Tại Minh Nhai, trong đại sảnh động phủ đá trên đỉnh núi.

Sau khi Lão Long nuốt đan dược mà Minh Phu nhân ban tặng, miệng vết thương trước ngực hắn đã dần dần khép lại. Song, để khôi phục như thuở ban đầu, e rằng phải tịnh dưỡng ba, năm năm mới có thể lành lặn hoàn toàn!

Hổ Đầu từng vô cùng bi thương, khóc đến trời đất đổi sắc. Khi biết Lão Đại chưa chết, hắn liền cười lớn một trận đầy dữ tợn, sau đó được Minh Phu nhân cứu chữa, loại bỏ âm sát lực lượng, rồi an tâm thủ ở nơi này, không chịu rời đi nửa bước. Điều đáng quý hơn là, Hổ Ca đang đường hoàng tĩnh tọa điều tức một cách nghiêm túc, chứ không phải ngủ ngon lành như mọi khi!

Ngay lúc này, hai huynh đệ đang ngồi trước một tĩnh thất đóng kín cửa, thân hình cao lớn cùng vẻ biểu cảm uy nghiêm, hệt như hai vị môn thần! Bên trái phải hai huynh đệ kia, còn có một hàng các Thiên Sát khôi lỗi với tướng mạo và tuổi tác khác nhau, nhưng đều uy nghiêm đáng sợ. Vì vây giết Cửu Huyền, bốn mươi sáu vị đồng bạn giờ chỉ còn mười hai người. Dù thương vong thảm khốc, nhưng cũng đã báo được đại thù năm xưa. Nay Lâm Nhất vừa bế quan không thể chỉ huy, chúng vẫn tiếp tục trách nhiệm Thiên Sát thiết vệ.

Ở phía ghế đá bên kia của đại sảnh, một bóng người áo trắng đang khoanh chân ngồi. Nàng khoanh hai tay trong tay áo Vân Bào, mái tóc đen mượt che khuất khuôn mặt nhỏ nh���n tinh xảo như ngọc. Chỉ thấy đôi lông mày thanh tú khẽ nhíu lại, tựa như lòng mang ngàn mối tơ vò, hoặc là vẻ u sầu vẫn chưa tan, rồi đôi mắt sáng chợt lóe, nàng khẽ thở dài một tiếng.

Khoảnh khắc Lâm Nhất ngã xuống, Tiên Nô theo Minh Phu nhân tìm đến. Cùng sư phụ biệt ly hơn trăm năm, lần thứ hai gặp lại, người đã trở thành thi hài bạch cốt thảm thương. Lúc đó Nô Nhi chỉ cảm thấy trời đất sắp sụp đổ, cùng Hổ Đầu gào khóc thảm thiết. May mà Minh Phu nhân kịp thời nói ra điều kỳ lạ, lúc này mới khiến nàng đang bi thương gần chết vừa kinh ngạc vừa vui mừng!

Hóa ra sư phụ đang độ kiếp! Tuy nhiên, người muốn độ lại là "Cửu Ách Chi Kiếp" mà chỉ La Thiên Tam Cảnh mới có. Nghe nói kiếp nạn này hung hiểm vạn phần, chỉ cần sơ suất một chút, e rằng sẽ chấp nhận cảnh "thân tử đạo tiêu" mà hồn phi phách tán!

Sư phụ, người nhất định phải vượt qua ách kiếp, xông qua cửa ải sinh tử, từ nay tiêu dao Vân Thiên...

Trong tĩnh thất cách đó một bức tường, Lâm Nhất lặng lẽ nằm trên giường đá. Hay đúng hơn, là một chiếc trâm đá, một cái giới chỉ và một thanh kim kiếm đang bầu bạn cùng một bóng người nằm trên giường đá. Tứ chi, ngũ tạng lục phủ cùng nửa người trên của hắn, kể cả xương cốt, gân mạch đều đã biến mất, chỉ còn một luồng khí thế nhàn nhạt duy trì hình dáng thân thể. Còn vị trí khí hải thì bị sương mù bao phủ, mịt mờ không rõ. Dù chỉ còn lại cái đầu lâu, nó cũng đang vặn vẹo bất định, tựa như bất cứ lúc nào cũng có thể tan vỡ mà hóa vào hư không! Hai mắt hắn khẽ mở, huyết quang trong con ngươi ẩn hiện, tự động...

