Kết Đan Kỳ là một cảnh giới cực kỳ quan trọng trong tu hành. Nói đúng ra, đây mới thực sự là ngưỡng cửa của tu chân, chỉ khi bước vào cảnh giới này mới được xem là một Tu Chân giả đúng nghĩa.

Tuy rằng từ Luyện Khí kỳ, tu sĩ đã có thể vận dụng linh khí, thế nhưng ở giai đoạn này, lượng linh khí có thể chứa đựng trong cơ thể không nhiều, về cơ bản không thể dùng linh khí làm được quá nhiều việc. Sức chiến đấu cũng chỉ mạnh hơn phàm nhân một chút mà thôi. Tuổi thọ của tu sĩ Luyện Khí kỳ không tăng thêm đáng kể, người sống đến hơn một trăm tuổi đã được xem là trường thọ. Một số người từng dùng linh dược có thể sống đến 150 tuổi, nhưng nhiều nhất cũng không thể vượt quá con số này, đây chính là giới hạn tuổi thọ của phàm nhân.

Ở Trúc Cơ kỳ, cảnh giới cao hơn Luyện Khí kỳ một bậc, tuy rằng sức chiến đấu đã khá lớn, nhưng bản chất vẫn chỉ là sở hữu sức chiến đấu mạnh mẽ hơn mà thôi. Điều rõ ràng nhất là tu sĩ Trúc Cơ kỳ tuy có thể hấp thu linh khí bên ngoài để duy trì sự sống, thay thế ngũ cốc lương thực, thế nhưng nếu mười ngày nửa tháng không được bổ sung thức ăn, trạng thái cũng sẽ trở nên suy yếu. Mặt khác, tuổi thọ của tu sĩ Trúc Cơ kỳ nhiều nhất cũng không quá 250 tuổi, đây là một giới hạn tiên thiên.

Trúc Cơ kỳ là giai đoạn đặt nền móng đại đạo, có ảnh hưởng lớn đến thành tựu tương lai của tu sĩ. Nhiệm vụ chủ yếu nhất ở giai đoạn này là tận dụng linh khí hấp thu từ bên ngoài để tinh luyện kinh mạch, thần thức và đan điền, khiến cả ba đạt đến một cường độ nhất định.

Kết Đan chính là dùng thân thể làm đỉnh lô, linh khí bản thân làm thuốc, áp súc linh khí trong cơ thể tại vị trí trung tâm đan điền để kết thành một viên nội đan linh khí. Đây là giai đoạn cuối cùng để bước vào con đường tu chân thực sự; trước đó, Luyện Khí và Trúc Cơ chỉ có thể xem là giai đoạn chuẩn bị mà thôi.

Sau khi đạt đến Kết Đan Kỳ, lượng linh khí trong cơ thể tu sĩ đã đạt đến quy mô đáng kể. Khi thi triển phép thuật hay kiếm quyết, uy lực cũng sẽ tăng mạnh đáng kể nhờ đó, thậm chí ngay cả dung nhan cũng sẽ được duy trì lâu dài ở giai đoạn này. Tuy rằng vẫn chưa thể đạt đến dung nhan vĩnh cửu, nhưng cũng có thể trì hoãn sự lão hóa.

Khi tu sĩ Trúc Cơ kỳ cảm thấy kinh mạch, thần thức và đan điền trong cơ thể mình đã được tinh luyện đến một mức độ nhất định, thì có thể thử áp súc linh khí trong cơ thể vào đan điền, để chúng từ dạng khí ngưng tụ thành thể rắn, giống như linh khí tích lũy sẽ chuyển hóa thành linh thạch vậy.

Bởi vì mức độ rèn luyện bản thân của mỗi người không giống nhau, cộng thêm sự khác biệt về tư chất và nền tảng, điều này cũng sẽ ảnh hưởng đến phẩm chất nội đan cuối cùng kết thành. Từ xưa đã có câu: Đan có ba màu: Kim quang diệu thế, tử khí mịt mờ, vô sắc vạn ngàn.

Vô sắc nội đan, hay còn gọi là tạp đan có đẳng cấp kém cỏi nhất. Người có tư chất bình thường đa phần kết thành loại nội đan này, chiếm hơn chín mươi phần trăm số lượng tu sĩ trong Tu Chân Giới. Tuy không thể nói thực lực của họ kém cỏi, nhưng thành tựu tương lai khẳng định không cao. Căn cứ theo thống kê chưa đầy đủ của Tu Chân Giới, trong số những người có vô sắc nội đan, hiếm có ai có thể đạt đến Phân Thần kỳ.

