Nam Dương Hải.

Nam Châu đại lục bốn bề là biển, phía bắc có Bắc Minh Hải, phía tây có Tây Mạc Hải, phía đông là Đông Phương Thất Long Hải, còn phía nam chính là Nam Dương Hải, còn được gọi là "Dạ Xoa Hải".

So với các vùng biển khác, Nam Dương Hải là biển lớn nổi danh nhất và cũng đặc biệt nhất trong số bốn đại dương.

Bởi vì ở Nam Dương Hải, người ta hiếm khi thấy những thợ săn động vật biển thường gặp ở ba biển lớn kia.

Nguyên nhân rất đơn giản: tại Nam Dương Hải, việc nhân loại tu sĩ săn bắt động vật biển là "phạm pháp".

Vì đã đi ngược lại thỏa thuận giữa Thiên Thọ Vương – quốc chủ Dạ Xoa – và 12 đại tông môn Nam Cương!

Đại Dạ Xoa là Hải Trung Vương tộc hùng mạnh nhất Nam Dương Hải.

Từ xưa đến nay, trong biển rộng mênh mông của Nam Châu đại lục, sinh sống không ít hậu duệ của các thánh linh trời sinh, như Kim Giao Vương, Quỳ Thủy Mặc Kỳ Lân, Võng Tượng, Ly Giao, Toan Nghê và nhiều loài khác. Dù trong số các thánh linh trời sinh, Đại Dạ Xoa không nằm trong hàng đầu, kém xa những loài như Chân Long, Kỳ Lân, Toan Nghê vốn cũng thuộc loại cực mạnh.

Nhưng ở Nam Dương Hải lại là một ngoại lệ: Hải Trung Vương tộc nổi danh nhất, mạnh nhất và có tộc nhân đông đảo nhất không phải là Giao Long, cũng không phải Kỳ Lân, càng không phải Võng Tượng hay Toan Nghê, mà chính là Dạ Xoa!

Thậm chí toàn bộ Nam Dương Hải Vực còn được gọi là "Dạ Xoa Hải".

Nhiều năm về trước, Nam Dương Hải cũng như các vùng biển xa khác, thợ săn động vật biển hoành hành, nhân loại tu sĩ và hải tộc tàn sát lẫn nhau, máu tanh sóng dữ. Vô số hải tộc và nhân loại tu sĩ đã vẫn lạc trong những cuộc cướp đoạt và tàn sát ấy.

Sau này, tộc Đại Dạ Xoa dần quật khởi ở Nam Dương Hải, trở thành hậu duệ thánh linh trời sinh có thực lực mạnh nhất tại Nam Dương Hải. Họ thiết lập sự thống trị vô cùng vững chắc tại một vùng của Nam Dương Hải, khiến các hải tộc khác nhao nhao quy phục. Vùng hải vực rộng lớn do tộc Dạ Xoa thống lĩnh này được gọi là "Đại Dạ Xoa Quốc".

Mười nghìn năm trước, quốc chủ Đại Dạ Xoa Quốc là Thiên Thọ Vương đã cùng Kim Cương Môn và một siêu cấp tông môn của Nam Cương đại lục đạt thành ước định: Ngưng chiến giảng hòa.

Từ nay về sau, nhân loại tu sĩ không được tàn sát động vật biển, và động vật biển cũng không thể tàn phá thành trì của nhân loại.

Để đảm bảo "hiệp nghị hòa bình" này được thực thi, Đại Dạ Xoa Vương dời vương cung từ dưới biển sâu lên, định đô ở Thiên Thọ Đảo, xây dựng Thiên Thọ Cung tại đó và đích thân tọa trấn. Ngài sai phái tinh binh cường tướng dưới quyền đi khắp nơi tuần tra; phàm những nhân loại tu sĩ không chấp hành hiệp nghị, lén lút tiến vào biển cả săn bắt động vật biển, một khi bị phát hiện, lập tức bị giết chết. Tương tự, những động vật biển nào không tuân lệnh, tự tiện tấn công các thành trì của Nhân tộc hay những hòn đảo có người sinh sống, một khi bị phát hiện, cũng sẽ bị giết chết ngay lập tức.

Cùng lúc đó, Kim Cương Môn và các siêu cấp tông môn của Nam Cương đại lục cũng phái ra đội tuần tra, cùng nhau giữ gìn trật tự hòa bình tại Nam Dương Hải.