Trận chiến Cửu Long đường, có thể nói là kỳ phong đột ngột, biến số không ngừng.

Cửu Huyền đầu tiên tung ra tin tức, cố tình gây nghi ngờ, sau đó lại giả vờ buông lỏng, giăng lưới chờ đợi, bày ra một cái gọi là thịnh điển trừ gian, chỉ muốn từ đạo nghĩa lẫn thân thể, ban cho Lâm mỗ một sự hủy diệt vĩnh viễn không thể hồi phục. Điều đáng cười hơn là, hắn lại lén lút cấu kết với Lăng Đạo và Thanh Diệp, ẩn mình trong tinh không để tránh họa về sau.

Quả thực đó là một màn liên hoàn sát, thâm độc tàn nh��n và từng bước dẫn đến sinh tử!

Tuy nhiên, Lâm mỗ biết rõ hành trình Thiên Hoang hung hiểm vạn phần, từ lâu đã có tính toán!

Lấy Mã Ninh Tử của Bách Khê Cốc liên lạc tứ phương, dù không thể xoay chuyển cục diện căn bản, nhưng cũng là một thủ đoạn tạo thế phòng ngừa chu đáo. Ngươi Cửu Huyền làm hết điều xấu xa, lại vẫn ra vẻ đạo mạo, còn muốn chiếm giữ đạo nghĩa để lừa đời lấy tiếng, vậy Lâm mỗ liền cho ngươi một màn đối chọi gay gắt.

Vì vậy, sau khi thu phục Phương Minh Tử, Phương Nguyên Tử ở Long Đàm, Lâm Nhất sai hai người họ âm thầm du thuyết đồng môn đạo hữu, nói rằng danh vị Cửu Huyền bất chính, có hiềm nghi khi sư diệt tổ, vân vân. Ở Giới Linh Đảo, thu phục Khổng Đạo Tử và những kẻ ngang ngược khác, thuận thế lệnh các gia tộc phân tán truyền nhân Tiên Hoàng quay về, tạo thế.

Vị thế gọi là bão tố sắp đến, phong vân bắt đầu động!

Chính vì những điều trên, mới có hàng trăm cao thủ như Lữ Nguyên Tử lâm trận phản bội. Hơn nữa, việc đồng ý chia sẻ 《Tam Hoàng Kinh》 cũng cuối cùng khiến hàng ngàn chúng nhân Thiên Hoang có thêm một lựa chọn, hay đúng hơn là một loại kỳ vọng. Đó là 《Tam Hoàng Kinh》 do Tiên Hoàng sáng tạo, ai mà không động tâm?

Sau đó, cuộc chiến vương giả quả thật bị ép buộc vì điều đó. Trong lúc nguy cấp, cân nhắc thiệt hơn, chỉ có thể lùi một bước cầu việc khác, lấy tử bác sinh, dùng thiết huyết giành thắng lợi! Dù có muôn vàn kế sách, cuối cùng vẫn phải dựa vào nắm đấm để xem hư thực!

Cửu Huyền không ngờ một tiểu bối Động Thiên trung kỳ lại dám liều mạng với hắn, nhưng điều này cũng nằm trong ý muốn của hắn. Nếu có thể tách Lăng Đạo và Thanh Diệp ra để một mình chiếm lợi, đối với hắn mà nói, cớ gì mà không làm?

