinh vật nào có linh khí lưu thông trong cơ thể, chỉ cần dẫm lên hòn đá lôi kia, sẽ kích hoạt Lôi Thạch dữ dội.

Ầm!

Đúng lúc đó, từ hướng đặt bẫy vọng lại một tiếng sấm nổ vang.

Đường Tiểu Dã bật dậy như lò xo, nhanh chóng lao về phía đặt bẫy.

Lần trước, hắn bẫy được một con dã thú nhưng lại bị một đàn dã thú trông giống chó nhà xông vào xé xác ăn mất. Hắn không muốn lần này lại công cốc.

Khi hắn sắp chạy đến chỗ chôn lôi thì lại phát hiện, kẻ kích hoạt Lôi Thạch không phải dã th��, mà là một người biết sử dụng lôi hệ pháp thuật.

Ầm! Một đạo tiếng sấm từ trên trời giáng xuống, thẳng tắp giáng vào một nam tử áo trắng cách Đường Tiểu Dã không xa.

Nam tử áo trắng rên lên một tiếng rồi ngã vật xuống đất. Đường Tiểu Dã không hề để ý đến người vừa bị sét đánh, mà mặt không biểu cảm trừng mắt nhìn nam tử áo hồng biết sử dụng Ngự Lôi Thuật.

Trong 《Thuật Sử》, chín loại pháp thuật thuộc tính Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ, Phong, Lôi, Vũ, Điện được ghi chép rất rõ ràng và chi tiết, từ dễ đến khó.

Chiêu cơ bản nhất trong Lôi thuật, chính là Ngự Lôi Thuật mà nam nhân trung niên này đang sử dụng.

Tuy là cơ bản nhất, nhưng Đường Tiểu Dã lại không có. Bởi muốn Ngự Lôi, cần phải Dẫn Lôi trước. Chỉ khi lợi dụng lôi tức linh khí trong cơ thể mới có thể dẫn được tiếng sấm giáng xuống.

Độc quyền bản dịch này thuộc về truyen.free, nơi những câu chuyện mới luôn được vun đắp.