Trải qua nhiều năm cố gắng, cuối cùng đã khiến hiệp nghị hòa bình này được thực thi rất tốt. Hành vi tàn sát lẫn nhau giữa động vật biển và nhân loại tu sĩ dần dần chấm dứt.

Tuy nhiên, mọi người đều hiểu rõ rằng, để triệt để cấm chỉ hành vi tàn sát lẫn nhau, việc mở rộng giao thương là vô cùng cần thiết. Sở dĩ nhân loại tu sĩ có nghề "thợ săn động vật biển" là bởi họ cần nguyên liệu từ động vật biển để luyện đan, luyện dược, luyện khí, từ đó tăng cao tu vi và cường hóa thần thông. Nếu không có cách nào khác để thu thập những tài liệu này, hiệp nghị hòa bình sớm muộn cũng sẽ không thể thực hiện được, trở thành một tờ giấy trắng vô nghĩa.

Vì vậy, Thiên Thọ Vương đã khoanh vùng tám hòn đảo tại Nam Dương Hải, lập nên các phường thị để giao dịch vật liệu động vật biển với nhân loại tu sĩ.

Hải tộc có những đặc tính riêng. Có đôi khi, muốn có được một loại vật liệu nào đó từ động vật biển thì không nhất thiết phải giết chết chúng, hoàn toàn có thể thu hoạch bằng phương thức hòa bình. Ví dụ như một số loại tinh huyết động vật biển có tác dụng đặc biệt quan trọng với nhân loại tu sĩ; chỉ cần họ sẵn lòng trả một cái giá xứng đáng, sẽ có động vật biển nguyện ý bán tinh huyết của mình.

Đó chính là cung cầu đôi bên, cùng có lợi.

Dù sao tinh huyết là thứ có thể tái sinh.

Và một số vật liệu khác cũng tương tự.

Trong số đó, phường thị lớn nhất được xây dựng trên Thiên Thọ Đảo.

Thiên Thọ Đảo cách Nam Cương đại lục rất gần. Nếu tu sĩ Nguyên Anh hậu kỳ toàn lực phi độn, chưa đầy một năm là có thể đi từ Nam Cương đại lục đến Thiên Thọ Đảo.

Đương nhiên, việc liệu có ai sẵn lòng toàn lực phi độn như vậy hay không thì khó nói.

Thiên Thọ Đảo và rất nhiều thành lớn ven biển Nam Cương đại lục đều có Siêu Cấp Truyền Tống Trận liên kết; tương tự, nó cũng được liên kết với bảy hòn đảo phường thị khác bằng Truyền Tống Trận. Ngay cả những thành trì có quy mô nhỏ hơn cũng xây dựng Truyền Tống Trận hành trình ngắn, cho phép người ta sau vài lần truyền tống có thể đến được hòn đảo gần Thiên Thọ Đảo nhất.

Tóm lại, giao thông vô cùng thuận tiện.

Vạn năm qua, Thiên Thọ Đảo đã sớm phát triển thành thành trì lớn nhất Nam Dương Hải, đồng thời cũng là phường thị lớn nhất. Không chỉ giao dịch vật liệu động vật biển, mà hầu như bất cứ thứ gì, từ đan dược, pháp bảo, binh khí, vật liệu... đều có thể tìm thấy tại các phường thị ở đây, cái gì cần cũng có.

Ngay cả những thành lớn của Nam Cương đại lục cũng không thể sánh bằng Thiên Thọ Đảo.

Kim Cương Môn và các siêu cấp tông môn của Nam Cương đại lục đều nhao nhao xây dựng phân đà trên Thiên Thọ Đảo, cắt cử những nhân tài đắc lực của tông môn đến tọa trấn. Ban đầu là để bảo hộ hiệp nghị hòa bình được thực thi triệt để, về sau thì chính là vì lợi ích của tông môn.

Với một phường thị đồ sộ và lượng giao dịch khổng lồ như vậy, đó hiển nhiên là một miếng thịt béo bở đối với bất kỳ tông môn nào, há có thể không quan tâm, không muốn chia một phần lợi lộc?

Trong khi đó, một số thế lực lớn trong hải tộc cũng tương tự, chiếm một chỗ đứng trên Thiên Thọ Đảo.

Trước điều này, Thiên Thọ Cung luôn giữ thái độ vô cùng hoan nghênh.

Phường thị Thiên Thọ Đảo càng hưng thịnh, bên được lợi lớn nhất hiển nhiên chính là Thiên Thọ Cung của họ.