Tử khí mịt mờ, tức là kết thành tử đan. Tuy vẫn chưa phải đẳng cấp nội đan tốt nhất, thế nhưng đối với đa số người mà nói, có thể kết thành tử đan đã là rất đáng hài lòng. So với tạp đan, tử đan ở ba phương diện tốc độ hấp thu linh khí, lượng chứa đựng và hiệu suất vận chuyển, năng lực đều tăng gấp ba lần trở lên. Sức chiến đấu cũng vì thế mà mạnh hơn rất nhiều. Một số tu sĩ tử đan có tư chất tốt hơn, cho dù chỉ ở tu vi Kết Đan sơ kỳ, cũng có thể chiến đấu sống mái với tu sĩ tạp đan Kết Đan trung kỳ mà không hề bị yếu thế.

Kim quang rực rỡ, nội đan kết thành tự nhiên chính là Kim Đan, mà người tu hành đều theo đuổi Kim Đan đại đạo. Có thể xưng là đại đạo, tự nhiên là bởi vì trong ba loại nội đan, Kim Đan đại biểu cho đạo hạnh viên mãn. Hiệu dụng của Kim Đan, ngoài việc thể hiện ở tốc độ hấp thu, chứa đựng và vận chuyển linh khí mạnh hơn tử đan gấp hai lần, thì quan trọng nhất vẫn là hiệu quả phụ trợ cực kỳ xuất sắc đối với việc lý giải đại đạo.

Chính bởi vì Kim Đan là nội đan hoàn mỹ nhất, bên trong ẩn chứa đạo lý phong phú, chỉ cần thường xuyên quan sát, sẽ có những lĩnh ngộ phi thường đối với quá trình tu hành của bản thân. Người sở hữu Kim Đan, trừ khi chết yểu trên con đường tu hành, bằng không thì ít nhất cũng có thể đạt đến Đại Thừa kỳ, thậm chí là phi thăng thượng giới.

Căn cứ thông tin Hàn Băng Nhi cung cấp, sư phụ năm đó cũng đã kết thành Kim Đan, hơn nữa là khi bà ấy mới hơn ba mươi tuổi. Điều này, trong lịch sử của toàn bộ Tu Chân Giới, cũng là một tài năng xuất chúng. Nếu không phải vì Hàn Diệu Trúc sinh ra trong cái niên đại linh khí dần khô cạn này, thì tương lai muốn phi thăng thượng giới, tuyệt đối là chắc chắn.

Hàn Diệu Trúc sở hữu Thiên Linh Căn thuộc tính "thủy", tư chất vốn dĩ đã tuyệt đỉnh, có thể kết thành Kim Đan đương nhiên sẽ không nằm ngoài dự đoán. Còn Tô Diệu Văn cảm thấy mình sở hữu Siêu Linh Căn còn mạnh hơn, nếu không thể đạt đến độ cao tương đương với sư phụ, vậy chẳng phải là phụ lòng đông đảo những người xuyên không rồi sao?

Để ngưng tụ Kim Đan, điều quan trọng nhất là tu sĩ phải sở hữu tâm cảnh viên mãn, nếu không sẽ gây ảnh hưởng trong quá trình Kết Đan. Nếu một bước nào đó mắc sai lầm, sẽ làm giảm phẩm chất nội đan. Nếu phát hiện nội đan ngưng tụ không hợp ý mình, cũng có thể cưỡng chế gián đoạn quá trình Kết Đan trước khi nội đan thành hình hoàn toàn.

Việc cưỡng chế gián đoạn quá trình Kết Đan này, tuy có thể mang lại cơ hội ngưng tụ nội đan nhiều lần cho người tu sĩ, thế nhưng cũng sẽ gây ra những ám thương nhất định cho cơ thể. Tu sĩ cần phải tĩnh dưỡng một thời gian rất dài mới có thể lần thứ hai xung kích Kết Đan Kỳ. Rất nhi���u người, bởi vì tư chất không tốt, không thể không thử nghiệm ngưng tụ nội đan nhiều lần, là vì con đường tương lai có thể đi được xa hơn.