Lâm mỗ đã có chuẩn bị mà đến, tuyệt đối không phải một mực lỗ mãng. Có Thiên Sát khôi lỗi, Thiên Ma Cửu Ấn, 《Thăng Long Quyết》 cùng với hai thức thần thông, đủ sức một trận chiến! Ai ngờ long tu, ma tu lần lượt biến mất, chỉ đành dựa vào tu vi bản tôn cùng thần thông quang minh sáng tạo, cuối cùng giết chết Cửu Huyền, bức lui Lăng Đạo, Thanh Diệp, nhưng cũng vì thế mất đi hơn ba mươi vị Thiên Sát khôi lỗi, và thân thể tan vỡ...

Lúc này, Lâm mỗ rốt cuộc đang trong tình cảnh như thế nào?

Trong hai mắt Lâm Nhất lộ ra vẻ uể oải và mờ mịt, nhưng thủy chung không chịu nhắm lại. Dường như chỉ cần một thoáng chớp mắt, hắn sẽ chấp nhận sự trầm luân này mà không thể tỉnh lại nữa.

Mơ hồ như có người từng nói, tình cảnh Lâm mỗ gặp phải cực kỳ tương tự với Cửu Ách Chi Kiếp, nhưng hai điều đó lại có sự khác biệt. Cửu Ách Chi Kiếp chính là kiếp số khó tránh khỏi khi đột phá Động Thiên lên La Thiên, cũng kèm theo một đạo cửu cửu lôi kiếp giáng lâm, sau đó là Cửu Sinh Cửu Tử Luân Hồi cùng vô vàn giày vò không thể tưởng tượng nổi. Mà nàng không biết rằng, Lâm mỗ từng ở Thăng Tiên Đài Tử Vi Tiên Cảnh độ thêm một đạo Cửu Cửu Thiên Kiếp.

Do đó nghĩ đến, có lẽ Lâm mỗ dùng huyết sát mà tu vi tăng vọt, cộng thêm cảm ngộ 《Động Chân Kinh》, 《Động Huyền Kinh》 cùng với 《Thái Tố Kinh》, lúc này mới sớm một bước đạt đến cảnh giới La Thiên Tam Cảnh, và vì thế nghênh đón Cửu Ách Chi Kiếp.

Quả thực như vậy, là phúc hay là họa?

Tu vi Lâm mỗ chỉ là Động Thiên hậu kỳ đại thành mà thôi, lại chưa vững chắc, vậy nên làm gì để độ kiếp? Mà Yêu Hoàng vì vượt qua kiếp nạn này, đã dùng phân thần chuyển thế luân hồi, trải qua ngàn năm đau khổ có thể xem là có thu hoạch, chẳng lẽ mình cũng muốn noi theo cách đó, cứ thế du hồn đi xa mà lãng phí thời gian chín kiếp...

Không, nhớ lại còn có một lời đồn đại: tu luyện đến cảnh giới La Thiên, khó thoát Cửu Ách Chi Kiếp, Tiên Hoàng liền sáng chế 《Tam Hoàng Kinh》 tổng hợp sở trường các nhà. Nhưng có kinh văn trong tay, ách kiếp giáng xuống liền qua. Lời đồn có thể có chỗ sai lệch, nhưng phương pháp độ kiếp không hẳn chỉ có một.

Ngoài ra, trong 《Cửu Chuyển Thiên La》 có nói: "Một đời phàm trần chỉ chờ nhàn, trăm chuyển ngàn hồi bao nhiêu gian; cửu cửu quy nhất độ ách kiếp, lục đạo bên trên là Thiên La." Câu nói này chính là phương pháp độ kiếp mà Yêu Hoàng đã ngộ ra, hẳn là do Tiên Hoàng truyền thụ không nghi ngờ gì. Mà Cửu Chuyển chi cảnh, vốn là do Tiên Hoàng sáng chế. Lâm mỗ từ lâu ��ã thể ngộ nhiều năm, đúng lúc gặp cơ duyên này, có thể tự mở ra một con đường mà thuận thế mà thành chăng?