Một ngày này, Thiên Thọ Cung treo đèn kết hoa, không khí vui tươi rộn ràng; toàn bộ Thiên Thọ Đảo người người tấp nập, vô cùng náo nhiệt.

Hôm nay là Thiên Thọ Tiết!

Tại phàm tục thế giới, thiên thọ tiết chính là sinh nhật Hoàng đế.

Tại Thiên Thọ Đảo, thiên thọ tiết lại là thọ đản của Thiên Thọ Vương!

Thiên Thọ Vương đời đầu đã thuận lợi phi thăng Thượng Giới từ lâu, vì các thánh linh trời sinh nhất định phải phi thăng lên đó mới có thể thực sự trưởng thành. Hiện tại tọa trấn Thiên Thọ Cung là Thiên Thọ Vương đời thứ hai. Hậu duệ của thánh linh trời sinh có thọ nguyên cực kỳ kéo dài; hôm nay, chính là Cửu Thiên Tuế thọ đản của Thiên Thọ Vương.

Một dịp đại thọ như vậy không dễ gì mà gặp được.

Do đó, hôm nay Thiên Thọ Đảo đặc biệt tưng bừng, náo nhiệt hơn hẳn.

Mặc dù đa số người không có tư cách vào Thiên Thọ Cung để trực tiếp chúc thọ Thiên Thọ Vương, nhưng vẫn không ngại đường xa ngàn dặm đổ về Thiên Thọ Đảo. Một là để cầu may, hai là để "hóng sự". Ai nấy đều biết, trong những ngày vui này, các phường thị trên Thiên Thọ Đảo nhất định sẽ đưa ra rất nhiều ưu đãi, và cả những lão quái vật thường ngày ẩn mình sâu kín cũng sẽ tìm đến đây.

Sau khi chúc thọ Thiên Thọ Vương, những lão quái vật này sẽ không vội vã trở về, mà nhất định sẽ tham gia giao dịch hội do chính Thiên Thọ Cung chủ trì. Nhiều lần trong các kỳ đại thọ, giao dịch hội tại Thiên Thọ Đảo đều có dị bảo xuất hiện, lần này đương nhiên cũng không ngoại lệ.

Đây chính là thời cơ tốt để vớ bở, săn lùng bảo vật.

Nói đúng ra, Thiên Thọ Đảo không phải là một hòn đảo duy nhất, mà là bảy hòn đảo sắp xếp thành hình thất tinh không theo quy tắc. Thiên Thọ Cung được xây trên hòn đảo nằm chính giữa, hòn đảo đó mới thực sự mang tên Thiên Thọ Đảo. Sáu hòn đảo còn lại đều có tên riêng, nhưng bên ngoài vẫn gọi chung nơi đây là Thiên Thọ Đảo, hoặc Thiên Thọ Thành.

Hoặc có khi trực tiếp gọi là Dạ Xoa Thành.

Thiên Thọ Cung chiếm diện tích cực kỳ rộng lớn, lầu các cung điện trải dài ngàn dặm, gần như chiếm trọn toàn bộ địa mạch linh nhãn có linh khí nồng đậm nhất tại trung tâm Thiên Thọ Đảo.

Trong chính điện Thiên Thọ Cung, đèn lồng giăng mắc, hoa kết rực rỡ, tiệc yến được bày biện thịnh soạn.

Hai dãy bàn ngọc dài thẳng tắp trải dọc chính điện. Trên bàn trà bày biện đầy đủ trân hào, linh trà, rượu ngon, chén dạ quang, cực kỳ xa hoa. Hai bên bàn trà, các nhân vật lớn của Nhân tộc và hải tộc ngồi đối diện nhau. Còn trên bảo tọa trung tâm, một cự nhân cao hai trượng, đầu có hai sừng, mặt mũi đen nhánh đang ngồi ngay ngắn. Người khổng lồ này mũi hếch lên trời, miệng lộ ra hai hàm răng tr��ng toát, hình dạng cực kỳ xấu xí, nhưng lại khoác vương giả bào phục, đầu đội vương miện kim bích huy hoàng, toát ra vẻ uy nghiêm vô hạn.

Không hề nghi ngờ, vị này chính là thọ tinh của ngày hôm nay, thống lĩnh hàng trăm tỷ thánh linh của Nam Dương Hải – Đại Dạ Xoa Vương.