Đáng tiếc chính là, ám thương do cưỡng chế gián đoạn Kết Đan gây ra tuy có thể hồi phục thông qua tĩnh dưỡng, thế nhưng mỗi lần gián đoạn, độ khó ngưng tụ nội đan lần sau sẽ tăng lên. Rất nhiều người vì quá tham lam, không hài lòng với những gì đã đạt được, kết quả là vĩnh viễn dừng chân ở cảnh giới Trúc Cơ kỳ đại viên mãn.

Chung Ly Dương sở dĩ đã lớn tuổi như vậy vẫn dừng chân ở Trúc Cơ hậu kỳ, cũng là bởi vì những năm qua hắn ngưng tụ đều chỉ là tạp đan, cơ bản chẳng đáng giá gì, nên vẫn dừng lại ở Trúc Cơ kỳ. Chung Ly Dương có thể nhanh chóng đạt đến Trúc Cơ kỳ cũng là vì Chung Ly Mặc, ông lão kia, đã dùng một lượng lớn tài nguyên để bồi đắp tu vi cho hắn từ khi còn rất nhỏ, khiến căn cơ của hắn không đủ vững chắc. Vì thế, phẩm chất nội đan đương nhiên sẽ không tốt. Hơn nữa, Chung Ly Dương gần đây lại xuất hiện tâm ma, hiện tại đến tạp đan cũng không thể ngưng tụ, đời này cũng chỉ có thể mãi mãi đình trệ ở Trúc Cơ kỳ.

Đối với việc ngưng tụ nội đan, Tô Diệu Văn tự nhận đã chuẩn bị sẵn sàng, lại có Tiểu Mễ phụ trợ từ bên cạnh, vì thế hắn vô cùng tin tưởng. Quá trình Kết Đan mới bắt đầu cũng thuận lợi như hắn dự tính, toàn thân linh khí theo sự điều khiển của hắn, có trật tự tụ tập về đan điền, từng chút một áp súc vào vị trí trung tâm nhất. Tại trung tâm đan điền, khi nhận được một lượng lớn linh khí tràn vào, một viên hạt châu nhỏ hình tròn, bán hư hóa, đã bắt đầu chậm rãi thành hình.

Viên hạt châu nhỏ hư hóa đột nhiên xuất hiện ở trung tâm đan điền chính là mô hình của nội đan. Chỉ cần toàn bộ linh khí trong cơ thể rót vào đó và cuối cùng hóa thành thực thể, vậy là quá trình Kết Đan hoàn tất. Nhìn thấy hạt châu nhỏ xuất hiện, Tô Diệu Văn biết lần này Kết Đan tám, chín phần mười là thành công. Hơn nữa, từ viên hạt châu nhỏ đó toát ra từng đốm kim quang, hắn vô cùng khẳng định đây chính là dấu hiệu của việc kết thành Kim Đan.

Vốn dĩ Tô Diệu Văn cũng cho rằng mọi việc sẽ được giải quyết trọn vẹn như vậy, thế nhưng đúng lúc hắn chuẩn bị hoàn thành công đoạn cuối cùng thì, chiếc Computer vốn vẫn im lìm nằm trên đan điền lại đột nhiên phản ứng. Từ bên trong nó tuôn ra một luồng khí thể mờ mịt, truyền vào đan điền, sau đó bị viên nội đan vừa thành hình đó trực tiếp hấp thu.

Vãi lìn! Này lại là cái quỷ gì!

Bị chiếc Computer đột nhiên quấy nhiễu, ảnh hưởng đến quá trình Kết Đan, Tô Diệu Văn theo bản năng muốn gián đoạn quá trình. Thế nhưng, lúc này đã tiến hành đến công đoạn cuối cùng, tức là quá trình nội đan thành hình. Chỉ cần hoàn thành bước này là quá trình Kết Đan sẽ chính thức kết thúc, hiện tại đã không thể gián đoạn được nữa.

Nếu lúc này còn cưỡng chế gián đoạn Kết Đan, thì tương đương với việc làm nổ nội đan. Điều này chính là đoạn tuyệt căn cơ tu luyện của bản thân, chẳng khác gì việc bị phế bỏ đạo hạnh, sau này cũng sẽ vô duyên với tu hành. Dù lòng đầy phẫn nộ, thế nhưng Tô Diệu Văn không thể không tạm thời kiềm nén cơn giận lại. Điều quan trọng nhất vẫn là phải hoàn thành quá trình ngưng tụ nội đan trước đã, vấn đề của chiếc Computer chỉ có thể tạm gác lại, xử lý sau.

Bản biên tập này, với tất cả các quyền liên quan, thuộc về truyen.free.