Lâm Nhất vẫn còn hoảng hốt mịt mờ, bỗng nhiên không tên tỉnh ngộ. Cùng với khoảnh khắc ấy, toàn bộ đầu lâu của hắn ầm ầm nổ tung, thần hồn nhất thời rơi vào một mảnh hư vô. Mà bất tri bất giác, thiên địa mông lung dần dần trở nên rõ ràng...

Phía sau núi Tiên Nhân đỉnh, một thiếu niên bước tới, mặt mày linh động, tay cầm nỏ nhỏ, đó chẳng phải là mình sao?

Đó là tiểu đạo sĩ Lâm Nhất của Huyền Nguyên quan. Hắn đi đến trước vách núi cheo leo, hiếu kỳ ngước mắt nhìn xung quanh. Theo tiếng dây cung vang lên, con rắn lớn bị mũi tên ghim vào cây khô, sóc nhỏ mềm mại chạy trốn. Hắn đắc ý cười, có ý muốn leo lên vách núi cheo leo, nhưng e rằng sức không đủ, chần chờ một lát rồi hăm hở xoay người rời đi.

Ba ngày sau, một nhóm sơn tặc xông đến Tiên Nhân đỉnh. Sư phụ Thanh Vân đạo trưởng vì cứu đệ tử, cuối cùng dốc sức chiến đấu mà chết. Lâm Nhất dùng nỏ nhỏ bắn chết Tiền Hổ xong, mang thương chạy trốn về Ti��u Thiên Ao. Thúc phụ, thím thấy cháu trở về, vui mừng khôn xiết, liền sửa sang phòng ốc, chỉ muốn cả nhà sống yên ổn qua ngày. Nhưng hắn dưới sự bầu bạn của muội tử Thúy Nhi, không ngừng tập võ. Năm mười sáu tuổi, hắn lẻn vào Hắc Phong Khẩu giết Lưu Nhất Đao, nhưng bị đông đảo tặc nhân truy đuổi, bất đắc dĩ bị ép nhảy xuống sườn núi lấy chết minh chí. Ai ngờ lại được Viên Đại ti��u thư của Thái Bình Tiêu Cục cùng Xa Tiêu đầu cứu lên, khiến đối phương phải trì hoãn hành trình tiêu bốn bình, nhưng cuối cùng hắn cũng thuận lợi chạy tới Tần Thành.

Viên Đại tiểu thư thấy Lâm Nhất cơ khổ không nơi nương tựa, liền tiến cử hắn gia nhập Thiên Long phái. Hắn trở thành một đệ tử nuôi ngựa, nhưng vì tranh cãi mà bị con gái chưởng môn Mộc Thanh Nhi quất một roi. Hắn giận tím mặt, phấn khởi chống lại, đổi lấy sự nghiêm trị phế bỏ tu vi. May mà vào thời khắc sống còn, có Hứa Nguyệt đứng ra cứu giúp. Thiên Long phái nhớ đến công lao của cha Hứa Nguyệt mà mở ra một con đường, đồng thời đuổi cả hai người ra khỏi sơn môn.

Lâm Nhất thích Hứa Nguyệt, đặc biệt là dáng vẻ đối phương hơi một tí đỏ mặt e thẹn. Sau lần đó, hắn đến nhà Hứa Nguyệt, làm nghề áp tải.

Đến năm thứ hai hai người thành hôn, Hứa Nguyệt trên đường hộ tiêu gặp nạn. Lâm Nhất trong bi phẫn, tiếp tục lưu lạc giang hồ. Tại đầu đường Tần Thành, vô tình kết bạn với Hồng bán tiên đoán mệnh, cũng nhân duyên từ Huyền Nguyên quan mà cứ thế dàn xếp lại. Ai ngờ Hồng phu nhân ốm chết, Hồng bán tiên lại đau lòng đến hóa điên, không lâu cũng buông tay cõi đời. Lâm Nhất chỉ đành mang theo Hồng Thuyên Nhi về quê hương, cũng dưới sự thúc giục của thúc phụ, thím mà cùng đối phương kết làm vợ chồng.