Khí tức trên thân Thiên Thọ Vương thâm bất khả trắc, hiển nhiên đã sớm bước vào hàng ngũ Đại Dạ Xoa trưởng thành, có thể sánh ngang với lão tổ Ngộ Linh Kỳ của nhân loại.

Cái gọi là thánh linh trời sinh, chỉ có những loài đầu tiên do trời đất sinh ra mới có thể được xưng là thánh linh trời sinh. Sau đó, hậu duệ của chúng, dù là do hai thánh linh trời sinh giao phối mà sinh ra, huyết mạch có thuần khiết đến mấy, cũng không thể gọi là thánh linh trời sinh, mà chỉ có thể là hậu duệ thánh linh.

Đương nhiên, huyết mạch càng thuần khiết, trong cơ thể ẩn chứa càng nhiều chân huyết thánh linh, thần thông sẽ càng mạnh mẽ.

Trong truyền thuyết, một số hậu duệ thánh linh đời thứ hai có thần thông mạnh mẽ, chẳng kém chút nào so với thánh linh trời sinh, thậm chí còn vượt trội hơn.

Đại Dạ Xoa đời đầu tiên đản sinh từ mấy trăm nghìn năm trước, đã sớm phi thăng Thượng Giới để trở thành thánh linh trời sinh chân chính. Hiện tại, những gì còn lại ở Nam Châu đại lục đều là hậu duệ của nó. Những hậu duệ này sau khi trưởng thành, đều sở hữu đại thần thông chẳng kém gì tu sĩ Ngộ Linh Kỳ. So với đó, tu sĩ Ngộ Linh Kỳ cùng giai của nhân loại, phần lớn không phải là đối thủ của các hậu duệ thánh linh trưởng thành.

Vị Thiên Thọ Vương này đã sống Cửu Thiên Tuế, có thọ mệnh xa hơn nhiều so với tu sĩ Ngộ Linh Kỳ của nhân loại. Dù cho trong số các hậu duệ thánh linh trời sinh, ông ấy cũng được xem là bậc trưởng bối, thần thông mạnh mẽ thì khỏi phải nói.

Ngồi ở vị trí đầu tiên bên tay trái là một vị hòa thượng trung niên mặc áo tăng màu vàng, mặt đầy râu quai nón, thần thái cực kỳ uy mãnh, ước chừng chừng bốn mươi tuổi.

Khí tức của vị hòa thượng này, tương tự như Thiên Thọ Vương đang ngồi ở vị trí chủ tọa, thâm bất khả trắc, quả nhiên cũng là một đại cao thủ Ngộ Linh Kỳ.

Nhìn vào vị trí ngồi của ông, không nghi ngờ gì, ông là người có thân phận và địa vị cao nhất trong số những người đến chúc thọ.

Ngồi đối diện với vị hòa thượng uy mãnh này là một cao nhân hải tộc cũng có thần thái uy mãnh tương tự: da màu vàng ròng, đầu có hai sừng, hai mắt lồi, lớp da bên ngoài trần trụi, thậm chí cả bộ râu dài dưới cằm cũng ánh lên màu vàng óng, nghiễm nhiên là một Kim Giao trưởng thành.

Kim Giao Vương được công nhận là một Hải Trung Vương tộc. Dù cho tại Nam Dương Hải, tộc Dạ Xoa là mạnh nhất, nhưng điều đó không có nghĩa là các hải tộc khác không có cường giả. Việc con Kim Giao trưởng thành này có thể đến Thiên Thọ Cung chúc thọ Dạ Xoa Vương đủ để thấy mối giao tình phi phàm giữa hai bên.

Trong đại điện, ngoài ba vị cao nhân Ngộ Linh Kỳ này, còn có vài vị khác với khí tức, quả nhiên cũng không kém cạnh ba người họ, ai nấy đều khí định thần nhàn, ánh mắt tỏa uy, không nghi ngờ gì đều là đại năng Ngộ Linh Kỳ uy chấn một phương. Cả Nhân tộc và hải tộc đều có mặt.

Thiên Thọ Vương đại thọ Cửu Thiên Tuế, những cao nhân này tự nhiên đều phải hiện diện.

Ngoài ra, hai dãy bàn trà xung quanh, đều là các tu sĩ Nguyên Anh cao giai.

Trong đại điện, yến tiệc linh đình, các nữ tu xinh đẹp ca hát múa giỏi, không khí vô cùng náo nhiệt.

Toàn bộ quyền lợi đối với văn bản đã được biên tập này đều thuộc về truyen.free.