Năm năm sau, Thuyên Nhi khó sinh mà mẹ con đều mất. Lâm Nhất u uất khó nguôi ngoai, cả ngày mượn rượu giải sầu, nhờ lời khuyên bảo của Tô tiên sinh mà dần dần tiêu tan, cũng vui vẻ ở chung với đối phương mà trở thành một đôi bạn vong niên.

Tuy nhiên, vào khoảnh khắc lâm chung, Tô tiên sinh nói ra một tâm nguyện chưa xong. Sau khi an táng đối phương, Lâm Nhất lần thứ hai bước lên đường giang hồ. Năm đó nghe được lời đồn, có người nói thuyền của Thiên Long phái ra biển bị lật, tất cả mọi người trên thuyền đều bị chôn vùi trong bụng cá...

Lâm Nhất khắp nơi hành hiệp trượng nghĩa, bên ngoài kinh thành, bên bờ sông Thương Thủy, cứu được một thủy nữ tử. Đối phương là tiểu thiếp của một gia đình quan lại, vì chủ nhân ốm chết, lại không thể chịu nổi sự nhục nhã, ngược đãi của bà chủ nên mới ra nông nỗi đó. Nàng tuy đã trung niên, nhưng xinh đẹp như hoa, lại còn có một cái tên dễ nghe, Tô Tuyết Vân.

Lâm Nhất kinh ngạc khi biết tục danh của nữ tử, cùng với ngọc bội trước ngực nàng, vội hỏi ra điều Tô tiên sinh dặn dò và cùng đối phương quen biết nhau. Tô Tuyết Vân cảm kích tình hiệp nghĩa hào hùng của hắn, liền theo hắn trở về tế điện vong linh lão phu. Hai người bầu bạn trên đường lâu ngày, khá là hợp ý, nhưng tương kính như tân mà không dám có điều vượt phận.

Sau nhiều lần trằn trọc, hai người cuối cùng trở lại Tiểu Thiên Ao. Nhưng Tô Tuyết Vân lại không chịu nổi sự dằn vặt, cứ thế ốm đau không dậy nổi. Lúc nàng lâm chung, cố gượng cầm lấy ngọc tiêu, vì Lâm Nhất mà ngắt quãng thổi khúc tiêu bán khuyết, nói một tiếng "Hồng trần có ngươi, không uổng công kiếp này", sau đó phương hồn lìa trần...

Lâm Nhất trong lòng tro tàn ý lạnh, không còn giao thiệp với giang hồ, một lòng bảo vệ hương lân mà an tâm sống qua ngày. Năm tám mươi bốn tuổi, hắn đột nhiên không màng ngăn cản mà lần thứ hai đi xa. Ở phía sau núi Tiên Nhân đỉnh, hắn cố ý sai con riêng cùng quan chủ Thiên Phúc đưa đến thang, rồi một mình chật vật leo lên động đá trên vách núi. Khi mọi người theo lên đến động đá, thì thấy hắn tay cầm một cái túi gấm kỳ lạ, mỉm cười mà chết...

"Sơn Trung Hữu Chân Thú, Dục Thuyết Dĩ Vong Ngôn." Vị trí gọi là niệm sinh niệm tử, niệm tiên niệm phàm. Hay là, hay là đó mới là một đời mà Lâm mỗ nên có! Ha ha...

Khi Lâm Nhất tám mươi bốn tuổi, kể cả Túi Càn Khôn bị chôn cùng xuống mồ, thì trong tĩnh thất Minh Nhai truyền đến một tiếng cười thoải mái. Cùng với khoảnh khắc ấy, bóng người trên giường đá đột nhiên ngưng tụ, dù chưa khôi phục như lúc ban đầu, nhưng lại lần nữa tan vỡ, rồi vang lên tiếng rên rỉ thống khổ: "A... Một đời một kiếp đã khó đạt thành, huống chi Cửu Sinh Cửu Tử Luân Hồi..."

Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: Lời dịch này được Tàng Thư Viện kỳ công biên soạn, độc quyền ấn hành.